現(xiàn)代環(huán)境藝術的發(fā)展歷程與趨勢

 一、現(xiàn)代環(huán)境藝術（設計）發(fā)展
進入20世紀，許多不同的觀念出現(xiàn)，人們對環(huán)境藝術（設計）的認識趨于多樣化。如美國的阿納森在《西方現(xiàn)代藝術史》一書中，就提到了“Art of Environment”，其采取各種藝術整體化的概念，更主要的是生活與藝術的整體化。一些現(xiàn)代藝術家也往往把“環(huán)境藝術”只局限于60年代以來在歐美城市迅速發(fā)展起來的“公共藝術”（Public Art）或“街道藝術”（Street Art）。在國內很多人的概念中，“環(huán)境藝術”也僅指與環(huán)境有關的雕塑、壁畫、音樂噴泉等等。
此外，隨著全球自然生態(tài)資源的日益枯竭和人類生存環(huán)境品質的急劇惡化，人們開始清醒過來，認識到自己被扭曲的心靈，開始關注自己周圍的環(huán)境。由于科學知識的普及和生活與消費水平的提高，人們對自身生活的環(huán)境空間質量有了更高更寬的要求。
20世紀60年代以后，建筑設計逐漸呈現(xiàn)出一種多元的局面。歷史的反顧以及環(huán)境設計以人為中心，對地域文化及社會環(huán)境的承認與重視，都是建立在人類價值的基礎上。在變化多端的環(huán)境設計當中，人們不僅使用科學的方法來做分析，作判斷，必須具備更重要的條件——生活方式、創(chuàng)造力和無限態(tài)度及開放的意志。
1992年聯(lián)合國在里約熱內盧召開的環(huán)境與發(fā)展大會，人們的認識第一次趨于一致，“可持續(xù)發(fā)展理論”被共同接受，成為世界各國制定21世紀行動綱領中的一項最基本的、也是最重要的內容和價值取向。與這種背景相呼應，人們進一步反思自己的行為，在城市規(guī)劃、環(huán)境藝術和建筑界對“綠色建筑”、“生態(tài)建筑”、“生態(tài)城市”及“山水城市”、“生態(tài)環(huán)境”等概念和思想進行前所未有的研究和探討。
借助于工業(yè)革命的支持，得益于現(xiàn)代科技的卻助，在市場經濟和社會需求的驅動和互促中，隨著現(xiàn)代主義建筑的衰退和后現(xiàn)代主義建筑的興起，后現(xiàn)代主義對當代建筑的顛覆，環(huán)境藝術設計的春天終于來臨，并且成為人類社會中最活躍的應用學科之一。
二、現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術探析
“它山之石，可以攻玉”，現(xiàn)代建筑與環(huán)境藝術設計是在現(xiàn)代物質文明的基礎上，不斷借鑒歐美的生活方式和設計理念，同時結合本國的國情和民族傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展起來的，從不排斥外來的先進思想和先進技術，在吸收中創(chuàng)新。
環(huán)境藝術是一門綜合性藝術，它集建筑、繪畫、雕塑和工藝美術以及園林、盆景等于一身，創(chuàng)造最佳的環(huán)境。
在建筑環(huán)境藝術設計方面，不僅強調視覺藝術，更重要的是強調科技含量、新材料、新工藝、綠色環(huán)保可持續(xù)發(fā)展，致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化相結合、獨具匠心，處處有設計、處處環(huán)境美。
三、以人為本提倡人性化設計
始終把人對環(huán)境的需求，包括物質和精神兩方面需求放在設計的首位。充分考慮人的安全與健康，人際交往等多項關系，滿足人們的生理和心理需要，讓使用者的意志得到體現(xiàn)，使用者的情感得到關懷。
在設計中細微的體察和理解人體和建筑空間之間的關系，尊重人對不同空間和文化氛圍的內心感悟和體驗，突出人在空間環(huán)境中的作用，而不是強調表現(xiàn)場所或設計本身，把環(huán)境中的人作為設計關愛的對象，如老齡人群居住環(huán)境、殘疾人生活方式、弱勢群體生存條件等問題，要讓他們成為其中的一部分。
從實用、經濟、方便的角度符合人體尺度、審美規(guī)律，令人感覺親切自然。
現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的特征:
1.整體性：環(huán)境設計要考慮人在不同空間的共生、共享、共存。
2.參與性：要滿足人的多元化需求，讓人參與更多的環(huán)境藝術創(chuàng)造活動。
3.時代性：應與該時代相適應的，反映當代人們生活環(huán)境的各個層面。
4.地域性：體現(xiàn)出鮮明的民族性與地域性，因人而異，因地而宜，因時而宜。
現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的現(xiàn)狀:
19世紀以后德國的“包豪斯運動”使現(xiàn)代設計得到了空前的發(fā)展，主要特色是以理性法則強調實用的功能因素。現(xiàn)代設計的風格與流派主要有：平淡派、繁瑣派、超現(xiàn)實派、重技派和簡約派等。
現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的趨勢:
1.環(huán)境藝術是時空藝術：人們需要適應各種空間環(huán)境—優(yōu)美的物質與精神環(huán)境
2.環(huán)境藝術是生態(tài)藝術：按照自然生態(tài)規(guī)律發(fā)展的，否則生態(tài)就不平衡
3.環(huán)境藝術是場所藝術：環(huán)境是人的行為場所的集合，按功能需求和一定的邏輯性來組織
4.環(huán)境藝術是關系藝術：人與環(huán)境的構成是各種關系間的和諧與協(xié)調發(fā)展
5.環(huán)境藝術是對話藝術：提倡人與生存環(huán)境中的心理與感情上的交流與對話
樹立生態(tài)價值觀——提倡和諧環(huán)境設計
隨著人類社會的不斷發(fā)展，和環(huán)境意識的加強，保持自然環(huán)境、人工環(huán)境、社會環(huán)境的可持續(xù)性協(xié)調發(fā)展已成為時代需求。
現(xiàn)代城市建設與發(fā)展速度，給人類帶來了前所未有的進步，產生了巨大的社會財富并使生活方式發(fā)生了全方位的改變。
然而城市化進程又導致了資源的過度消耗，一邊建設一邊破壞，環(huán)境的進一步惡化，污染日趨嚴重，人類賴以生存的自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境遭到不同程度的破壞。森林植被、生物物種、清潔的淡水和空氣、可耕種的土地，這些人類生存的基本物質保障在急劇減少，地球上非再生資源日漸枯竭。
這種現(xiàn)象應當引起政府部門、城市建設與設計開發(fā)者的高度重視和認真思考。
轉變觀念，提倡綠色設計概念
從維護和提高人類生存環(huán)境質量的層面來看待生態(tài)化城市和諧環(huán)境設計開發(fā)是一個值得研究的復雜的系統(tǒng)工程，要用自然和諧的整體觀念去構思和策劃項目，進行工程設計開發(fā)與施工，樹立生態(tài)價值觀和綠色設計概念，提倡高效能、高品位、高文化、低消耗的設計思想，營造生態(tài)城市景觀藝術和文化的多樣性，對于陶冶市民的高尚情操和精神文明建設，具有十分重要的意義。