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文物建筑旅游價(jià)值的開發(fā)研究與保護(hù)
作者:王喜蓮來源:原創(chuàng)日期:2014-02-28人氣:1675
前言:中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國,五千年的輝煌歷史中,我們智慧的先民們創(chuàng)造了燦爛的古代文明,其中古建筑就是一項(xiàng)很具有代表性質(zhì)的文化形式,它蘊(yùn)含著極其豐富的歷史內(nèi)容和文化價(jià)值。在世界文物遺產(chǎn)中,我國的古建筑一直占據(jù)著重要地位,其重大的歷史意義為研究中國歷史文化提供了真實(shí)可靠史料。像“世界八大奇跡”:埃及金字塔、宙斯神像、巨人雕像、法洛斯燈塔、巴比倫空中花園、阿提密斯神殿、摩索拉斯陵墓、秦始皇兵馬俑,其中文物建筑占大多數(shù),由此可見古建筑的文物價(jià)值和歷史價(jià)值有多重要。從旅游資源的開發(fā)角度來說,旅游者更多地追求的是旅游資源的文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值。古建筑不僅有著旅游者所追求的價(jià)值還有其本身的文化底蘊(yùn),它不僅能滿足旅游者的視覺需要,同時(shí)也具有文化教育、啟迪智慧等功能。文物都是不可再生資源,在開發(fā)和參觀的同時(shí)我們必須做好保護(hù)工作,以求文物旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
一、文物建筑旅游資源的價(jià)值
1.文物建筑旅游資源的歷史價(jià)值
文物建筑是先民的智慧結(jié)晶。文物建筑,顧名思義,首先應(yīng)具備一定的文物價(jià)值,文物價(jià)值就是其成為文物的重要原因。文物建筑的定義在《中華人民共和國文物保護(hù)法》中有以下兩點(diǎn)解釋:一是“具有歷史藝術(shù)科學(xué)價(jià)值的古建筑”;二是“與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或著名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要代表性建筑”。兩點(diǎn)定義中都特別強(qiáng)調(diào)歷史藝術(shù)和歷史事件,由此我們可以看出,文物建筑的歷史價(jià)值是其首要價(jià)值。
2.文物建筑旅游資源的科研價(jià)值
文物建筑能夠經(jīng)歷漫長的歲月保存至今,定然有著其科學(xué)之處,它所包含的智慧一定是中華民族的智慧代表。我國很多文物建筑都已存在幾百甚至上千年,它們歷盡風(fēng)雨滄桑、王朝更迭、民間戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害之后仍然屹立不倒,足見其建筑構(gòu)造是很科學(xué)的,這也是文物古建筑值得研究的多方面之一。
此外,不同時(shí)代的建筑,尤其時(shí)代特色的文化因素,對文物建筑的研究也能折射出文物建筑所建造時(shí)代的文化背景和文化特色。因此,今天的文物建筑即是我們研究古人建筑先進(jìn)技術(shù)的參考和依據(jù),同時(shí)也是我們研究當(dāng)時(shí)的文化背景的活化石。
3.文物建筑旅游資源的教育價(jià)值
文物建筑的教育價(jià)值也是顯而易見的。文物建筑大都與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者著名人物有關(guān),其紀(jì)念意義、教育意義、史料價(jià)值更具直觀性。在歷史發(fā)展的長河中,并不是所有歷史年代的建筑都會(huì)被保存下來,那些被保存下來的建筑的大都是因?yàn)榕c重大事件、革命運(yùn)動(dòng)以及著名人物有關(guān)的的建筑物,這樣的建筑會(huì)被人們有意地保存下來。如我們一提到滕王閣,就會(huì)想到“初唐四杰”的王勃以及他的千古名篇《滕王閣序》,諸如此類的還有黃鶴樓、岳陽樓、醉翁亭等。這些文物建筑都有一定的文學(xué)背景,在觀賞時(shí)能更直接地從建筑中感知其文化印記,特別是對青少年兒童有很好的教育價(jià)值。此外革命老區(qū)的紅色建筑有一定的革命教育意義,對人們具有很好的革命教育價(jià)值。
二、文物建筑旅游資源的開發(fā)
我國近現(xiàn)代文物建筑是已經(jīng)被評為文物保護(hù)單位,具有一定的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的建筑物。我國的文物建筑資源豐富多樣,它們是歷史的見證者,自身含有“百聞不如一見”的真實(shí)性和客觀性,能使人們最近距離地接近歷史物件、對弘揚(yáng)民族文化有著積極的意義。文物建筑是體現(xiàn)民族精神的實(shí)證,有很強(qiáng)的說服力和感染力。由于其所蘊(yùn)含的極其豐富的歷史內(nèi)容和現(xiàn)代價(jià)值,它對生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們具有強(qiáng)烈的吸引力,這也是文物建筑成為旅游資源的重要原因。目前,文物建筑已成為現(xiàn)代重要的旅游產(chǎn)品。
1.歷史性與時(shí)代性相結(jié)合
開發(fā)文物建筑的旅游價(jià)值主要集中在其自身所具有的歷史價(jià)值,古建筑是歷史遺留下來的寶貴財(cái)富,是歷史遺痕中各種物質(zhì)、非物質(zhì)文化的重要載體。但是,我們必須明白的是,雖然文物建筑中的歷史價(jià)值毋庸置疑,但此價(jià)值更多的是被歷史科研工作者關(guān)注。要想滿足大眾的旅游需要,在對文物價(jià)值進(jìn)行開發(fā)的時(shí)候我們就要注意開發(fā)文物建筑的時(shí)代性。所謂開發(fā)文物建筑的時(shí)代性就是在體現(xiàn)文物建筑旅游資源歷史性的同時(shí),結(jié)合時(shí)代的潮流,讓人們感受歷史韻味的同時(shí)體驗(yàn)現(xiàn)代氣息。
歷史不會(huì)停滯不前,我們現(xiàn)代人身上更多的是現(xiàn)代氣息,歷史的韻味固然要體驗(yàn),但我們也不可能完全回歸歷史。所以,在開發(fā)文物旅游資源的時(shí)候應(yīng)將其歷史性與現(xiàn)代性相結(jié)合起來,本著更全面、更深刻地目的去開發(fā)出它們的旅游價(jià)值。
2.開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合
像其它不可再生資源一樣,旅游資源中的人文景觀也具有不可再生的屬性。當(dāng)然,文物建筑的不可再生性就不言而喻了。世世代代留存下來的歷史文物建筑,飽含著從過去的歲月傳下來的信息,是人民千百年傳統(tǒng)的活的見證?,F(xiàn)在,人們越來越認(rèn)識到人類各種價(jià)值的統(tǒng)一性,從而把古代的紀(jì)念物看作共同的遺產(chǎn)。很多人都意識到,為了子孫后代要妥善地保護(hù)好文物建筑,把那些民族的、具有重要意義的連同文物建筑盡量不走樣地把他們的全部信息傳下去。
如今的人們大多只存在于狹小的歷史時(shí)空,而文物建筑是先民留給子孫后代的寶貴遺產(chǎn),我們不能將其毀滅在我們手中,保護(hù)文物建筑是我們當(dāng)代人義不容辭的責(zé)任。因此說,在開發(fā)文物旅游資源的時(shí)候要堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)結(jié)合的原則,堅(jiān)持可持續(xù)的開發(fā)觀念,做到開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合。在滿足當(dāng)代人們對文物旅游資源的審美需求的同時(shí),也不能損害后代子孫對文物旅游資源的什么需要。
三、文物建筑旅游資源的保護(hù)
1.加強(qiáng)立法
文物建筑是國家所有的共有財(cái)產(chǎn),受到法律保護(hù)是理所當(dāng)然的。我國歷史悠久,廣袤的土地上留下了豐富的文物建筑。然而,至今沒有出臺一部專門保護(hù)文物建筑和旅游資源開發(fā)的相關(guān)法律、法規(guī)?,F(xiàn)在的文物建筑旅游資源主要是依據(jù)《文物保護(hù)法》、《城市規(guī)劃法》、《古建筑消防管理規(guī)》等法律法規(guī)。此外,國家建設(shè)部頒布的《城市紫線管理辦法》中也對文物建筑的相關(guān)開發(fā)和建設(shè)做了相關(guān)規(guī)定。文物保護(hù)是以社會(huì)效益為先,以研究和教育為主要內(nèi)容,它是社會(huì)的公共事業(yè),國家對文物實(shí)施保護(hù)是政府的固有社會(huì)職能,這也就形成了物單位和研究人員的傳統(tǒng)意識。而事實(shí)卻證明,只有國家的法律像武器般強(qiáng)行的手段才能更好地、更有效地對文物建筑資源進(jìn)行保護(hù)。所以,政府相關(guān)部門要加強(qiáng)立法建設(shè),增強(qiáng)人們的法制觀念,切實(shí)保護(hù)文物建筑旅游資源的安全和旅游秩序的穩(wěn)定。
2.增強(qiáng)意識
這里所說的增強(qiáng)意識指的是增強(qiáng)人們對公共意識和對文物旅游資源的愛護(hù)意識。在旅游景區(qū),人們攝影留念的時(shí)候總是喜歡坐在或騎在某一標(biāo)志性的建筑上,更有甚者在文物建筑的墻壁上、柱子上刻下“某某某到此一游”等字樣;另外,隨意丟棄垃圾的行為也比比皆是。這些都是文物保護(hù)意識淡薄的常見現(xiàn)象,要知道,文物旅游資源不是我們某一個(gè)人、某一個(gè)領(lǐng)域或者是某一個(gè)時(shí)代的私有財(cái)產(chǎn),它是屬于歷史、屬于未來、甚至是屬于全人類的。只有意識到這一點(diǎn),才能增強(qiáng)對文物建筑的保護(hù)觀念,才能強(qiáng)化文物旅游資源的保護(hù)意識,才能使文物旅游業(yè)得到更好地和可持續(xù)地發(fā)展。只要我們的保護(hù)意識增強(qiáng)了,就能保護(hù)好文物建筑資源,就能保證文物建筑旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。
3.規(guī)范管理
保護(hù)文物建筑,需要一個(gè)很好的管理辦法,一個(gè)好的管理辦法是對文物建筑資源最有效的保障。旅游景區(qū)的文物建筑之所以不斷地被損壞,究其原因,多是管理部門管理松懈導(dǎo)致的。沒有有序的制度保障,就很難做到旅游秩序的維持,也就不能更好地、有效地保護(hù)文物建筑旅游資源。所以,加強(qiáng)和規(guī)范文物旅游場所的管理,除了使人們在旅游的時(shí)候有一個(gè)舒心有序的環(huán)境,還能更好地起到對文物建筑的保護(hù)。
一、文物建筑旅游資源的價(jià)值
1.文物建筑旅游資源的歷史價(jià)值
文物建筑是先民的智慧結(jié)晶。文物建筑,顧名思義,首先應(yīng)具備一定的文物價(jià)值,文物價(jià)值就是其成為文物的重要原因。文物建筑的定義在《中華人民共和國文物保護(hù)法》中有以下兩點(diǎn)解釋:一是“具有歷史藝術(shù)科學(xué)價(jià)值的古建筑”;二是“與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或著名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要代表性建筑”。兩點(diǎn)定義中都特別強(qiáng)調(diào)歷史藝術(shù)和歷史事件,由此我們可以看出,文物建筑的歷史價(jià)值是其首要價(jià)值。
2.文物建筑旅游資源的科研價(jià)值
文物建筑能夠經(jīng)歷漫長的歲月保存至今,定然有著其科學(xué)之處,它所包含的智慧一定是中華民族的智慧代表。我國很多文物建筑都已存在幾百甚至上千年,它們歷盡風(fēng)雨滄桑、王朝更迭、民間戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害之后仍然屹立不倒,足見其建筑構(gòu)造是很科學(xué)的,這也是文物古建筑值得研究的多方面之一。
此外,不同時(shí)代的建筑,尤其時(shí)代特色的文化因素,對文物建筑的研究也能折射出文物建筑所建造時(shí)代的文化背景和文化特色。因此,今天的文物建筑即是我們研究古人建筑先進(jìn)技術(shù)的參考和依據(jù),同時(shí)也是我們研究當(dāng)時(shí)的文化背景的活化石。
3.文物建筑旅游資源的教育價(jià)值
文物建筑的教育價(jià)值也是顯而易見的。文物建筑大都與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者著名人物有關(guān),其紀(jì)念意義、教育意義、史料價(jià)值更具直觀性。在歷史發(fā)展的長河中,并不是所有歷史年代的建筑都會(huì)被保存下來,那些被保存下來的建筑的大都是因?yàn)榕c重大事件、革命運(yùn)動(dòng)以及著名人物有關(guān)的的建筑物,這樣的建筑會(huì)被人們有意地保存下來。如我們一提到滕王閣,就會(huì)想到“初唐四杰”的王勃以及他的千古名篇《滕王閣序》,諸如此類的還有黃鶴樓、岳陽樓、醉翁亭等。這些文物建筑都有一定的文學(xué)背景,在觀賞時(shí)能更直接地從建筑中感知其文化印記,特別是對青少年兒童有很好的教育價(jià)值。此外革命老區(qū)的紅色建筑有一定的革命教育意義,對人們具有很好的革命教育價(jià)值。
二、文物建筑旅游資源的開發(fā)
我國近現(xiàn)代文物建筑是已經(jīng)被評為文物保護(hù)單位,具有一定的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的建筑物。我國的文物建筑資源豐富多樣,它們是歷史的見證者,自身含有“百聞不如一見”的真實(shí)性和客觀性,能使人們最近距離地接近歷史物件、對弘揚(yáng)民族文化有著積極的意義。文物建筑是體現(xiàn)民族精神的實(shí)證,有很強(qiáng)的說服力和感染力。由于其所蘊(yùn)含的極其豐富的歷史內(nèi)容和現(xiàn)代價(jià)值,它對生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們具有強(qiáng)烈的吸引力,這也是文物建筑成為旅游資源的重要原因。目前,文物建筑已成為現(xiàn)代重要的旅游產(chǎn)品。
1.歷史性與時(shí)代性相結(jié)合
開發(fā)文物建筑的旅游價(jià)值主要集中在其自身所具有的歷史價(jià)值,古建筑是歷史遺留下來的寶貴財(cái)富,是歷史遺痕中各種物質(zhì)、非物質(zhì)文化的重要載體。但是,我們必須明白的是,雖然文物建筑中的歷史價(jià)值毋庸置疑,但此價(jià)值更多的是被歷史科研工作者關(guān)注。要想滿足大眾的旅游需要,在對文物價(jià)值進(jìn)行開發(fā)的時(shí)候我們就要注意開發(fā)文物建筑的時(shí)代性。所謂開發(fā)文物建筑的時(shí)代性就是在體現(xiàn)文物建筑旅游資源歷史性的同時(shí),結(jié)合時(shí)代的潮流,讓人們感受歷史韻味的同時(shí)體驗(yàn)現(xiàn)代氣息。
歷史不會(huì)停滯不前,我們現(xiàn)代人身上更多的是現(xiàn)代氣息,歷史的韻味固然要體驗(yàn),但我們也不可能完全回歸歷史。所以,在開發(fā)文物旅游資源的時(shí)候應(yīng)將其歷史性與現(xiàn)代性相結(jié)合起來,本著更全面、更深刻地目的去開發(fā)出它們的旅游價(jià)值。
2.開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合
像其它不可再生資源一樣,旅游資源中的人文景觀也具有不可再生的屬性。當(dāng)然,文物建筑的不可再生性就不言而喻了。世世代代留存下來的歷史文物建筑,飽含著從過去的歲月傳下來的信息,是人民千百年傳統(tǒng)的活的見證?,F(xiàn)在,人們越來越認(rèn)識到人類各種價(jià)值的統(tǒng)一性,從而把古代的紀(jì)念物看作共同的遺產(chǎn)。很多人都意識到,為了子孫后代要妥善地保護(hù)好文物建筑,把那些民族的、具有重要意義的連同文物建筑盡量不走樣地把他們的全部信息傳下去。
如今的人們大多只存在于狹小的歷史時(shí)空,而文物建筑是先民留給子孫后代的寶貴遺產(chǎn),我們不能將其毀滅在我們手中,保護(hù)文物建筑是我們當(dāng)代人義不容辭的責(zé)任。因此說,在開發(fā)文物旅游資源的時(shí)候要堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)結(jié)合的原則,堅(jiān)持可持續(xù)的開發(fā)觀念,做到開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合。在滿足當(dāng)代人們對文物旅游資源的審美需求的同時(shí),也不能損害后代子孫對文物旅游資源的什么需要。
三、文物建筑旅游資源的保護(hù)
1.加強(qiáng)立法
文物建筑是國家所有的共有財(cái)產(chǎn),受到法律保護(hù)是理所當(dāng)然的。我國歷史悠久,廣袤的土地上留下了豐富的文物建筑。然而,至今沒有出臺一部專門保護(hù)文物建筑和旅游資源開發(fā)的相關(guān)法律、法規(guī)?,F(xiàn)在的文物建筑旅游資源主要是依據(jù)《文物保護(hù)法》、《城市規(guī)劃法》、《古建筑消防管理規(guī)》等法律法規(guī)。此外,國家建設(shè)部頒布的《城市紫線管理辦法》中也對文物建筑的相關(guān)開發(fā)和建設(shè)做了相關(guān)規(guī)定。文物保護(hù)是以社會(huì)效益為先,以研究和教育為主要內(nèi)容,它是社會(huì)的公共事業(yè),國家對文物實(shí)施保護(hù)是政府的固有社會(huì)職能,這也就形成了物單位和研究人員的傳統(tǒng)意識。而事實(shí)卻證明,只有國家的法律像武器般強(qiáng)行的手段才能更好地、更有效地對文物建筑資源進(jìn)行保護(hù)。所以,政府相關(guān)部門要加強(qiáng)立法建設(shè),增強(qiáng)人們的法制觀念,切實(shí)保護(hù)文物建筑旅游資源的安全和旅游秩序的穩(wěn)定。
2.增強(qiáng)意識
這里所說的增強(qiáng)意識指的是增強(qiáng)人們對公共意識和對文物旅游資源的愛護(hù)意識。在旅游景區(qū),人們攝影留念的時(shí)候總是喜歡坐在或騎在某一標(biāo)志性的建筑上,更有甚者在文物建筑的墻壁上、柱子上刻下“某某某到此一游”等字樣;另外,隨意丟棄垃圾的行為也比比皆是。這些都是文物保護(hù)意識淡薄的常見現(xiàn)象,要知道,文物旅游資源不是我們某一個(gè)人、某一個(gè)領(lǐng)域或者是某一個(gè)時(shí)代的私有財(cái)產(chǎn),它是屬于歷史、屬于未來、甚至是屬于全人類的。只有意識到這一點(diǎn),才能增強(qiáng)對文物建筑的保護(hù)觀念,才能強(qiáng)化文物旅游資源的保護(hù)意識,才能使文物旅游業(yè)得到更好地和可持續(xù)地發(fā)展。只要我們的保護(hù)意識增強(qiáng)了,就能保護(hù)好文物建筑資源,就能保證文物建筑旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。
3.規(guī)范管理
保護(hù)文物建筑,需要一個(gè)很好的管理辦法,一個(gè)好的管理辦法是對文物建筑資源最有效的保障。旅游景區(qū)的文物建筑之所以不斷地被損壞,究其原因,多是管理部門管理松懈導(dǎo)致的。沒有有序的制度保障,就很難做到旅游秩序的維持,也就不能更好地、有效地保護(hù)文物建筑旅游資源。所以,加強(qiáng)和規(guī)范文物旅游場所的管理,除了使人們在旅游的時(shí)候有一個(gè)舒心有序的環(huán)境,還能更好地起到對文物建筑的保護(hù)。
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