國漫與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播 ——以《哪吒之魔童降世》為例

2019年夏天，《哪吒之魔童降世》電影一炮走紅，截止到影院下線累計49.7億的票房，在中國電影票房記錄里排行第二名，僅次于票房第一名《戰(zhàn)狼2》。這部電影是以動畫的形式呈現(xiàn)的，豆瓣評分高達8.5分，在口碑和票房上實現(xiàn)了“雙贏”，是真正的“國漫之光”，同時代沒有任何國漫的票房和口碑可以與其匹敵，是中國電影界和國漫界冉冉升起的新星。這部取材于中華古老神話傳說的電影還作為內(nèi)地的代表作被推往第92屆奧斯卡最佳電影評選，在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面對今天的影視和傳媒界有著很好的啟示。

一、劇本取材于于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)神話故事

《哪吒之魔童降世》取材于中華傳統(tǒng)神話故事中的人物——哪吒，這是中華民族歷史上家喻戶曉的神仙，哪吒的形象可以追溯到元代的宗教神話典籍《三教搜神大全》的記載，并且在明代諸多的經(jīng)典文學作品中都多有呈現(xiàn)，最為著名的當屬《西游記》和《封神演義》。哪吒作為道教護法神，是神魔系列小說中極具影響力的角色，也是頗具經(jīng)典性的藝術形象。哪吒故事是來源于宗教和古代經(jīng)典文學作品中，劇本中這段故事取材也是民間流傳最為廣泛的哪吒鬧海的橋段，哪吒劇本是脫胎于中國神話傳說中的，對于哪吒題材的現(xiàn)代電影作品第一部是由上海美術電影制片廠于1979年推出的《哪吒鬧?！罚@部電影讓人們再次加深了對于哪吒形象的認識，同時成為了諸多那個年代人的集體記憶。哪吒作為一個中國優(yōu)秀文化符號存在，加深了大眾對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，生活在現(xiàn)代的人們還可以通過電影的形式去感受古代的優(yōu)秀神話傳說，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自豪感。 

幾年來關于哪吒題材的作品層出不窮，作為一個成熟的IP形象，作為90后的作者自己最熟悉的是2003年央視推出的《哪吒傳奇》，近幾年卻鮮有出彩的作品，《哪吒之魔童降世》電影的出現(xiàn)讓人眼前一亮，正是導演意識到1979年《哪吒鬧海》的悲劇已經(jīng)不適合現(xiàn)代觀眾，這種悲劇的同質(zhì)化的內(nèi)容充斥市場，不僅不能引起共鳴，反而是審美疲勞了。導演基于哪吒流傳度最廣的哪吒鬧海橋段進行改編，同時向1979年《哪吒鬧?！穭赢嬛戮?，在電影中埋藏了諸多的彩蛋，例如混天綾、火尖槍，從而讓電影中的人物和故事更加引人注目，同時保留哪吒形象的靈魂——反抗精神，并把主題定為“打破成見、扭轉(zhuǎn)命運”，對劇情進行局部改編，但哪吒的反抗精神內(nèi)核永遠是萬變不離其宗的。導演面向現(xiàn)代大眾的理解力和共情點進行劇本的改編和創(chuàng)作，同時將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核賦予其中，中國幾千年來都在宣傳一種不屈不撓的抗爭精神。比如，在西方神話里，火是普羅米修斯偷來的，而在中華傳統(tǒng)神話里，火是我們的祖先靠勤勞勇敢探索得來的，這就是鉆木取火的故事，在西方，遇到洪水時，人們躲在諾亞方舟里，而我們的祖先靠堅強和毅力戰(zhàn)勝了洪水，這就是大禹治水的故事，還有愚公移山、精衛(wèi)填海、后羿射日的故事，等等，都表達了中華民族不服輸?shù)木瘢拖耠娪爸心倪改蔷渥屓藷嵫序v的話“我的命由我不由天”。

在電影中對于太極八卦、易經(jīng)、道教等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，故事的設定就是通過道教的神話世界觀構(gòu)建的，哪吒也是道家的守護神，相關的史籍上有對于哪吒的諸多記載?；煸橐彩欠咸珮O八卦的文化傳統(tǒng)進行設定的，元始天尊的所施的咒語——天劫咒，是八卦符號中的震卦，是雷的象征。并且哪吒在劇中設定是魔丸化身，并且是“火”的象征，敖丙則是靈珠，“水”的象征，魔與仙的對立，水與火的對立，以及元始天尊的設定，作為道教三位最高的神——三清天尊都出現(xiàn)在劇中。這部劇是真正立足在中華幾千年厚重優(yōu)秀文化基礎之上的，在傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，觀眾也從劇中無不感受到中國的優(yōu)秀文化借助現(xiàn)代技術帶來的視覺體驗。

二、電影解讀中的語言、動畫、配樂等充滿了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

在電影的宣傳海報中對于中國風的運用，通過中國水墨重彩的風格，再將蓮花、烈焰、牡丹等的眾多中華傳統(tǒng)文化元素點綴其中，將海報中的背景表現(xiàn)得淋漓盡致，同時海報上出現(xiàn)了六位主要的人物，哪吒的中國化烈火祥云背景、敖丙的水躍成龍型的背景、李靖的托塔鎮(zhèn)守陳塘關正義化身、殷夫人的巾幗英雄形象盡顯英氣十足、太乙真人詼諧逗人的神仙形象、申公豹的暗黑色調(diào)背景與猛虎相伴、這一幅幅精美的中國化元素豐富的宣傳海報，最大限度展示了劇中人物的屬性和形象，吸引著觀眾們對于這部電影的極大興趣。在劇中對于山河社稷圖的展現(xiàn)，也是對于中華傳統(tǒng)文化寶藏的重現(xiàn)，還有通過3D技術渲染大成本制作的終極決斗中的火蓮花，都是對于中國化元素的爐火純青的運用。

電影中太乙真人的四川方言的設置是一個亮點，是對于地方語言文化的善用，四川話本身具有一定的幽默感的，在彈幕網(wǎng)站嗶哩嗶哩上鬼畜區(qū)有大量的四川話配音的搞笑視頻，其中對于動畫片《小豬佩奇》的四川話配音曾經(jīng)在網(wǎng)上一片大火。導演對于太乙真人的背景做過研究，歷史上記載的太乙真人相傳就是在四川境內(nèi)的乾元金光洞修煉的，既尊重了事實，又增加了電影的笑點。

在電影中中國樂器配樂也耐人尋味，《哪吒之魔童降世》配樂中出現(xiàn)了嗩吶，這是一個極具中國特色的樂器，在2006年就已經(jīng)納入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄之中，在近代也是被中國各族人民廣泛使用的樂器，在《閃光少女》片段中學習音樂的學生們在中西式斗琴中，中式樂器的學生們憑借獨具特色嗩吶贏得了勝利，作者對片段中嗩吶的聲音印象深刻。在劇中，為表達哪吒小時候頑劣的性格，表達哪吒的亦正亦邪。為電影原創(chuàng)作曲的藝術家——朱蕓編，他是通過二胡打開音樂屆的大門，對民族音樂有細膩的感知以及恰當?shù)谋磉_，他在為電影配樂中，還是使用過中胡、昆曲等中國傳統(tǒng)文化元素進行創(chuàng)作。在劇中觀眾更多地感受到中國民族樂器帶來的震撼，中式配樂也是電影成功的重要基礎，同時激發(fā)觀眾們對于中國傳統(tǒng)民族樂器文化的興趣。

三、電影中人物性格閃現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德

哪吒角色在劇中具有強烈反叛性格，敢于對抗命運，打破成見。哪吒性格反映出“自強”品德，自強是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一，在《周易“乾”象》記載著一句沿用至今的名言警句——天行健，君子以自強不息。哪吒對于命運的不屈服和逆天改命就是對于自強品德的最高體現(xiàn)。哪吒在劇中救下父母，并且拒絕父親替其赴死接受天雷，體現(xiàn)了哪吒不畏懼死亡，具有“尚勇”的品德，并且體現(xiàn)出責任意識，自己的命運自己決定。哪吒在劇中最后解救陳塘關百姓的“正義之氣”，以及哪吒在劇中從海夜叉手中全力救出小女孩體現(xiàn)的“仁愛之心”，救敖丙時體現(xiàn)出的“舍己為人”，都是對于中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。

敖丙角色在電影中改編不同于平常的反派，在劇中敖丙性格善良、正義、堅韌不拔，打破了觀眾對于反派的刻板印象，具有新意，同時敖丙身上的這些特點都是對于中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。敖丙在劇中的幾句話最能反映其性格，敖丙說“我向來恩怨分明，今日之恩，他日定全力以報”，敖丙對于哪吒的救命之恩選擇銘記且想報答，中國自古以來就傳承著一句話“滴水之恩當涌泉相報”，況且是對于救命之恩更是懂得感恩，這是中國自古以來的優(yōu)秀美德。敖丙得知哪吒身世后對哪吒說：“你還有沒有什么心愿，你救過我一命，我竭盡所能也會替你完成”，這里是對敖丙重情重義的體現(xiàn)，并在劇中懇求申公豹讓自己救下哪吒父母和師長，并在最后的天雷劫跟哪吒一起面對，跟自己的朋友一起抗擊天雷，觀眾通過觀看電影就會被其性格和品質(zhì)感染，進而潛移默化的將這些美德融入自己的生活。

李靖的角色一改往常的大義滅親的冰冷父親角色，在劇中是慈父，對于哪吒的愛是無私的，瞞著妻兒將自己替換成天雷劫的目標，替兒赴死，為了兒子獲新生不惜犧牲自己。作為鎮(zhèn)守陳塘關的官員具有強烈的正義感，悉心聽取百姓的建議是個十足的清官，且心系百姓。李靖身上具有諸多的中華民族傳統(tǒng)美德，同時引起人們對于社會治理方式的思考。

殷夫人角色在本劇中得到了極大豐富，在以往影視作品形象塑造上缺乏特點，本劇中則是巾幗英雄的形象，一方面守護陳塘關百姓并斬妖除魔，另一方面展現(xiàn)母愛的偉大，在劇中一開始魔丸附體哪吒出生時，太乙真人決定除掉魔丸，殷夫人不畏懼太乙真人拂塵的傷害護住了哪吒，與丈夫商量辭官陪哪吒度過美好的三年，以及陪力量強大的哪吒踢毽子，這都是體現(xiàn)殷夫人愛子如命，無私奉獻，在中國傳統(tǒng)文化中對于贊揚母愛的記載，無論是孟母三遷還是岳母刺字，這都屬于中國自古流傳的優(yōu)秀文化。在劇中殷夫人的一句話特別讓觀眾們?yōu)橹畡尤?，體驗到母愛的偉大——“娘真想看著你長大”。

太乙真人在劇中一改往常的嚴肅神仙形象，變成了一個詼諧說著川普的胖子形象，看似喝大酒靠不住的樣子，卻又是非常正直的，劇中太乙真人非常正派，懂得為大局考慮，沒有絲毫歧視魔丸轉(zhuǎn)世的哪吒，耐心教哪吒法術，在天雷劫中不畏懼危險，被天雷奪去修煉幾百年的道行，只為保護哪吒和敖丙的魂魄。正義感是中華民族所倡導的優(yōu)良品德，關鍵時刻不顧及個人安危的舍己為人也是具有英雄氣質(zhì)的，在中國一直存在著這樣的人，幫助這個世界變得更好。

四、結(jié)語

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在電影中的運用將會幫助國漫更好的傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。《哪吒之魔童降世》這部電影的不同凡響離不開其背后對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深挖，在電影中傳播的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又將觀眾們浸潤在歷史長河中久久留戀。哪吒來源于中國古代神話，對電影中視聽符號的中國化深加工，將中華民族傳統(tǒng)美德賦予到主要角色中，新穎的改編在中國優(yōu)秀文化符號的加持下，將推動更多的國漫融合和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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