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從藝術(shù)表現(xiàn)力看中國器樂與傳統(tǒng)音樂類節(jié)目發(fā)展 ——以CCTV15《風(fēng)華國樂》為例

作者:李曉燦來源:《視聽》日期:2020-03-06人氣:2451

隨著影視文化的不斷發(fā)展,中央電視臺打造了多檔原創(chuàng)性質(zhì)的音樂類節(jié)目,如《中國節(jié)拍》《風(fēng)華國樂》《民歌·中國》。面臨西方文化的沖擊,利用電視媒介宣揚中國音樂的傳統(tǒng)文化,這些節(jié)目不是單純的音樂類節(jié)目,而是融合了中國文以載道的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的旗幟,其價值觀影響著中國特色社會主義的建設(shè),影響著中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的維護與多元化發(fā)展,承擔(dān)著帶領(lǐng)受眾走向藝術(shù)的正途的責(zé)任。

一、藝術(shù)介入社會

當(dāng)代藝術(shù),已經(jīng)不再是指那些陳列于殿堂僅供欣賞的作品。在當(dāng)今社會,更多的藝術(shù)家們開始關(guān)注概念藝術(shù)到觀念藝術(shù)的轉(zhuǎn)換,開始關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作與社會建設(shè)的雙重標(biāo)準(zhǔn),從而對傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進(jìn)行了一系列的藝術(shù)實踐。例如將傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體、融媒體的結(jié)合。

以中央電視臺《風(fēng)華國樂》為例,解析傳統(tǒng)音樂類電視節(jié)目。《風(fēng)華國樂》節(jié)目最初就以“傳播中國傳統(tǒng)器樂作品”為定位,是一個以民族器樂欣賞為主要內(nèi)容,介紹中華民族傳統(tǒng)音樂文化音樂,展示民族音樂藝術(shù)家魅力的舞臺。從節(jié)目的形式和內(nèi)容上來看,是大大區(qū)別于西方文化的。中國文化是有千年底蘊積累的,節(jié)目的最終呈現(xiàn)效果也兼顧了音樂的專業(yè)性和節(jié)目的本土化特征。

這種視與聽的結(jié)合,其實是個籠統(tǒng)的概念,具有不確定性,并且存在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”兩種解讀。解讀為傳統(tǒng)的一方,強調(diào)藝術(shù)的專業(yè)性,排除了藝術(shù)的文學(xué)性。解讀為現(xiàn)代的一方則認(rèn)為,這是一種屬于科技主導(dǎo)下的融合藝術(shù)門類。但歸根結(jié)底,傳統(tǒng)藝術(shù)依舊是構(gòu)建所有新興藝術(shù)的基礎(chǔ)。

在秉承傳統(tǒng)與創(chuàng)新理念驅(qū)使下,《風(fēng)華國樂》為了保障其節(jié)目效果與質(zhì)量,每期節(jié)目都會邀請到相關(guān)方面的專家來評論。在前期調(diào)研與拍攝階段,編導(dǎo)們會對器樂作品的創(chuàng)作背景、演奏形式、內(nèi)涵,進(jìn)行深入調(diào)查,并且與專家溝通。為了更有利于節(jié)目的傳播。在節(jié)目的最終呈現(xiàn)效果上,加入了一些作品介紹性字幕,增加受眾對節(jié)目內(nèi)容的了解與認(rèn)知?!讹L(fēng)華國樂》節(jié)目組還征集各地區(qū)少數(shù)民族獨有的音樂、舞蹈、民族服飾等,與器樂作品整合起來最終呈現(xiàn)給受眾。

經(jīng)過整個藝術(shù)創(chuàng)作,節(jié)目最終向觀眾無意識的傳播意識形態(tài)、傳播精神需求、傳播情感最原始的表達(dá)。最后,也達(dá)到商業(yè)利益的追求。

二、節(jié)目發(fā)展需要遵循的藝術(shù)軌跡

(一)藝術(shù)創(chuàng)作基本原理

在進(jìn)行節(jié)目相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作時,我們首先遵循的基本原理就是藝術(shù)的生命特征。我們要從四個方面入手:人的生活與情感、創(chuàng)作的境界與精神、藝術(shù)的表現(xiàn)力、歷史與社會的關(guān)系。

“君子以鐘鼓道志,以琴瑟樂心”。中國傳統(tǒng)器樂所依托的地理、社會和文化的背景,與中國人民的成長環(huán)境是緊緊相依的。中國傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)從禮教、哲理、想象方面都在潛移默化著我們。這樣的音樂作品在《風(fēng)華國樂》中出現(xiàn),更容易使人們領(lǐng)會其思想,接受這種思想,提升受眾的精神層次,同時間接影響著對青少年的教育。

中國作為全球最大的文化產(chǎn)業(yè)市場,文學(xué)、藝術(shù)更是社會的上層建筑。因此,文化市場的繁榮,代表著一個國家的繁榮。但這種上層建筑,是區(qū)別于政治、法律等上層建筑的一類,它與哲學(xué)和宗教一樣,是一種遠(yuǎn)離經(jīng)濟基礎(chǔ)的更高的意識形態(tài)。

(二)藝術(shù)表現(xiàn)力

藝術(shù)的表現(xiàn)力,是指形態(tài)與風(fēng)格的合力,使觀眾通過外在形式感受節(jié)目的內(nèi)在力量。藝術(shù)的表現(xiàn)力包括四個方面:形態(tài)、感官、張力、內(nèi)涵?!讹L(fēng)華國樂》這檔傳統(tǒng)音樂類節(jié)目,相比于流行音樂節(jié)目,堅持以器樂作為節(jié)目主要線索,大力弘揚中國傳統(tǒng)器樂,這種傳統(tǒng)類音樂節(jié)目有著更為重要的社會意義和價值。

第一、中央電視臺類似于《風(fēng)華國樂》這種節(jié)目的播出,能夠大力弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。隨著數(shù)字技術(shù)的改變,我們的媒體傳播形態(tài)也在不斷地發(fā)展。中國傳統(tǒng)器樂演奏有了電視媒介的介入,使得傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式得以通過技術(shù)手段,進(jìn)行更為直接的視覺藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。器樂表演形式也呈現(xiàn)出立體化的趨勢。另一方面,節(jié)目的視覺效果上還融入了民族服飾,結(jié)合少數(shù)民族區(qū)域特色,獲得了更加直觀和強勁的藝術(shù)沖擊力。

第二、傳統(tǒng)器樂的傳播有利于提升民族凝聚度和大眾審美。在當(dāng)今的經(jīng)濟大環(huán)境下,音樂類節(jié)目市場的商業(yè)性也開始凸顯出來,大多數(shù)的節(jié)目效果往往趨向于娛樂性,例如《中國新歌聲》、《十三億分貝》。這種節(jié)目的流行音樂的占比較大,使大眾審美容易局限在一定的范圍內(nèi)。相比之下,中國的傳統(tǒng)器樂經(jīng)過時間的洗禮和沉淀,具有它獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力和美感。

第三、《風(fēng)華國樂》的表現(xiàn)形式,是對感官這種第一效應(yīng)的視聽沖擊。音樂與畫面的呼應(yīng)使得節(jié)目效果翻倍,音樂的張力也通過屏幕溢出,例如古箏作為中國傳統(tǒng)民族樂器,經(jīng)典曲目《漁舟唱晚》與《豐收鑼鼓》則呈現(xiàn)出兩種截然相反的效果。前者相對規(guī)整,呈現(xiàn)出一種舒緩遞進(jìn)式的狀態(tài),隨著演奏進(jìn)度的深入,指法力度與節(jié)奏也逐漸加快,但慢板較多,整體還是呈現(xiàn)出一種舒緩、柔和的狀態(tài)。后者箏曲則表現(xiàn)出農(nóng)民豐收時的喜悅,從音樂張力上表現(xiàn)出一種高亢、明亮的感覺。配合視覺表現(xiàn)力,大大提高了單純的傳統(tǒng)器樂欣賞效果。

(三)音樂傳播視野下的音樂類節(jié)目

傳統(tǒng)音樂類節(jié)目的播出,能夠起到對中國傳統(tǒng)器樂、音樂的傳承與保護的作用,能夠喚醒當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境下,群眾的“保護欲”。

以中央電視臺音樂頻道舉例,CCTV15的頻道主題詞是“享受音樂,感悟人生”。除了要準(zhǔn)確找到欄目定位,還要最大限度地發(fā)揮節(jié)目表現(xiàn)力,使其作為一種導(dǎo)向來把握和提高群眾的音樂素養(yǎng)和審美能力?!讹L(fēng)華國樂》為觀眾和傳統(tǒng)器樂藝術(shù)家們搭建了一個溝通的橋梁,為觀眾們發(fā)現(xiàn)音樂,了解和欣賞音樂提供了一個良好的平臺。

站在商業(yè)性的角度上來講,《風(fēng)華國樂》這檔節(jié)目,并不具有娛樂節(jié)目所特有的商業(yè)性。節(jié)目所花費的經(jīng)費往往是由中央電視臺贊助,也不會有贊助商插播廣告。這類音樂節(jié)目,不追求廣告效益和節(jié)目的利益,往往把觀眾利益、人們的精神需求放在主要位置,但也會兼顧社會利益和經(jīng)濟利益。

隨著時代的發(fā)展,新媒體、融媒體時代的到來,對傳統(tǒng)電視媒體的節(jié)目形式也產(chǎn)生了一定的沖擊。電視臺也開始側(cè)重廣播電視與互聯(lián)網(wǎng)的融合發(fā)展,紛紛對節(jié)目形式做出調(diào)整。傳統(tǒng)的器樂類音樂節(jié)目,如果一味的默守陳規(guī),不順應(yīng)時代潮流的發(fā)展,勢必會被時代所遺棄。比如古箏大師王中山先生曾說:“傳統(tǒng)器樂的發(fā)展不僅僅是繼承的問題,而是創(chuàng)新?!比绻挥小陡呱搅魉贰稇?zhàn)臺風(fēng)》這些經(jīng)典曲目是不夠的,隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展,要學(xué)習(xí)和借鑒其他有利因素,為傳統(tǒng)器樂注入新生命,增加它的活力。

總之,民族傳統(tǒng)器樂作為中華民族的寶藏,凝聚著中華民族的民族之魂。隨著電視節(jié)目受眾群體的擴大,電視臺制播分離,行業(yè)發(fā)展產(chǎn)業(yè)化,促進(jìn)了競爭機制的產(chǎn)生,也催生了更多高質(zhì)量高水平的藝術(shù)作品。從社會意義上來講,藝術(shù)作品的高質(zhì)量產(chǎn)生,有利于促進(jìn)現(xiàn)代媒體的發(fā)展、促進(jìn)大眾審美的提升,也有利于更好發(fā)揮藝術(shù)作品的內(nèi)在力量。


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