2023年，習(xí)近平總書(shū)記提出，要“加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能?！?024年，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的具體內(nèi)涵進(jìn)行了概括:“（新質(zhì)生產(chǎn)力）它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其

明確“三農(nóng)”網(wǎng)絡(luò)媒體的主題，是實(shí)現(xiàn)其內(nèi)容創(chuàng)作的先決條件。三農(nóng)問(wèn)題涉及到農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民三個(gè)方面，因此，可供選擇的主題范圍很大。所以，只有將主題在畫(huà)面上的表現(xiàn)技巧加以歸類。一種是表現(xiàn)農(nóng)村的淳樸與真實(shí)；另一種是注重審美，把農(nóng)村的生活場(chǎng)景用最好的方式呈現(xiàn)出來(lái)，不過(guò)這類視頻的拍攝需要

大眾媒介的記憶建構(gòu)在喚醒社會(huì)認(rèn)知、構(gòu)建社會(huì)共同體之外，也折射出人類文明與社會(huì)歷史的變遷。在后現(xiàn)代社會(huì)集體記憶缺失的語(yǔ)境下，如何發(fā)揮大眾傳媒的作用，再現(xiàn)社會(huì)認(rèn)知體系，是激活集體記憶的關(guān)鍵所在。隨著媒介生態(tài)的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體開(kāi)始重塑媒介記憶的傳播手段與傳播效果，個(gè)人記憶與集體記

在5G技術(shù)的推動(dòng)下，廣電媒體也在不斷調(diào)整轉(zhuǎn)型。目前，雙方互動(dòng)順暢，信息獲取不再受到限制。觀眾可以通過(guò)在線直播與廣播電視媒體互動(dòng)。此外，新冠疫情期間，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)規(guī)模迅速擴(kuò)大，直播熱度持續(xù)上升。廣播電視媒體也積極加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播，在“廣播電視+直播”領(lǐng)域做了有益的嘗試。5G時(shí)代下的深度

從2月4日美輪美奐的開(kāi)幕式，到2月20日迎來(lái)閉幕盛典，北京冬奧會(huì)在中國(guó)人最重要的節(jié)日春節(jié)期間，用超越與突破，歡樂(lè)與感動(dòng)為世界注入新的力量和信心。隨著冬奧會(huì)的圓滿落幕，邢臺(tái)廣播電視臺(tái)冬奧報(bào)道小組也圓滿完成任務(wù)凱旋而歸。習(xí)近平總書(shū)記曾在新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上明確提出“好的新聞報(bào)道，

傳播技術(shù)的發(fā)展使得世界真正連成了一個(gè)整體，跨國(guó)界、跨媒介的社交平臺(tái)的發(fā)展也讓越來(lái)越多人有了自由表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。在傳媒環(huán)境大變革的時(shí)代下，國(guó)際傳播成為了國(guó)家必須面對(duì)和謹(jǐn)慎對(duì)待的問(wèn)題。2021年5月，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局就加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)進(jìn)行第三十次集體學(xué)習(xí)的講話

新聞評(píng)論是一種特殊的新聞文體，指的是評(píng)論主體對(duì)新聞事件和社會(huì)現(xiàn)象做出價(jià)值判斷，常見(jiàn)的新聞評(píng)論包括社評(píng)、短評(píng)、編者按、專欄評(píng)論。不同評(píng)論主體都期望通過(guò)評(píng)論文本傳達(dá)態(tài)度、表明立場(chǎng)、形成觀點(diǎn)，進(jìn)而影響潛在受眾，以求在公共議題層面達(dá)成共識(shí)。因此，新聞評(píng)論又被稱作新聞媒體的“靈魂”。隨

2023年3月，一只名為“和花”的雌性大熊貓爆紅網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)詞條一度占據(jù)各大平臺(tái)的實(shí)時(shí)熱搜榜。這次大熊貓的破圈傳播也帶動(dòng)了成都的旅游消費(fèi)。據(jù)相關(guān)旅游平臺(tái)大數(shù)據(jù)顯示，成都大熊貓繁育研究基地門(mén)票相比去年同時(shí)段增幅達(dá)9倍，位列四川省內(nèi)景點(diǎn)門(mén)票銷量第一。熊貓一直以來(lái)都是中國(guó)在對(duì)外傳播及

當(dāng)前，我國(guó)面臨著各種錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)。一方面，“中國(guó)模式”和“中國(guó)道路”備受關(guān)注，西方國(guó)家既想從“中國(guó)道路”和“中國(guó)模式”中借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，又試圖找出“中國(guó)道路”和“中國(guó)模式”的弊端。另一方面，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，持續(xù)三年的疫情肆虐，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的

習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，要“重點(diǎn)展示中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國(guó)形象，堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大

共同富裕的內(nèi)涵不是單純的物質(zhì)富裕，而是“人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”。唯物史觀揭示了共同富裕的關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)生活共同富裕，從財(cái)政視角研究共同富裕不僅可行而且非常必要。財(cái)政作為國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱,是促進(jìn)社會(huì)財(cái)富增加的關(guān)鍵工具和實(shí)現(xiàn)財(cái)富合理分配的直接手段。財(cái)政不僅在經(jīng)濟(jì)

黨的二十大報(bào)告指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)?！备哔|(zhì)量發(fā)展，不僅意味著高質(zhì)量的供需平衡、高效率的投入產(chǎn)出，還意味著高質(zhì)量的收入分配。作為社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，分配一頭連著生產(chǎn)，另一頭連著交換和消費(fèi)，在平衡供需中發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)前加快構(gòu)建高

過(guò)去的幾十年中，中國(guó)電影的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順。由于多種原因，如在國(guó)內(nèi)，電影行業(yè)有許多政策限制；在國(guó)外，以美國(guó)為首的好萊塢電影等發(fā)展迅速，中國(guó)電影競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)較低等，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，在國(guó)際市場(chǎng)上難以與其他電影產(chǎn)業(yè)制度相對(duì)完善的國(guó)家抗衡。然而，在2000年至2010年間，中國(guó)

新媒體，是指數(shù)字化新媒體，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體所使用的信息化工具較多，表現(xiàn)形式豐富多樣，可融文字、音頻、畫(huà)面為一體，對(duì)從業(yè)人員有著更高的要求。而我國(guó)新媒體人才培養(yǎng)和儲(chǔ)備明顯滯后，造成

2020聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，中國(guó)向全世界作出“雙碳”承諾，承諾在2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。要實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，一方面要減少碳排放，另一方面要增加碳的固定。碳固定分為自然固定（主要是植物光合作用吸收空氣中氣態(tài)二氧化碳）和人為固定（碳的捕捉、利用和封存等技術(shù)），其中自然固定是主體。2010

在新時(shí)代背景下，國(guó)有企業(yè)思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。為了確保思想政治工作的有效性和針對(duì)性，我們需要探索和實(shí)踐一些切實(shí)可行的途徑，以適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展需求。國(guó)有企業(yè)應(yīng)堅(jiān)守正確的輿論導(dǎo)向，高揚(yáng)主旋律，增強(qiáng)正能量，確保思想政治工作在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。一、新時(shí)期國(guó)

農(nóng)村的現(xiàn)代化治理是新時(shí)代發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心。當(dāng)前，農(nóng)村基層治理取得了比較顯著的成效，但是，與新時(shí)期發(fā)展的客觀要求相比較，農(nóng)村治理現(xiàn)代化建設(shè)的情況并不樂(lè)觀，必須采取有效的措施加以改進(jìn)，才能推動(dòng)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。文章首先闡述了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化內(nèi)涵以及重要性，分

短視頻以其時(shí)長(zhǎng)短、內(nèi)容多元、觀看便攜等特點(diǎn)受到了大眾喜愛(ài)。根據(jù)《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)發(fā)展研究報(bào)告（2023）》數(shù)據(jù)顯示，截至2022年12月短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.12億，在整體網(wǎng)民中占比94.8%，用戶人均單日使用時(shí)長(zhǎng)超過(guò)2.5個(gè)小時(shí)。自習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)基本空間，也是電影敘事的重要組成部分。中國(guó)鄉(xiāng)村電影以鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)作源泉，在不同的歷史發(fā)展階段，展現(xiàn)了不同的鄉(xiāng)村景觀與鄉(xiāng)村百姓的精神風(fēng)貌。近年來(lái)的鄉(xiāng)村電影基于鄉(xiāng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型這一歷史趨勢(shì)，創(chuàng)作了諸如《老驢頭》（2010）《Hello,樹(shù)先生》（2011）《告訴

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，“是中華民族的文化根脈”?！耙粋€(gè)人