探析中小學(xué)非遺舞蹈的美育價值及教育路徑——以徐州市為例

1.徐州市非遺舞蹈（介紹非遺舞蹈的定義、徐州市的文化概況、非遺舞蹈的詳細介紹）

徐州市，簡稱“徐”，古稱彭國、彭城，徐州是兩漢文化的發(fā)源地，有“彭祖故國、劉邦故里、項羽故都”之稱，因其擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史底蘊，也被稱作“東方雅典”。?徐州市的文化?豐富多彩，涵蓋了歷史、藝術(shù)、民俗等多個方面，展現(xiàn)了這座城市深厚的文化底蘊和獨特的魅力。近年來，徐州市積極挖掘非遺資源，多措并舉，著力構(gòu)建非遺保護新格局，讓非遺“活起來、亮起來、傳下去”，為徐州的文化繁榮注入了新的活力。在江蘇省徐州市，非遺文化如同璀璨的星辰，照亮著這片古老的土地，也點亮了當(dāng)?shù)厝嗣駥γ篮蒙畹南蛲?/span>

徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，尤其是邳州（徐州）跑竹馬和邳州（徐州）舞獅，這些舞蹈不僅具有深厚的文化底蘊和歷史價值，還在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和文化活動中扮演著重要角色，傳承著豐富的民俗文化和歷史記憶。2008年，邳州跑竹馬被國務(wù)院命名為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。邳州跑竹馬是流傳于邳州及周邊地區(qū)的一種民間舞蹈藝術(shù)形式，邳州跑竹馬始于清代嘉慶元年（1796），距今已有幾百年歷史了，它不僅包含有大量的動作、精美掛飾和款式多樣的服飾，對肢體動作還有很多獨特的要求。表演者腰上掛著竹坯和紙糊成的馬或麒麟，扮演歷史人物并表演出各種陣勢，是邳州傳統(tǒng)的民間舞蹈。邳州（徐州）舞獅又稱“耍獅子”,是邳州傳統(tǒng)民間舞蹈形式之一，是一種在春節(jié)和寺廟法會期間表演的舞蹈，通過夸張的外形和逼真的動作，如雌雄雙獅、單獅走碌磙、雙獅斗姿等多種藝術(shù)形式展現(xiàn)，象征吉祥如意，寄托民眾的美好意愿。舞蹈表演多由兩對雙人大獅，組成一組，由一引獅武士配合引領(lǐng)表演，邳州舞獅的動作編排以舞臺戲劇化，寓意擬人化的表演為主，注重雄獅的力量和情義的展現(xiàn)，表演起來惟妙惟肖，惹人喜愛。

2.中小學(xué)非遺舞蹈傳承的必要性

2.1非遺舞蹈文化傳承的需求

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族歷代先民對于藝術(shù)的追求，是各地區(qū)重要的文化遺產(chǎn)，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，推動非遺舞蹈有序傳承是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措，可有效保護區(qū)域性非遺傳承。由于我國地域遼闊，更是一個多民族的國家，其中有大量的非遺舞蹈文化需要傳承，這些非遺舞蹈不僅展現(xiàn)了歷代先民的文化理念，更是記載區(qū)域文化發(fā)展的重要符號。隨著外來舞蹈文化的影響，部分非遺舞蹈已經(jīng)處于消失的邊緣，這更需要當(dāng)代人員做好非遺文化和藝術(shù)的傳承。隨著多元文化的不斷涌入，這給非遺舞蹈傳承造成極大的挑戰(zhàn)，造成非遺舞蹈的影響力不斷下降。因此，文化傳承成為非遺舞蹈擴大影響范圍的重要發(fā)展方向，需要更多人投入到非遺舞蹈傳承事業(yè)中。

2.2有助于提升課程的育人和審美價值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承并不能單獨依靠社會力量，還要從義務(wù)教育階段開始培養(yǎng)學(xué)生對于非遺舞蹈的興趣，感受到非遺舞蹈文化的獨特魅力，擴展學(xué)生的藝術(shù)思維，尊重非遺舞蹈文化，不斷提升學(xué)生的藝術(shù)文化素養(yǎng)，帶動非遺舞蹈文化的有效傳承。非遺舞蹈傳承還能讓學(xué)生感受到獨特的美育教學(xué)方式，讓學(xué)生專注于藝術(shù)課程，感受不同的藝術(shù)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，鍛煉學(xué)生的動手能力。學(xué)生通過學(xué)習(xí)非遺舞蹈文化，還能感受到歷代先民的藝術(shù)傾向，感受到傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的魅力，使學(xué)生的審美素養(yǎng)得到有效提升。

2.3提高學(xué)生對地域文化的認同感

非遺舞蹈是地域文化的重要組成部分，承載著無數(shù)先民文化和思想，更是見證地域社會和文化發(fā)展的重要符號。學(xué)校應(yīng)持續(xù)加強非遺舞蹈文化傳承力度，讓學(xué)生對于地域文化有更加深入的理解，培養(yǎng)出良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣。而開展大量的非遺舞蹈傳承活動，不僅能擴展學(xué)生的文化和藝術(shù)視野，提高學(xué)校的美育教育水平，豐富校園藝術(shù)文化氛圍，還能提高學(xué)生對地域文化的認同感。?

3.徐州市中小學(xué)非遺舞蹈美育現(xiàn)狀

自步入新時代以來，我國義務(wù)教育體系改革已不斷深入，徐州市中小學(xué)教學(xué)重點也逐步轉(zhuǎn)移到提高學(xué)生綜合素養(yǎng)方面，學(xué)校根據(jù)美育教學(xué)的要求，深入挖掘非遺舞蹈的教學(xué)潛力，轉(zhuǎn)變中學(xué)舞蹈教學(xué)方式。根據(jù)2024年9月召開的全國教育工作會議要求,學(xué)校要堅持立德樹人的教育理念，重點提升學(xué)校的美育教學(xué)方式。但徐州多部分學(xué)校并沒有構(gòu)建完善的非遺舞蹈美育教學(xué)體系，將主要教育資源投入到文化課程教學(xué)中，這主要是受到社會教育理念影響，加上中學(xué)階段面臨的嚴重的升學(xué)壓力，造成非遺舞蹈傳承效果受到影響，學(xué)生的美育素養(yǎng)難以有效提升。另外，部分中學(xué)缺乏對非遺舞蹈課程的研究力度，并沒有根據(jù)學(xué)生的審美教學(xué)需求，設(shè)計出完善的非遺舞蹈教學(xué)體系，在功能和學(xué)科定位上也缺乏有效研究。

舞蹈課程是提升學(xué)生美育素養(yǎng)的重要方式，學(xué)生可以通過非遺舞蹈學(xué)習(xí)掌握更多美育價值觀念。雖然非遺舞蹈教學(xué)可以提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力，但教師也需要根據(jù)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)情況，引入美學(xué)的基本概念，將非遺舞蹈中的美展現(xiàn)出來，但部分教師并沒有站在學(xué)生的角度上看待審美教育，這造成非遺舞蹈課程教學(xué)質(zhì)量受到影響。教師也沒有培養(yǎng)學(xué)生人格與藝術(shù)鑒賞的意識，這造成學(xué)生對于藝術(shù)中的“美”沒有明確的概念。非遺舞蹈課程需要根據(jù)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在紓解心理壓力的同時，還能增進對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到更多的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。但徐州市部分中小學(xué)對于非遺舞蹈教學(xué)的重視力度相對較弱，加上專業(yè)教師的嚴重缺乏，難以形成濃郁的藝術(shù)教育氛圍，學(xué)生也無法感受到非遺舞蹈藝術(shù)的獨特魅力，這對于學(xué)生未來發(fā)展將造成一定影響。

受限于傳統(tǒng)教育理念的影響，藝術(shù)課程始終沒有得到家長的重視，特別是舞蹈類課程，部分家長根本沒有意識到舞蹈課程的重要性。在家長就學(xué)的那個年代，大部分的人都是通過勤勤懇懇的學(xué)習(xí)文化課學(xué)習(xí)來取得學(xué)業(yè)上的成功，而不是通過走藝術(shù)學(xué)習(xí)的道路，所以家長不是很支持孩子非遺舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)以及孩子在綜合素養(yǎng)方面的培育。因為對藝術(shù)課程這方面了解比較缺乏，甚至從來沒有接觸過非遺舞蹈藝術(shù)方面學(xué)習(xí)，所以他們才會不重視孩子對非遺藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承。

4.徐州市中小學(xué)非遺舞蹈提升美育價值的路徑

4.1建立區(qū)域非遺文化資源，明確藝術(shù)課程的教育核心

想要進一步提升中小學(xué)非遺傳承教育效果，勢必要整合區(qū)域性非遺文化資源。以徐州市為例，徐州市作為非遺文化眾多的區(qū)域，其中有邳州跑竹馬非遺舞蹈，這些非遺文化對于中小學(xué)非遺舞蹈教學(xué)都會起到重要作用，教師應(yīng)結(jié)合中學(xué)舞蹈課程教學(xué)要求，充分發(fā)揮出這些非遺文化的獨特藝術(shù)價值，篩選主要的非遺舞蹈教學(xué)科目。教師可以根據(jù)邳州跑竹馬的肢體動作特點，組織學(xué)生參觀相關(guān)非遺活動，還要爭取學(xué)校組織相關(guān)的非遺文化表演活動，整合非遺教育資源。在藝術(shù)課程改革前，學(xué)校可以選擇試點班級，針對邳州跑竹馬的特點，開展相關(guān)的藝術(shù)課程，教師則要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新和優(yōu)化藝術(shù)課程內(nèi)容，讓學(xué)生詳細了解非遺文化的起源和發(fā)展歷程，講解不同時期非遺的主要特點，讓學(xué)生可以發(fā)自內(nèi)心喜愛非遺文化。

4.2構(gòu)建特色非遺舞蹈文化傳承課程

中學(xué)在推動非遺舞蹈傳承課程的同時，不僅要發(fā)揮出區(qū)域非遺的藝術(shù)特色，還要根據(jù)學(xué)生的基本情況，創(chuàng)造具有學(xué)校特色的非遺舞蹈傳承課程，集中優(yōu)勢力量重點挖掘區(qū)域非遺舞蹈的藝術(shù)元素，圍繞以學(xué)生為中心的教育理念，創(chuàng)新藝術(shù)課程教學(xué)方式。學(xué)校還要將非遺舞蹈傳承與德育教學(xué)相互融合，讓學(xué)生對于傳統(tǒng)文化有更加深入的理解，使學(xué)生的審美觀念和思想得到升華。教師可以將邳州獅舞融入舞蹈類課程體系中，選擇邳州獅舞的經(jīng)典動作，讓學(xué)生做好動作的練習(xí)，教師則主要以示范和引導(dǎo)為主，讓學(xué)生自行領(lǐng)悟非遺舞蹈中的動作特點，鼓勵學(xué)生自行收集邳州獅舞相關(guān)知識。教師通過非遺舞蹈傳承與藝術(shù)課程的有效融合，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更是可以為學(xué)校舞蹈課程創(chuàng)新提供有力支撐，不斷豐富學(xué)生的情感和藝術(shù)認知，從根源上提升學(xué)生的審美能力。

4.3開展非遺舞蹈社會性教學(xué)和交流活動

中學(xué)非遺舞蹈傳承不僅要轉(zhuǎn)變教育理念，還要讓優(yōu)秀的非遺舞蹈走出校園，參與到社會非遺傳承活動中，加強與社會非遺文化傳承機構(gòu)的合作力度，邀請專業(yè)的非遺傳承人給學(xué)生展示，開展社會性教學(xué)和交流活動，擴展學(xué)生非遺文化學(xué)習(xí)事業(yè)，觀看更多優(yōu)秀非遺文化，進一步感受到非遺舞蹈文化中藝術(shù)元素，采用走出去和引進來的教育理念，持續(xù)性提高學(xué)校非遺舞蹈文化教學(xué)成效。教師可以組織學(xué)生參觀跑竹馬非遺活動，了解跑竹馬的起源和經(jīng)典語句，參觀區(qū)域性非遺舞蹈傳承文化場所，了解最原始的非遺舞蹈文化內(nèi)涵，教師要向?qū)W生講述非遺舞蹈和地方文化發(fā)展的關(guān)系，了解非遺舞蹈文化的發(fā)展歷程。教師還要根據(jù)學(xué)生藝術(shù)文化學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生以小組談?wù)摵脱菔镜姆绞?，開展非遺舞蹈主題文化活動，讓學(xué)生更加直觀的感受到非遺舞蹈文化的獨特魅力。此外，學(xué)校也要根據(jù)非遺舞蹈文化傳承情況，開展校園非遺舞蹈活動，邀請非遺傳承人參加相關(guān)活動，讓社會了解到學(xué)校取得的非遺傳承成果，充分發(fā)揮出學(xué)校的非遺傳承優(yōu)勢。

4.4改變課堂教育模式

  教師在開展藝術(shù)課程的同時，應(yīng)充分發(fā)揮出區(qū)域非遺的優(yōu)勢，采用獨特的教學(xué)方式和理念，結(jié)合學(xué)生的藝術(shù)文化基礎(chǔ)，使區(qū)域非遺舞蹈特點能夠完整的展現(xiàn)出來。學(xué)校也要根據(jù)教師非遺舞蹈文化知識掌握情況，做好非遺舞蹈文化知識教學(xué)的保障工作，給教師提供更多的非遺教育素材，給學(xué)生營造更好的非遺教育氛圍，讓學(xué)生感受到濃郁的非遺文化氣息。針對非遺舞蹈文化中的藝術(shù)元素，教師可以結(jié)合中學(xué)藝術(shù)課程教學(xué)情況，給學(xué)生布置非遺舞蹈藝術(shù)作業(yè)。教師可以向?qū)W生演示非遺舞蹈的一些經(jīng)典動作，學(xué)生則通過反復(fù)的練習(xí)這些動作要求，逐步掌握非遺舞蹈的一些精髓動作，與此同時，也增加了學(xué)生對于家鄉(xiāng)非遺舞蹈文化認同感。教師還可以組織學(xué)生排練非遺舞蹈活動，采用信息化教學(xué)手段，整理學(xué)生非遺舞蹈文化活動的視頻材料，應(yīng)用情境教育模式，鼓勵學(xué)生自行組織和設(shè)計非遺舞蹈文化活動，定期做好校園內(nèi)部展示，讓學(xué)生非遺舞蹈表演成果得到展現(xiàn)，給學(xué)生更多的非遺文化學(xué)習(xí)自信。

4.5開展非遺舞蹈社團活動

社團活動是提升學(xué)生藝術(shù)文化素養(yǎng)的重要方式，更是創(chuàng)新學(xué)校舞蹈課程的重要載體。教師應(yīng)根據(jù)非遺舞蹈文化傳承需求，圍繞非遺舞蹈課程教育核心，爭取學(xué)校投入更多的教育資源，開展各種學(xué)生社團組織，讓學(xué)生根據(jù)自身的興趣開展各項非遺舞蹈文化活動。教師可以根據(jù)常見的非遺舞蹈文化活動，組建各種非遺項目活動小組，教師可以按照按照邳州跑竹馬、邳州舞獅等項目為主，引導(dǎo)學(xué)生參與專項非遺舞蹈社團活動。學(xué)校也要根據(jù)不同年齡學(xué)生的藝術(shù)文化學(xué)習(xí)情況，劃分出不同的藝術(shù)文化教育層級，充分考慮到不同年齡的學(xué)習(xí)對于舞蹈課程學(xué)習(xí)難度，采用循序漸進的方式，滿足對非遺舞蹈有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，學(xué)習(xí)相關(guān)的非遺舞蹈文化知識。學(xué)校在組織學(xué)生社團活動的同時，也要按照不同類型的非遺團隊主要活動方向，組織藝術(shù)類師資力量，充當(dāng)學(xué)生團隊的管理和主講人員，要為學(xué)生做好非遺舞蹈示范，輔助學(xué)生自行開展非遺舞蹈傳承文化活動，使學(xué)生非遺文化社團活動能夠多元化，提高社團活動的開展效果，為學(xué)生學(xué)習(xí)非遺文化提供有力保障。

4.6加強與社區(qū)合作

  學(xué)校想要形成良好的非遺舞蹈文化傳承氛圍，不僅要依靠高素質(zhì)的師資隊伍，還要定期組織非遺舞蹈文化傳承活動，在校園節(jié)假日慶典活動中，要增加徐州地區(qū)非遺舞蹈藝術(shù)文化節(jié)目，在活動組織和演出方面，要根據(jù)學(xué)生的非遺舞蹈練習(xí)情況，吸引更多學(xué)生參與非遺文化傳承中，讓非遺傳承走出校園。學(xué)校還要加強與社區(qū)的合作力度，雙方共同開展非遺舞蹈傳承活動周，組織學(xué)生參與社區(qū)非遺舞蹈文化傳承活動，形成校園和社區(qū)在非遺傳承活動上的有效互動。在制定節(jié)目清單時，應(yīng)重點展現(xiàn)徐州地區(qū)常見的非遺舞蹈文化活動，教師和非遺傳承人也要向社區(qū)居民講解非遺舞蹈文化的內(nèi)涵和藝術(shù)特點，吸引更多社會力量參與非遺文化傳承中。此外，學(xué)校還要鼓勵和組織學(xué)生參與社會性藝術(shù)表演活動，讓學(xué)生感受到更多非遺文化的獨特魅力。

5.結(jié)語

隨著社會不斷加強對非遺傳承的重視力度，徐州市中小學(xué)應(yīng)根據(jù)非遺傳承的需要，加大非遺舞蹈文化傳承體系的建設(shè)力度，構(gòu)建非遺舞蹈教學(xué)體系，推動學(xué)校藝術(shù)課程改革，發(fā)揮出徐州市非遺舞蹈的文化和傳承價值，創(chuàng)新非遺舞蹈教育理念和方式，為非遺舞蹈傳承創(chuàng)造良好氛圍。學(xué)校也要積極擴展社會合作渠道，邀請更多非遺專業(yè)人事，給學(xué)生展現(xiàn)獨特的非遺魅力。同時學(xué)校應(yīng)引進更多專業(yè)的藝術(shù)類教師，讓學(xué)生感受到徐州市非遺舞蹈藝術(shù)的魅力，增加學(xué)生對其的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對于徐州市非遺舞蹈文化的認同感，使其得到有效傳承。教師還要深入挖掘徐州市非遺舞蹈文化中的藝術(shù)文化元素，不斷的擴展非遺舞蹈課程的實踐路徑，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，為非遺舞蹈文化傳承奠定堅實基礎(chǔ)?？梢圆捎谜n程和社團的教學(xué)模式，讓學(xué)生對于非遺舞蹈文化有更加深入的理解。充分發(fā)揮出美育教育優(yōu)勢，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

文章來源：  《尚舞》   http://00559.cn/w/wy/26862.html