新時代“三個精神”與“三課堂”育人體系的融合路徑研究

若將凝聚出“上海經驗” 的2016 年視為課程思政“元年”，那么課程思政探索至今已走過了6年的歷程。隨著有關課程思政研究的逐漸深入以及實踐探索的快速推進，課程思政的制度機制建設、教師發(fā)展、課程與教學改革、教學資源構建趨于體系化，部分實踐問題得到有效解決。然而，問題也逐漸顯現出來，最突出的就是部分大學生對專業(yè)知識中所蘊含的思政元素“不買帳”，他們認為這種思政元素與思想政治理論課程中的教學內容無異，是枯燥乏味的；除此之外，部分學生對于學校相關部門組織的“第二課堂”等帶有思政元素的實踐活動也產生了消極懈怠的心理，參與動力不足。究其原因，最主要的是過窄或過泛地挖掘課程思政元素，“鹽”要么放多了，要么放少了，放“鹽”的策略也比較單一、隨意，不考慮“菜肴烹制”的階段和技巧，學生要么“食之無味”，要么“難以下咽”，因此迫切需要對課程思政元素不夠聚焦、策略不夠合理等問題進行研究。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央始終謳歌勞模精神、工匠精神、勞動精神，這“三個精神”是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，是時代精神和民族精神的生動體現。新時代的“三個精神”對以培養(yǎng)高素質技術技能人才、能工巧匠、大國工匠為目標的職業(yè)院校具有巨大的引領價值。

一、現狀分析

1.國內課程思政的研究現狀。課程思政的開展可以追溯到1954年召開的全國中學教育會議，會議上明確提出“政治思想教育主要依靠教師通過課內各科教學和課外各種活動來進行，教師在課堂教學中注意貫徹政治思想教育?！?2014年，上海市將“學科德育”創(chuàng)新性地引入了高校，經過探索形成了上海經驗。2017年，《教育部關于加強新時代高?！靶蝿菖c政策”課建設的若干意見》《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》等文件重磅出臺，關于思政元素融入學科課程的方式的研究逐漸興起；2020 年出臺的《高等學校課程思政建設指導綱要》標志著課程思政有了體系化的設計。通過近7年的探索，課程思政的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯逐漸清晰，形成了思政向學科課程有機滲入、大思政框架下課程思政與思政課程“同向同行”的大趨勢。課程思政建設的內容可以歸結為政治引導、思想引領、道德熏陶、勞動教育和心理健康教育五個方面；運行路線一般為通過對深入挖掘課程中所蘊含的思政元素，將思政元素有機地融入到課程中，并漸次上升到專業(yè)課程與其他思想政治教育活動的“同向同行”。思政元素的融入方式可分為外延式和內涵式兩種，具有隱蔽性、依附性和浸潤性的特點。2021年5月，教育部確定了課程思政示范課程699門；2021年9月開始，高等教育出版社、新華網等協(xié)同多所高職院校開展了全國職業(yè)教育課程思政集體備課活動，這些活動大大豐富了課程思政的實踐研究。典型的如有，浙江旅游職業(yè)學院的《面點工藝》課程建立了“兩對一心，五味俱全”的課程思政體系，實現了“真理之味、時代之味、青春之味、傳統(tǒng)之味、幸福之味”的價值引領；無錫職業(yè)技術學院的《數控編程及零件加工》課程以立德樹人為根本任務，圍繞課程思政建設目標，按照“調研、歸納、排序、重組”的課程開發(fā)方法，系統(tǒng)地構建了政治認同、家國情懷、職業(yè)精神、健全人格、法治意識、思維方法六個維度的課程思政體系。與課程思政相融合的二三課堂實踐活動也越來越豐富，如參觀校史館、博物館、邀請技術能手開辦講座等。

課程思政實踐中也出現了一些共性問題，主要有形式繁榮但效用不高、現有教學模式與方法精準性、針對性不足以及專業(yè)課教師對課程思政的理解程度偏低等。特別要注意的是思政元素過泛或過窄，有的甚至將一些不相關的思政元素硬插入到了課程中，引起了社會上的批評和輿論，導致部分學生對課程思政“不買賬”“不感冒”，甚至理想信念不堅定，形成了認可功利主義、實用主義、極端個人主義的錯誤價值觀。

2.國外課程德育的研究現狀。國外目前沒有明確的思想政治教育的說法，主要以德育教育為主，可以為我國開展課程思政提供參考。英國德育專家麥克菲爾的道德體諒模式認為“道德，尤其是道德行為和態(tài)度在很大程度上是受感染的，而不是被教會的，模仿榜樣是最高的道德教育形式。”教師的榜樣示范作用十分重要，要求教師在做好自身的同時，要有意識地提供其他榜樣的形象，進而促使學生對某種道德觀念的理解更生動、更有效。除此之外，英國學校鼓勵運用宗教教育、體育課程、課外活動等多種教育方式對學生進行德育。

美國著名哲學家、教育家、心理學家杜威認為“學校教學的所有教材都應以道德教育的社會性標準為標準進行編選。”“任何學科，只要它能夠增強學生對社會生活的感知和理解，那它就是有道德意義的，比如地理課和歷史課應與人們的社會生活處于緊密聯系的狀態(tài)，而不是相互分離的狀態(tài)?！?杜威還主張要想使學校的各項工作建立在道德基礎上，只在課程和教學方法上體現德育是遠遠不夠的，學校還需多組織一些具有集體性質的活動，這樣既可以提升學生的智力，還可以培養(yǎng)學生的興趣，從而促進學生的全面發(fā)展。這對美國的現代德育產生了深遠的影響，使美國學校的德育教育具有間接性、綜合性和廣泛性三大特點。美國學校的德育不設置專門的德育課程（僅有少部分實驗課），而是注重發(fā)揮各學科以及全校教育教學工作的德育功能。

3.新時代“三個精神”的研究現狀。十八大以來，“三個精神”被習近平總書記多次強調。2013 年4月28日，習近平總書記親臨全國總工會機關，同全國勞動模范代表座談，強調必須大力弘揚勞模精神、發(fā)揮勞模作用。2016年4月26日，習近平總書記在安徽主持召開知識分子、勞動模范、青年代表座談會時提出了工匠精神。2020 年11月24日，在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上，習近平總書記對勞模精神、勞動精神、工匠精神作出全面系統(tǒng)而深刻的闡述，強調勞模精神、勞動精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現。隨著“三個精神”在全國各行各業(yè)中的大力弘揚，對其理論內涵與實踐導向的研究逐步深入。主要觀點有，勞模精神的內涵是“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻”， 工匠精神的內涵是“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”， 勞動精神的內涵是“崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動”。從“三種精神”的邏輯關系來看，其中涵蓋了勞動精神的不同發(fā)展階段，勞模精神和工匠精神是勞動精神向更高層次、更高階段的發(fā)展和躍升。從“三種精神”的價值導向來看，勞模精神具有政治性、引領性、示范性、全面性；工匠精神具有專業(yè)性、技術性、專注性、嚴謹性；勞動精神具有普遍性、廣泛性、基礎性。總的說來，目前對如何聚焦“三個精神”挖掘思政元素并將這些思政元素策略地、系統(tǒng)地與育人體系融合的研究還非常有限。

4.職業(yè)院校“三課堂”育人體系研究現狀。高職院校的育人體系一般可以被分為“三課堂”。第一課堂一般指傳統(tǒng)意義上的學校課堂，主要采用班級建制授課的形式，主要包括通識課、專業(yè)技能課、專業(yè)拓展課等。第二課堂是指在學校教育情境中除了第一課堂之外的所有活動，如學生班級活動、技能競賽、社團活動等，主要是為了培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。第三課堂是指與學校合作培養(yǎng)學生的場所，主要是指開展實踐活動的企業(yè)，其主要目的是通過頂崗實習、畢業(yè)實習以及其他多種類型的活動，培養(yǎng)學生的職業(yè)能力。“三課堂”一體育人是高職院校的研究熱點。湖北科技職業(yè)學院構建“三課堂一體化”人才培養(yǎng)模式，以實現學生“理論+素質+技能”的一體化發(fā)展。江蘇建筑職業(yè)技術學院全面推進“三全育人”綜合改革，以“123課堂體系”為抓手，實施綜合賦能工程，以培養(yǎng)具有專業(yè)技能與工匠精神的高素質人才。我院（浙江經貿職業(yè)技術學院）突出分階段、分層次地開展“雙創(chuàng)”能力培養(yǎng)，構建了“三階段推進、三課堂聯動”的高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。在“三課堂”與“思政”方面，浙江工商職業(yè)技術學院建立了課程思政“三個課堂”聯動機制、搭建了“九個一”課程思政交流共享平臺?？偟膩碚f，有關“三課堂”與“課程思政”體系的融入研究非常有限。

二、融合路徑研究

1.新時代“三個精神”對職業(yè)院校育人的價值意蘊。新修訂的職業(yè)教育法已于2022年5月1日起施行，職業(yè)教育迎來了被全社會積極關注的高光時刻，明確職業(yè)教育“為全面建設社會主義現代化國家提供有力人才和技能支撐”，并明確要采取措施提高技術技能人才的待遇和社會地位，同時要弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚，這和在新時代弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神的要求高度契合。因此明晰新時代“三個精神”的內生關系，以農產品加工與質量檢測專業(yè)為實踐載體，與職業(yè)院校育人目標進行耦合，尋找觸點，分析新時代“三個精神”對職業(yè)院校育人的價值意蘊是研究融合路徑的起點。

2.聚焦新時代“三個精神”的課程思政元素挖掘。聚焦勞模精神“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻”，工匠精神“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”，勞動精神“崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動”的內涵，基于農產品加工與質量檢測專業(yè)關注三農與質量安全的特點，從紅色基因、時事政治、產業(yè)領域、傳統(tǒng)文化、日常生活五個方向挖掘案例與素材，形成新時代“三個精神”的思政資源庫。

3.“三個精神”課程思政元素與“三課堂”育人體系的融合路徑。對勞動者來說，“勞動精神-工匠精神-勞模精神”的進階發(fā)展表明了“合格的勞動者-專業(yè)的勞動者-楷模型的勞動者”的發(fā)展過程。高職院校一般通過“三課堂”實現“學生-準職業(yè)人-職業(yè)人”的轉變成效。因此，“三個精神”的發(fā)展關系與高職院校的育人規(guī)律高度契合。本項目擬按照職業(yè)教育的規(guī)律，建立“三個精神”有側重地融入“三課堂”育人體系的路徑，以農產品加工與質量檢測專業(yè)為例。

基于該路徑，主要關注的內容包括：

（1）“三個精神”融入“三課堂”的比例。在第一課堂中，以培養(yǎng)合格的勞動者為目標，勞動精神最為重要，可以將勞動精神思政元素的融入比例設置在50%左右，通過思政課程與課程思政的同向同行，讓學生對“三個精神”有一定程度的感悟。在第二課堂上，通過技能競賽、雙創(chuàng)項目等活動，讓學生在專業(yè)技能與態(tài)度方面逐步成長。因此可以將工匠精神思政元素的融入比例提高，暫定為40%左右，有所側重地激發(fā)學生精益求精、追求卓越的工匠精神，使學生對“三個精神”有一定的覺悟。在第三課堂中，學生走向實習崗位，對愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流的勞模精神的要求就逐步提高了，學生對“三個精神”有了一定的領悟，因此將勞模精神思政元素的比例提高，暫定為50%左右。此比例可以根據后期的實踐效果進行調整。

（2）“三個精神”融入“三課堂”的路徑。融入路徑有直接、間接、潛在三種。其中直接融入途徑是指在思政課上對“三個精神”的顯性學習，間接途徑是指通過課程教學、各類活動、文化教育、勞動教育等隱蔽地、依附地浸潤“三個精神”思政元素，潛在途徑是指教師人格、校風、班風等對“三個精神”的潛在浸潤。通過“三個精神”有機融入“三課堂”，實現學生從準職業(yè)人到職業(yè)人的轉變，為其畢業(yè)后成長為能工巧匠、大國工匠奠定基礎。

（3）“三個精神”融入“三課堂”的方法。具體到課程，如核心技能課程《農產品質量安全檢測技術》，“三個精神”思政元素可以按照專題嵌入、案例導入、故事滲入、點滴融入等方式融入到課程的知識點、技能點中。在第二三課堂的活動中，可以按照活動目標設置思政點，融入“三個精神”思政元素。根據“三個精神”的內涵，制定新時代農產品加工與質量檢測專業(yè)的教師守則、學校校風倡議、班風倡議，并將其作為“三個精神”融入的潛在載體。

三、融合路徑實施效果

農產品加工與質量檢測專業(yè)在人才培養(yǎng)方案、專業(yè)核心課、專業(yè)拓展課中均融入了“三個精神”。以專業(yè)核心課《農產品質量安全檢測技術》為例，該課程以掌握檢測技能為明線，以職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成為暗線，將新時代“三個精神”等思政元素通過小故事、小提示、小思考、拓展知識等方式滲入到各個任務中，培養(yǎng)學生探索未知、追求真理的責任感、使命感，踏實肯干、精益求精、嚴謹公正的勞動精神與工匠精神，心系國家、胸懷理想的家國情懷與勞模精神，使其樹立質量意識、安全意識、環(huán)保意識、成本意識等四個意識。第三方滿意度調研表明，教師對學生素養(yǎng)的提升較為滿意，滿意度達到98%；學生對本人素質的提升也較為滿意，滿意度達到98.2%；專業(yè)學生近兩年的就業(yè)率保持在98.6%以上，在省級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、新苗計劃、技能競賽中獲獎4項；企業(yè)對畢業(yè)生、實習生的素質也較為滿意，滿意度達到99.3%。

文章來源：  《中國食品》   http://00559.cn/w/qt/29400.html