中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
中國動畫藝術(shù)之前通過“走中華藝術(shù)之路,叩動漫藝術(shù)之門”而構(gòu)建了自己的藝術(shù)風(fēng)格。如今,美國和日本動畫主導(dǎo)動畫市場,中國動畫風(fēng)格因缺乏獨(dú)特性而無所適從,面臨著美國和日本動畫的威脅。所以,需要總結(jié)中國動畫藝術(shù)的發(fā)展歷程,探索中國動畫的既定規(guī)則和特定規(guī)律,充分利用其文化優(yōu)勢來繼承良好的藝術(shù)風(fēng)格。
一、動畫與動畫角色
“animation”是動畫藝術(shù)的英文名稱。動畫的發(fā)展歷史悠久,自人類文明產(chǎn)生以來,圖像已經(jīng)顯現(xiàn)出了人類潛意識中渴望通過各種形式記錄生活和時間的愿望。2萬年前西班牙北部山區(qū)阿爾塔米拉洞穴壁畫中的野牛,看起來就像正在奔跑;中國青海的梅家窯文化時代也出現(xiàn)了動畫的雛形,這些都反映了人們以動畫這種方式進(jìn)行表達(dá)的愿望。
簡而言之,角色是動畫最重要的內(nèi)容,是動畫的含義以及動畫的核心。角色是藝術(shù)家分析和創(chuàng)造力的產(chǎn)物,藝術(shù)家賦予其個性,讓角色像人一樣生活,并表達(dá)所有情感,如憤怒、悲傷和幸福等。立體的動畫角色可以講述出動人的情節(jié),并使動畫成功。例如,中國動畫片《大鬧天宮》里的孫悟空,迪士尼的米老鼠和唐老鴨都已經(jīng)成為具有象征性的動畫角色。
二、動畫角色設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的來源
人類在長久的社會發(fā)展歷程中慢慢積累的風(fēng)俗習(xí)慣,有意識地與現(xiàn)有的文化成就結(jié)合構(gòu)成了具有民族特征的民族文化。中國傳統(tǒng)文化與中國數(shù)千年歷史發(fā)展和沉淀密不可分,中國傳統(tǒng)文化元素是中國廣泛而深刻的歷史體現(xiàn),是傳統(tǒng)文化進(jìn)步的必然產(chǎn)物。實(shí)際上,這種中國特色的社會文化在生活的各個方面都有著獨(dú)有的呈現(xiàn)。
(一)中國傳統(tǒng)工藝
中國的染織技術(shù)已經(jīng)從早期的簡單染色發(fā)展到了著名的印染的出現(xiàn),如云錦和蜀錦等,是傳統(tǒng)文化的代表之一。在印染過程中,幾乎所有圖案都有特定的含義,反映了民間藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力。此外,中國古代陶瓷文化也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,青花瓷等是中國陶瓷文化的杰出代表。
(二)民間傳統(tǒng)中國元素
中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的另一個重要來源是中國社會悠久的民俗歷史。剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中簡單形象的表達(dá)方式,它從人們對日常生活的藝術(shù)追求開始,逐漸演變成具有對稱、平衡、重復(fù)等多種風(fēng)格和區(qū)域特征的藝術(shù)表達(dá)形式,在動畫領(lǐng)域中具有廣泛的應(yīng)用。
三、中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的特征
(一) 寫意
中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的一個重要特征是注重意境。中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)不同,西方藝術(shù)更在意現(xiàn)實(shí)主義,當(dāng)西方藝術(shù)家進(jìn)行繪畫、雕塑等創(chuàng)作時,更追求真理并尋求與細(xì)節(jié)統(tǒng)一的整體風(fēng)格。與西方藝術(shù)不同,中國傳統(tǒng)藝術(shù)更注重寫實(shí)意境。由于具有寫實(shí)性,許多中國傳統(tǒng)藝術(shù)都顯現(xiàn)出其來源于生活并高于生活的重要特征。
(二) 文化
文化是中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的重要特征。換句話說,中國傳統(tǒng)藝術(shù)包含著獨(dú)有的文化。中華文明至今已有5 000多年的歷史,在歷史發(fā)展中積淀了文字和圖像等特殊的文化符號。同時,中國文化的特殊價值,是西方文化所無法媲美的,傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型具有豐富的歷史意義和現(xiàn)代意義。中國傳統(tǒng)藝術(shù)在中國傳統(tǒng)文化的熏染下不斷發(fā)展,其包含的文化符號具有深遠(yuǎn)的文化含義。
四、中國傳統(tǒng)元素在動畫角色設(shè)計(jì)中的使用價值
隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,獨(dú)特的動畫藝術(shù)形式越來越流行。動畫角色是動畫設(shè)計(jì)的核心,對動畫的成功至關(guān)重要,具有不可替代的精神價值和經(jīng)濟(jì)價值。
(一)精神價值
中華民族文化形成于中華民族5000多年的歷史長河中,源遠(yuǎn)流長,博大精深,其文化精髓不斷被繼承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)元素在動畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,是指利用現(xiàn)代技術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。動畫的受眾主要是青少年,在動畫角色設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)元素,可以拉近青少年與傳統(tǒng)文化的距離,并借此樹立國家文化觀念,形成國家文化身份,促進(jìn)動畫的持續(xù)發(fā)展。
(二)經(jīng)濟(jì)價值
一部動畫片的成功不僅具有精神價值,還能夠獲得可觀的經(jīng)濟(jì)價值。20世紀(jì),美國和日本的動畫產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)前,中國動畫發(fā)展必須解決的問題是如何發(fā)揮動畫的巨大潛力,迅速走上產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。在這方面,美國動畫《花木蘭》和《功夫熊貓》在全球市場的成功,為將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于動畫角色提供了借鑒,使世界看到了中國傳統(tǒng)文化元素所擁有的潛在價值。
五、中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展
(一)動畫形象設(shè)計(jì)
中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和開發(fā)是動畫角色設(shè)計(jì)的重要指南。基于中國傳統(tǒng)文化元素,動畫角色設(shè)計(jì)應(yīng)該注重年齡和性別等動畫符號的應(yīng)用,豐富動畫圖像,使人物更加逼真。通過將中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素融入動畫角色設(shè)計(jì)中,使動畫角色更加突出靈動。同時,中國傳統(tǒng)的圖像和文字元素具有豐富的藝術(shù)形象風(fēng)格,而生動活潑的中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素則延伸了動畫角色設(shè)計(jì)的造型風(fēng)格。文化是角色的奠基,將這種造型風(fēng)格和動畫的創(chuàng)作結(jié)合起來,進(jìn)一步增強(qiáng)了設(shè)計(jì)人員的藝術(shù)思維能力和創(chuàng)新能力,豐富了動畫角色形象,使得動畫角色形象設(shè)計(jì)更能吸引受眾。動畫角色形象設(shè)計(jì)可以與中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素相結(jié)合,如民間年畫人物、皮影娃娃、山水畫、刺繡、剪紙、雕塑等,以增強(qiáng)動畫形象的藝術(shù)表現(xiàn)力。
(二)動畫角色性格設(shè)計(jì)
將中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素應(yīng)用于動畫角色性格設(shè)計(jì)是動畫創(chuàng)作的重中之重,中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素為動畫角色形象帶來了新的生機(jī)和活力。性格是動畫角色的靈魂,也是動畫進(jìn)入市場并在大眾中流行的基礎(chǔ)。動畫角色的性格設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素密不可分,只有在其中融合中國傳統(tǒng)文化元素,動畫角色才能更加生動和富有表現(xiàn)力。同時,完整地描述動畫角色性格,有助于改善動畫角色設(shè)計(jì)的視覺形象,通過配色應(yīng)用程序和光源設(shè)計(jì),對于營造強(qiáng)烈的藝術(shù)和文化氛圍是有益的,可以向觀眾傳達(dá)更優(yōu)質(zhì)的視覺效果和藝術(shù)圖像。
(三)語言設(shè)計(jì)
中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素在動畫角色語言設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,是一種用來豐富角色形象并展示動畫角色內(nèi)在需求和個性化表達(dá)的方式。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素是動畫角色語言設(shè)計(jì)和動作設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),充滿活力的臺詞和靈活的角色很容易被觀眾接受。中國傳統(tǒng)文化元素是動畫角色語言設(shè)計(jì)中的瑰寶,語言設(shè)計(jì)可以通過融入唐詩、宋詞等具有中國特色的傳統(tǒng)文化元素給觀眾留下深刻印象,并賦予動畫角色內(nèi)在的藝術(shù)價值。
(四)京劇臉譜的運(yùn)用
京劇臉譜作為早期動畫的參考元素之一,對動畫角色的塑造具有深遠(yuǎn)的影響。京劇人物形象使用油彩以復(fù)雜的圖案勾勒出面部特征,以代表不同性格的人物。我國早期動畫片《大鬧天宮》中的孫悟空的形象就借鑒了京劇人物臉譜造型的特點(diǎn)。
六、結(jié)語
文化參照和繼承不是空洞的概念,需要從研究開始、從創(chuàng)造開始,利用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)重新詮釋傳統(tǒng)藝術(shù)形式,能贏得更大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。應(yīng)該重視文化的傳承,并致力于更好地發(fā)展現(xiàn)代動畫產(chǎn)業(yè)。更要認(rèn)識到,結(jié)合中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素設(shè)計(jì)動畫角色,不是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型的復(fù)制,而是在繼承中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與重構(gòu)。無論中國傳統(tǒng)藝術(shù)包含的內(nèi)容多么豐富,如果無法通過重新建構(gòu)角色、提高動畫制作技術(shù)等手段塑造出靈動的動畫角色,那么傳統(tǒng)動畫就無法煥發(fā)時代生機(jī),最終會被歷史湮滅。
本文來源:《黃河.黃河.黃種人》:http://00559.cn/w/xf/26540.html
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