小學(xué)語文教材中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的挖掘與育人路徑研究

　摘要：新時期，文化自信已逐漸得到全社會認(rèn)同，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展被提升到國家戰(zhàn)略層面的高度加以推進(jìn)。教育部印發(fā)的《關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要的通知》要求建立較為完備的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系統(tǒng)化、長效化教育機(jī)制，并把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓融入各學(xué)段的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材體系之中。作為一門集語言文字學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)于一體的人文類課程，語文課最能夠承擔(dān)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，在小學(xué)中是基礎(chǔ)性的課程。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；中華優(yōu)秀；傳統(tǒng)文化；育人路徑

　  一、文化常識的多元呈現(xiàn)與生活關(guān)聯(lián)

　　教材別出心裁，運(yùn)用多種設(shè)計(jì)手法把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容和課文文本、精美插圖及“語文園地”等版塊相結(jié)合的方式滲透到孩子的世界，從節(jié)慶盛會到民俗風(fēng)情，再到技藝奇觀、科技發(fā)明等等，不一而足。既有像《北京的春節(jié)》領(lǐng)著學(xué)生去感受春節(jié)的熱鬧非凡，《端午粽》讓學(xué)生懂得端午節(jié)是怎么來的……讓孩子們從不一樣的傳統(tǒng)文化背后的故事與習(xí)俗領(lǐng)略文化意蘊(yùn)所在。漢字作為一個華夏文明的寶貝，它的形成發(fā)展也蘊(yùn)含著一部大的文化史，教材通過“甲骨文的發(fā)現(xiàn)”等方式，將文字崇拜作為教學(xué)情境貫穿到整個單元中，在潛移默化中熏陶學(xué)生感受對漢字的喜愛。這樣編排下的中國文化才是活生生地鑲嵌在了生活中、應(yīng)用在生活里。一本課程思政化的教材就是一個文化認(rèn)知大課堂，讓人不再覺得所謂文化是高高在上，一串符號化的抽象名詞，而是生活隨處可見的溫馨點(diǎn)燈[1]。

　　二、情境浸潤式路徑：在情感共鳴中內(nèi)化文化精神

　　徹底地跳出傳統(tǒng)的圍籬藩籬，大膽地排除故步自封的迂腐和空中樓閣式的教條，積極地巧用心思創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生們進(jìn)入其中，接受一種別樣的文化熏陶。一是誦讀情境，誦出經(jīng)典的生命。利用配樂朗誦、分角色扮演或獨(dú)白表演、傳統(tǒng)吟誦等形式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真感受語言詩韻美與深情蘊(yùn)藉的妙處。二是生活情境，生出課堂的真味。三是媒體情境，傳遞生動印象。利用多媒體的強(qiáng)大優(yōu)勢，向同學(xué)們展示了課文相關(guān)的古往今來一些有名的人物，這些人物與課文中的人物處于同一時間軸上，通過展示人物的相關(guān)史料，給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)幫助[1]。如此一來，既利用了多媒體來吸引學(xué)生的注意力，也幫助學(xué)生拓展知識面，化虛為實(shí)、以小見大，從而擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍。

　　三、結(jié)束語

　　人教版小學(xué)語文教材是一部文化礦藏，里面蘊(yùn)藏著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，挖掘并呈現(xiàn)出其中經(jīng)典詩文的美感、傳統(tǒng)美德的價值、文化常識的魅力和哲學(xué)思想的哲思，才能使我們更好地上好傳統(tǒng)文化課。每一位語文教師應(yīng)該提升自己文化素質(zhì)，以更加新穎、更加有內(nèi)涵的方式點(diǎn)亮孩子們心中的文化明燈。

文章來源：《安徽科技報(bào)》http://00559.cn/w/qt/35317.html