基于“玻光璃語(yǔ)——東西方古代玻璃藝術(shù)展”中的宋代玻璃發(fā)飾研究

麗水市博物館2024年開(kāi)年大展“玻光璃語(yǔ)—東西方古代玻璃藝術(shù)展”，是為“玻璃”量身打造的一個(gè)專(zhuān)屬舞臺(tái)。展覽相當(dāng)成功，得到了人民日?qǐng)?bào)、央視頻等國(guó)家、省、市官方媒體和自媒體的廣泛關(guān)注，觀眾口碑爆棚，反響熱烈。

展覽分為“玻璃誕生”“閃耀西方”“絲路東傳”“中國(guó)制造”四大篇章。展品全部來(lái)自世界范圍各地，跨越多文明、貫穿全歷史的各種費(fèi)昂斯、玻璃類(lèi)珠飾樣品匯聚成完整體系。展覽最終的高光落在風(fēng)華絕代的“中國(guó)制造”之“宋韻匠心”單元，展示了100余件中國(guó)宋代玻璃發(fā)飾，按其使用方式分為玻璃簪、玻璃釵、其他玻璃發(fā)飾。

簪釵的歷史可以追溯到上古時(shí)代，人們勞作時(shí)，為了不受頭發(fā)的影響，會(huì)將長(zhǎng)發(fā)以一定的規(guī)律挽起，簪釵便是這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的。簪又稱(chēng)作笄，東漢許慎的《說(shuō)文解字》中記述：“笄，簪也。”在古文詩(shī)句中，簪也稱(chēng)“搔頭”，其出自漢代《西京雜記》中“武帝過(guò)李夫人，就取玉簪搔頭。”宋代，簪釵還參與到人們?nèi)粘５幕閱始奕⒘?xí)俗中，《東京夢(mèng)華錄》中記載：“若相媳婦，即男家親人或婆住女家，看中，即以釵子插冠中，謂之‘插釵子’。” 

簪為單股，男女皆可用于束發(fā)，而釵為雙股，是女性特有的飾品。在古代遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了大量的骨質(zhì)簪，最早可以追溯到河姆渡文化，目前考古發(fā)現(xiàn)最早的玉簪出現(xiàn)于商代婦好墓中?！端焉裼洝分杏涊d：“（晉惠帝時(shí)期）又以金銀、象角、蝳瑁之屬……以當(dāng)笄。”到了北宋時(shí)期，出現(xiàn)了玻璃簪釵，在掌握玻璃簪釵的制作工藝和原材料配方后，其制作成本大大降低，而且玻璃簪釵的佩戴并不受到等級(jí)制度的約束，上至貴族士大夫，下到黎民百姓皆可使用。作為發(fā)飾，玻璃材質(zhì)和金銀玉石相比，顏色更加鮮艷亮麗，且較為輕便，減小的佩戴者頸部的壓力。《宋史·五行志》中記載：“紹熙元年（1190年），里巷婦女以琉璃為首飾。”為了抵制民間的奢靡攀比之風(fēng)，官方也多次下禁奢令，民間禁止使用非常昂貴的珠玉，可用琉璃代之?！端问贰酚涊d：“咸淳五年（1269年），都人以碾玉為首飾。有詩(shī)云：京師禁珠翠，天下盡琉璃。” 

“玻光璃語(yǔ)”展覽中，論尊貴當(dāng)屬龍首簪和鳳首簪。在封建社會(huì)，龍鳳圖騰的使用受到嚴(yán)格限制，若有僭越，后果可想而知，歷史上的案例比比皆是。龍首簪，它的簪身、簪腳與普通的直簪相似，簪頭為龍頭造型，采用模壓制作，一般在龍頭紋飾的上下方可以看到縱向的范線(xiàn)，有些制作精良的龍首簪還會(huì)用不同顏色的玻璃點(diǎn)綴龍眼，起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之效。本次展覽選擇了一件藍(lán)色龍首簪和一件仿玉色龍首簪。龍首簪的整體造型較為素雅，龍首處微微彎折，線(xiàn)條流暢，符合宋人簡(jiǎn)約的審美。龍首簪是宋代男子的專(zhuān)用，一般用于帝王及皇親國(guó)戚的束發(fā)冠上。

而鳳首簪亦不常見(jiàn)，展覽中這兩件鳳首雙色玻璃簪，分別用藍(lán)色和仿玉色制作簪身，簪頭處直角向上彎折，采用局部熱熔工藝與簪頭連接。這種雙色的設(shè)計(jì)更加突出簪頭的鳳首，鳳首的喙處設(shè)計(jì)有小孔，可采用金銀絲搭配瓔珞。鳳首圖騰為女性貴族專(zhuān)有，因此多以雙股的鳳首釵出現(xiàn)，也常成對(duì)使用。玻璃簪釵中的鳳鳥(niǎo)創(chuàng)作時(shí)，多取其神似，以簡(jiǎn)單、流暢的線(xiàn)條，突出鳳鳥(niǎo)的傲人之處，與金銀簪飾的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格不同。

展覽中的這對(duì)鳳首簪設(shè)計(jì)巧妙，顏色采用鏡像設(shè)計(jì)，藍(lán)色和仿玉白色相間。這兩種顏色是宋代玻璃簪釵的主要顏色，其主要區(qū)別在于助熔劑的使用。藍(lán)色玻璃中加入了硝石，仿玉色玻璃則是加入了鉛，而這兩種助熔劑的使用可以追溯到西漢時(shí)期。廣西合浦地區(qū)出土了一些漢代的玻璃器，其中便加入了硝石，以至其成分中的鉀元素含量較高，顏色多為藍(lán)色、淡藍(lán)色、湖藍(lán)色，這與宋代玻璃簪釵的顏色基本一致。這種玻璃在長(zhǎng)期的土壤侵蝕中，表面會(huì)出現(xiàn)開(kāi)片的龜裂紋，與西方鈉鈣玻璃的蛤蜊光有一定的區(qū)別。仿玉色的玻璃在西漢時(shí)期便開(kāi)始廣泛應(yīng)用，主要作為玉石的替代品，比較常見(jiàn)的是中國(guó)南方出土的玻璃璧，常與玉璧混淆。最為典型的便是河北滿(mǎn)城漢墓出土的仿玉色玻璃盤(pán)和玻璃耳杯。這兩種配方的玻璃制作在東漢末年接近失傳，直到宋代工匠們才開(kāi)始重新掌握。南宋趙汝適在《諸蕃志》中便提到：“琉璃，出大食諸國(guó)。燒煉之法，與中國(guó)同。其法，用鉛、硝、石膏燒成。”因此，藍(lán)色和仿玉白色的玻璃簪也成為了宋人的首選。

展覽中的9只金飾玻璃簪同樣引人注目，藍(lán)色的玻璃與黃金的完美搭配，盡顯貴族氣質(zhì)。這是一種直簪與鏤空金飾相結(jié)合的玻璃簪，造型十分獨(dú)特。用于包金的玻璃直簪通常比較粗壯，簪頭三分之一處包鏤空鏨刻金飾，同樣以金飾制作傘帽，扣在簪頂。簪頂?shù)慕痫椂嗖捎萌鼗ò昙y飾，造型更加立體，多見(jiàn)菊花、蓮花、牡丹等紋飾，側(cè)面看似僧帽。金飾的制作采用金片鏨刻工藝，側(cè)面多使用花卉紋飾，有梅花、百合、蓮花、山茶、菊花等，也有鴛鴦、鯉魚(yú)等動(dòng)物紋飾。

    金飾玻璃簪的黃金部分，在制作時(shí)分為兩個(gè)部分，首先采用鏤空鏨刻工藝制作圓柱形套筒。這種套筒上大下小，采用整體制作，并非在金片上鏨刻后焊接，我們?cè)谏厦鏇](méi)有找到任何焊接的痕跡，所以推斷焊接的過(guò)程發(fā)生在鏨刻之前。由于玻璃簪的兩端粗細(xì)不同，這種加工好的黃金套筒可以輕松安裝在簪子的頂部。最后在簪子的頂部安裝金花頭，待安裝完畢，將花頭末端的小三角形向內(nèi)彎折，便起到的固定的作用。

宋代，花頭簪不僅僅是女子的發(fā)飾，男子同樣需要佩戴簪子束發(fā)，在特定的時(shí)間還要佩戴鮮花?！稏|京夢(mèng)華錄》中記載，宋代男子簪花，一般在有關(guān)祝壽、聞喜宴、祭祀之類(lèi)喜事的宴會(huì)上，或皇帝游幸之時(shí)。所簪之花的種類(lèi)，根據(jù)官員品階高低和官職不同，而分等級(jí)和類(lèi)別?！端问?/span>·輿服志五》：“大羅花，以紅、黃、銀紅三色；奕枝，以雜色羅；大絹花，以紅、銀紅 二色。羅花以賜百官，奕枝卿監(jiān)以上有之，絹花以賜將校以下。”

查閱眾多的考古資料，僅浙江東陽(yáng)金交椅山宋墓出土的銀鎏金花卉紋簪與展覽中的金飾玻璃簪風(fēng)格類(lèi)似，它采用高浮雕鏨刻工藝，后鎏金裝飾。 

玻璃橋梁釵同樣是本次展覽的亮點(diǎn)。橋梁釵，又稱(chēng)“接二連三式”，其橋梁釵之名最早見(jiàn)于明永樂(lè)版《碎金》。采用局部加熱、軟化彎折形成，釵梁處每個(gè)折股稱(chēng)為一拱，呈單數(shù)出現(xiàn)，常見(jiàn)的有三拱、五拱、七拱、九拱，有些工藝復(fù)雜的橋梁釵可以達(dá)到十拱以上。橋梁釵的釵梁亦可采用竹節(jié)紋飾的，紋飾集中在拱的位置。橋梁釵是宋代特有的發(fā)飾，唐代以前并未發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的玻璃釵與金銀釵，而到了明代橋梁釵便偃旗息鼓，極少出現(xiàn)了，究其原因就是“?髻”的使用。這是一種由金屬絲編織而成的發(fā)罩，周邊輔以各種花頭簪、折股釵等簡(jiǎn)單的發(fā)飾，而這種大型的橋梁釵卻沒(méi)有了用武之地，逐漸退出歷史舞臺(tái)。 

目前尚未在考古中發(fā)現(xiàn)宋代玻璃橋梁釵的蹤跡，這與其體型大、易破碎的特點(diǎn)有關(guān)。我們可以參考浙江東陽(yáng)金交椅山宋墓出土的金卷草紋十五拱橋梁釵，這是典型宋代風(fēng)格，卷草紋取代了竹節(jié)紋，拱數(shù)多達(dá)十五拱之多，由于易彎折，在靠近釵腿處用細(xì)金絲固定。而目前已知拱最多的，為江蘇江陰梁武堰宋墓出土的銀鎏金橋梁釵，足有三十三拱。 

2023浙江考古重要發(fā)現(xiàn)中的溫州朔門(mén)古港遺址中，發(fā)現(xiàn)了一組宋代玻璃簪殘件，其制作年代約為南宋時(shí)期。溫州朔門(mén)古港遺址包括碼頭、航船、航線(xiàn)、航標(biāo)塔、城市、窯業(yè)等，是海上絲綢之路相關(guān)遺跡中要素完備的港口遺址。它的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了海上絲綢之路港口類(lèi)遺產(chǎn)的空白，為我國(guó)海上絲綢之路申遺增添了一個(gè)典型樣本。遺址出土了大量的瓷片，玻璃簪的數(shù)量比較少，目前尚無(wú)研究，推測(cè)來(lái)自港口人員的佩戴，并未參與到出口貿(mào)易。宋代玻璃簪主要是中國(guó)本土制作，進(jìn)入南宋后，制作地集中到東南沿海地區(qū)。西方人的發(fā)質(zhì)多為卷發(fā)，再加上他們的束發(fā)習(xí)俗，玻璃簪釵的出口西方的意義不大，更多的貿(mào)易指向北方的遼金。在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)，發(fā)現(xiàn)有大量的玻璃簪的碎片，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)貿(mào)易規(guī)模之大。

“玻光璃語(yǔ)—東西方古代玻璃藝術(shù)展”之“中國(guó)制造”篇章，向廣大觀眾展示了中國(guó)宋代的玻璃自主制作工藝，所涵蓋的簪釵種類(lèi)為全國(guó)之首。以其多樣的造型、簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，向大家訴說(shuō)著宋人的極簡(jiǎn)審美。也彰顯了在東西方文化互鑒歷史上的大國(guó)風(fēng)華、藝術(shù)創(chuàng)新和文化自信。

文章來(lái)源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://00559.cn/w/wy/32640.html