音樂(lè)心理學(xué)與民族音樂(lè)文化傳承的研究

音樂(lè)心理學(xué)作為一門提示人類音樂(lè)行為的學(xué)科，實(shí)質(zhì)上是從心理學(xué)層面對(duì)音樂(lè)行為進(jìn)行分析和解釋。主要是對(duì)感知、表演、分析創(chuàng)作、聆聽及學(xué)習(xí)教學(xué)等多方面進(jìn)行研究。通過(guò)對(duì)音樂(lè)心理學(xué)的研究，促進(jìn)音樂(lè)學(xué)及其領(lǐng)域的發(fā)展，奠定音樂(lè)研究發(fā)展的心理基礎(chǔ)。

一、從學(xué)校教育看我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承現(xiàn)狀

我國(guó)民族音樂(lè)具有悠久的歷史且在發(fā)展過(guò)程中形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，成為民族文化中不可或缺的部分。它是我國(guó)的勞動(dòng)人們?cè)陂L(zhǎng)期的音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)過(guò)總結(jié)而積淀下來(lái)的各種音樂(lè)元素，是最富有完整人性內(nèi)涵、最美、最富于民族個(gè)性形象與生活氣息的音樂(lè)文化，在很大程度上代表了我國(guó)各民族的精神狀態(tài)。

我國(guó)的民族音樂(lè)文化資源雖然豐富,但隨著社會(huì)進(jìn)步和文化生態(tài)的改變,民族音樂(lè)的傳承發(fā)展卻出現(xiàn)了發(fā)展空間狹小、后繼無(wú)人等狀況。雖然教育部把器樂(lè)教學(xué)列為中小學(xué)音樂(lè)教育的重要內(nèi)容，但實(shí)際上，很多中小學(xué)尤其是農(nóng)村中小學(xué)重視不夠，民族音樂(lè)教學(xué)設(shè)施投入不足，滿足不了教學(xué)需要，而且民族音樂(lè)的師資不足，對(duì)中小學(xué)弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化非常不利。在高校的音樂(lè)教育中，音樂(lè)的課程設(shè)置和授課內(nèi)容以西洋樂(lè)為主。雖然有的學(xué)校已開始重視民族音樂(lè)的傳承，也設(shè)置了一些課程，參與了一些研究，但是比較膚淺，或者說(shuō)僅停留在理論上，缺少實(shí)踐和創(chuàng)新。加上社會(huì)上重西樂(lè)輕民族音樂(lè)的現(xiàn)象仍然普遍存在對(duì)此,要從文化生態(tài)學(xué)的角度認(rèn)識(shí)分析,接受民族音樂(lè)文化隨社會(huì)變遷而變遷的規(guī)律,尊重傳統(tǒng),允許改變,包容創(chuàng)新。

二、音樂(lè)心理學(xué)視野下民族音樂(lè)文化的傳承

學(xué)校教育作為教育活動(dòng)的核心部分，是一個(gè)國(guó)家和民族音樂(lè)文化發(fā)展程度的重要標(biāo)志，它不僅是民族音樂(lè)文化的依托，更是當(dāng)代民族音樂(lè)文化最重要的傳承載體。從音樂(lè)心理學(xué)這一學(xué)科的研究對(duì)象、涉及范圍和發(fā)展前景來(lái)看,它對(duì)音樂(lè)學(xué)各分均有極為重要的意義。

（一）民族音樂(lè)文化傳承要理念先行

觀念的轉(zhuǎn)變是傳承民族音樂(lè)的前提。如果青年學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)缺少喜愛和發(fā)揚(yáng)光大，民族音樂(lè)將會(huì)失去它存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，發(fā)展民族音樂(lè)，理念要先行，樹立“發(fā)展民族音樂(lè)教育，提高民族音樂(lè)素養(yǎng)”的信念，責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化、振興民族音樂(lè)的重任。在教學(xué)中發(fā)揮民族音樂(lè)教育的優(yōu)勢(shì)，陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)民族意識(shí)，讓絢麗璀璨的民族音樂(lè)自立于世界之林。

（二）民族音樂(lè)傳承教育要突出學(xué)生人格養(yǎng)成

音樂(lè)心理學(xué)注重通過(guò)音樂(lè)對(duì)人進(jìn)行人格養(yǎng)成的教育。要通過(guò)音樂(lè)教育，關(guān)心學(xué)生的主觀音樂(lè)體驗(yàn)，建構(gòu)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的音樂(lè)觀。因此，在初音樂(lè)教育中，要設(shè)計(jì)符合青年學(xué)生生理、心理特點(diǎn)的音樂(lè)教育方式，要突出青年學(xué)生人格的成長(zhǎng)性，注重積極人格培養(yǎng)，在民族音樂(lè)的傳承中提升他們的心理特征，如愛的能力、工作能力、樂(lè)觀看待世界的態(tài)度、創(chuàng)新的勇氣、積極的人際關(guān)系、審美體驗(yàn)等等，塑造學(xué)生的完美人格。

（三）用教師的示范影響學(xué)生的音樂(lè)心理

音樂(lè)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)用教師的良好示范影響學(xué)生，進(jìn)而讓學(xué)生喜愛音樂(lè)，并把這種熱愛傳播到日后的工作和生活中，傳播到社會(huì)，推動(dòng)音樂(lè)文化的創(chuàng)新。因此，聲樂(lè)教師首先必須具備較強(qiáng)的歌曲演唱能力和歌唱的技能、技巧。這是學(xué)生很樂(lè)意學(xué)習(xí)聲樂(lè)的必要條件。作為音樂(lè)教師，必須時(shí)時(shí)汲取先進(jìn)的聲樂(lè)技能技巧為我所有，使自己的聲樂(lè)教學(xué)始終保持在較高水平上，能較好地示范民族音樂(lè)，同時(shí)要加強(qiáng)交流。高素質(zhì)的音樂(lè)教師隊(duì)伍是民族音樂(lè)文化發(fā)展的重要推動(dòng)力。這就要求高校音樂(lè)教師不但要具備過(guò)硬的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和技能，還要掌握民族音樂(lè)的演唱技能和技巧，并能有效地傳授給學(xué)生。師資水平的提升，有賴于教師要走出學(xué)校，來(lái)到民族音樂(lè)的發(fā)祥地，對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行研究、分析和挖掘，掌握第一手素材。此外，還可采取請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人、專家進(jìn)學(xué)校的方法，通過(guò)相關(guān)知識(shí)的講解，提高教師的專業(yè)水平，并在課堂教學(xué)中運(yùn)用新理念和新方法，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，最終以積極的音樂(lè)心理學(xué)影響學(xué)生。

（四）開發(fā)民族音樂(lè)特色課程

開發(fā)特色課程是高校培養(yǎng)高素質(zhì)音樂(lè)人才的保障。以黑龍江省的高校為例，可以建立以黑龍江民族音樂(lè)文化為主體的課程體系，加大對(duì)黑龍江地域民族音樂(lè)文化的開發(fā)和研究，豐富黑龍江音樂(lè)文化的理論和實(shí)踐。如開設(shè)黑龍江地域原生態(tài)民歌的欣賞、歌唱課程，鼓勵(lì)教師開展相關(guān)課題研究，開發(fā)校本教材；鼓勵(lì)師生參與民間音樂(lè)活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)黑龍江原生態(tài)音樂(lè)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)傳承發(fā)揚(yáng)的信心，加深學(xué)生對(duì)原生態(tài)民族音樂(lè)文化的熱愛。在促進(jìn)學(xué)生與原生態(tài)民族音樂(lè)文化活動(dòng)的互動(dòng)交融中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)原生態(tài)民族音樂(lè)文化的主動(dòng)性。

（五）通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)增強(qiáng)音樂(lè)體驗(yàn)

音樂(lè)心理學(xué)認(rèn)為增進(jìn)個(gè)體的積極體驗(yàn)是發(fā)展積極人格和積極力量的一條基本途徑。人的成長(zhǎng)是一個(gè)探索外界的過(guò)程。因此，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師要及時(shí)、科學(xué)地對(duì)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，給予學(xué)生肯定和激勵(lì)，增進(jìn)積極體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得內(nèi)化意義的成長(zhǎng)。尤其是將音樂(lè)心理學(xué)理論引進(jìn)民族音樂(lè)的課堂，對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的態(tài)度有積極的作用，值得我們進(jìn)一步探索和實(shí)踐。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的多民族的國(guó)家，56個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中共同創(chuàng)造了光輝燦爛的民族音樂(lè)文化。從音樂(lè)心理學(xué)的角度傳承發(fā)展民族音樂(lè)，可以增強(qiáng)我們的民族自豪感，凝聚力和愛國(guó)心，陶冶情操，平衡身心，提高我們的民族文化藝術(shù)修養(yǎng)。

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