前言音樂(lè)是心靈的洗滌器，是人們用來(lái)表達(dá)思想感情的一種媒介。作為音樂(lè)學(xué)習(xí)的首道門(mén)檻——視唱練耳，是非常重要的。因此，在幼兒師范學(xué)校開(kāi)展視唱練耳課也是非常必要。在該課程的學(xué)習(xí)中，主要是為了培養(yǎng)幼師們的讀譜識(shí)譜能力、音樂(lè)品鑒能力以及聽(tīng)、唱、寫(xiě)能力。但是因?yàn)槲覈?guó)幼兒師范學(xué)校視唱練耳課

一、廣播電視機(jī)房設(shè)備安裝（一）建設(shè)規(guī)劃與安排根據(jù)現(xiàn)代廣播電視機(jī)房的需求，它應(yīng)該具備以下幾個(gè)功能區(qū)：配電室、發(fā)射機(jī)房、風(fēng)機(jī)室，值班監(jiān)控室。然后要按照建筑的實(shí)際情況來(lái)分配各個(gè)功能區(qū)的位置，配電室的電纜要與機(jī)房聯(lián)通，所需電量由機(jī)房的用電設(shè)備的需求決定；發(fā)射機(jī)房則要占據(jù)一定的空間，而

隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的革新，各行各業(yè)都要求創(chuàng)新，是否具有創(chuàng)新精神在很大程度上對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高，起著至關(guān)重要的作用。新時(shí)代的報(bào)刊想要在市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟，擁有強(qiáng)大的讀者群體，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新的內(nèi)容。對(duì)于報(bào)社來(lái)說(shuō)，報(bào)社的策劃活動(dòng)就是創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。報(bào)社編輯作為策劃活動(dòng)的靈魂人物，其本

一、引言隨著IP技術(shù)在數(shù)字電視領(lǐng)域的不斷深入，全I(xiàn)P化的信號(hào)傳輸模式已開(kāi)始被廣電系統(tǒng)、電信運(yùn)營(yíng)商所運(yùn)用。與傳統(tǒng)ASI傳輸方式相比，IP傳輸方式打破了傳統(tǒng)數(shù)字電視點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的ASI信號(hào)連接方式，可實(shí)現(xiàn)信號(hào)流任意復(fù)制、靈活調(diào)度、多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)的連接模式，集成度也大大提高。廣西廣電網(wǎng)絡(luò)在提

一、基于UGC平臺(tái)的知乎網(wǎng)用戶生成內(nèi)容（UGC）是Web2.0時(shí)代重要的互聯(lián)網(wǎng)信息資源生產(chǎn)與組織模式。UGC（user-GeneratedContent）于2005年由網(wǎng)絡(luò)出版和新媒體出版界提出，廣義上指用戶以任何形式上傳到網(wǎng)絡(luò)上的所有數(shù)據(jù)。狹義上，UGC指用戶將自己原創(chuàng)的內(nèi)

“微公益”指的是微不足道的、舉手之勞的公益參與方式，其所強(qiáng)調(diào)的是“勿以善小而不為”，人人參與公益匯聚力量創(chuàng)造價(jià)值。微博傳播的開(kāi)放性、互動(dòng)性、草根性、即時(shí)性降低了公眾參與公益的成本，正好契合了“微公益”的理念。①借微博平臺(tái)以及雄厚微博粉絲，“微公益”突破了傳統(tǒng)的公益模式，借

一、地方臺(tái)廣電新聞標(biāo)題的編輯方法對(duì)于廣播來(lái)說(shuō)，可以進(jìn)行信息傳遞的渠道只能依靠聲音。報(bào)紙、雜志也只能使用圖片、文字等平面化的信息傳遞渠道。而電視相較于廣播以及報(bào)紙的主要優(yōu)勢(shì)之一，就在于電視可以利用畫(huà)面、聲音以及文字這三類(lèi)信息傳遞渠道。電視節(jié)目可將畫(huà)面、聲音以及文字有機(jī)地結(jié)合起來(lái)

影片中桂綸鎂飾演的吳志貞是三個(gè)男人愛(ài)戀的對(duì)象，是一個(gè)沉默、美麗的女人。按照拉康的表述是“女性形象首先是一個(gè)差異性的他者，是一個(gè)不完整、匱乏的形象。男性在已經(jīng)長(zhǎng)大成人，獲得社會(huì)主體身份之后，女性的形象仍是引發(fā)焦慮的形象，因?yàn)椤腔钌幐钔{的象征。為了驅(qū)逐女性形象所引

一、敘述者的不可靠性 美國(guó)文藝評(píng)論家韋恩·布斯在他1961年出版的著作《小說(shuō)修辭學(xué)》中提出了不可靠敘述。他認(rèn)為“第一人稱的選擇有時(shí)局限性很大，如果‘我’不能勝任接觸必要情報(bào)，那么可能導(dǎo)致作者的不可信?！?#129;而小說(shuō)《麥田里的守望者》中的主人公霍爾頓作為第一人稱敘述者就

隨著新媒體的不斷發(fā)展，廣播媒體面臨著前所未有的壓力。那么，怎樣讓一檔廣播節(jié)目，或者讓一個(gè)廣播電臺(tái)能夠更加有持久的競(jìng)爭(zhēng)力呢？在這種情況下，策劃無(wú)疑是一個(gè)很關(guān)鍵的因素。 那么，到底什么是廣播新聞策劃呢？廣播新聞的采編人員對(duì)新聞業(yè)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行的有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)與謀劃，目的是更好地讓

韓劇經(jīng)久不衰是有一定原因的，同時(shí)也看到我國(guó)電視劇在發(fā)展中的一些不足。我們應(yīng)該正視自己的不足，借鑒韓劇中的優(yōu)秀成分，促進(jìn)中國(guó)電視劇的進(jìn)一步發(fā)展、繁榮。（一）敘事內(nèi)容上重新定位，注重創(chuàng)新 中國(guó)電視劇應(yīng)打破傳統(tǒng)，敢于冒險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新，成就精品。應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行劇本創(chuàng)作，全國(guó)各地

（一）敘事內(nèi)容上：韓劇在內(nèi)容上推陳出新，注重原創(chuàng)；中國(guó)電視劇則原創(chuàng)不足 韓劇在內(nèi)容上注重創(chuàng)新，同類(lèi)型的電視劇，雖然類(lèi)型相同，但是內(nèi)容主題完全不同，給人耳目一新的感覺(jué)?！独^承者們》和《匹諾曹》都是愛(ài)情劇，但它們以不同的視角來(lái)反映社會(huì)中的不同現(xiàn)象。《繼承者們》欲戴王冠，必承其重

央視春晚無(wú)疑是農(nóng)歷新年收視率最高的節(jié)目。2014年的除夕夜，騰訊微信平臺(tái)搭車(chē)央視春晚，將總額超過(guò)5億元人民幣的微信紅包通過(guò)“搖一搖”的方式拋向網(wǎng)友，以至于除夕之夜微信紅包的收發(fā)總量達(dá)到10.1億次，春晚微信搖一搖互動(dòng)總量達(dá)到110億次。 面對(duì)利用微信傳播的媒體數(shù)量的幾何

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的興起，新聞的商品性逐漸受到學(xué)界以及業(yè)界肯定。在新聞商品的市場(chǎng)中，其產(chǎn)品的銷(xiāo)售在互聯(lián)網(wǎng)浪潮的沖擊下也如同其他行業(yè)一樣出現(xiàn)了“長(zhǎng)尾”。本文將論點(diǎn)建立在新聞的商品屬性的基礎(chǔ)之上，分析長(zhǎng)尾效應(yīng)在新聞市場(chǎng)中的表現(xiàn)與機(jī)制，并提出對(duì)應(yīng)對(duì)方案的思考。一、肯定新聞的商品性在

本文要談及的本土文化，是指電視傳媒中專門(mén)介紹地方風(fēng)物的富有本土文化特色的欄目，它涵蓋的范圍很廣：山水勝跡、鄉(xiāng)土古鎮(zhèn)、地方掌故、名人軼事、歷史事件、考古收藏、戲劇小說(shuō)、曲藝歌謠、藝文佳話、風(fēng)俗方言、飲食文化等等，都成為欄目的豐富選題。桂林電視臺(tái)公共頻道開(kāi)設(shè)的《板路》欄目，就屬于

一、國(guó)內(nèi)馬克思主義新聞?dòng)^的研究現(xiàn)狀所謂馬克思主義新聞?dòng)^，是指馬克思主義關(guān)于新聞傳播活動(dòng)和新聞現(xiàn)象的總的看法。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院鄭保衛(wèi)教授認(rèn)為，馬克思主義新聞?dòng)^包含了兩部分的內(nèi)容，即一部分是對(duì)新聞?lì)I(lǐng)域一些基本問(wèn)題的看法，另一部分占主要內(nèi)容的，是他關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)工作的一系列思

一、引言企業(yè)開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)傳播總是要借助一定的媒體來(lái)完成。近年來(lái)，在微信的沖擊下，微博用戶規(guī)模持續(xù)走低①，但鑒于微博較之微信強(qiáng)媒體、大眾傳播的優(yōu)勢(shì)及其2.4億龐大的用戶規(guī)模，微博仍是企業(yè)不可忽視的互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)傳播平臺(tái)之一。筆者在回顧國(guó)內(nèi)關(guān)于微博營(yíng)銷(xiāo)傳播的研究后發(fā)現(xiàn)，大量研究側(cè)重于探討微

一、親人之間在人們心中親情是溫暖的，是無(wú)私的，是純潔的，是人間最寶貴的情感之一?！睹住分兴从车挠H情與人們傳統(tǒng)印象恰恰相反，小說(shuō)中親人之間毫無(wú)溫情可言，互相總在不斷地針?shù)h相對(duì)，互相對(duì)立，呈現(xiàn)了完全不一樣的親情觀。（一）織云與綺云綺云與織云兩人雖同父同母，但性格迥異。妹妹綺云保

法國(guó)“詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義”誕生之前，即19世紀(jì)20、30年代之前，蘇聯(lián)的蒙太奇運(yùn)動(dòng)、歐洲先鋒派影像運(yùn)動(dòng)等已經(jīng)流行著各種影像的實(shí)驗(yàn)，這些運(yùn)動(dòng)有的是還未能稱作“電影”的影像實(shí)驗(yàn)，也有已經(jīng)成為電影的基石，好比蘇聯(lián)蒙太奇理論的創(chuàng)立。那么法國(guó)“詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義”的最重要代表人物——讓·雷諾阿處于

一、網(wǎng)絡(luò)電視新聞的概念與形式（一）網(wǎng)絡(luò)電視新聞的概念及特點(diǎn) 網(wǎng)絡(luò)電視新聞是互聯(lián)網(wǎng)與電視相結(jié)合的新媒體產(chǎn)物，與紙媒新聞相比，網(wǎng)絡(luò)電視新聞不光只有文字，它是集動(dòng)畫(huà)、圖像、音頻、視頻于一體的新型新聞形式，將新聞以最直接、最生動(dòng)的方式傳達(dá)給大眾，網(wǎng)絡(luò)電視新聞給人們帶來(lái)新鮮感，使人們