教師的道德素養(yǎng)是教育行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣，提升教師的道德素養(yǎng)能夠促進(jìn)教育的發(fā)展。隨著教育資源的更新?lián)Q代，高校人才招攬逐漸向優(yōu)秀的青年骨干人才傾斜。青年教師是未來(lái)教育發(fā)展的中堅(jiān)力量，是未來(lái)教育發(fā)展的基礎(chǔ)。青年教師道德素養(yǎng)的形成關(guān)系到高校教育工作的發(fā)展，高校需對(duì)青年教師道德素養(yǎng)的培養(yǎng)予

俗話說(shuō)：“人無(wú)德不立，業(yè)無(wú)德不興”，《周易》有云：“厚德載物，自強(qiáng)不息”，可見(jiàn)“德”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)至關(guān)重要。將德育滲透到教學(xué)過(guò)程中，能夠不斷提高學(xué)生的思想道德水平。小學(xué)教育是中國(guó)教育體系的重要構(gòu)成，處于小學(xué)階段的學(xué)生缺乏明辨是非的能力，其價(jià)值觀尚未形成，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透

5G技術(shù)的成熟和普及，標(biāo)志著人們正式步入“微時(shí)代”。當(dāng)代高校大學(xué)生作為“微時(shí)代”的主力軍，雖然發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)便捷了他們學(xué)習(xí)的途徑，豐富了他們的生活，但是也給他們帶來(lái)了一些不利影響，給高校心理健康教育工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。將心理健康教育與“微時(shí)代”結(jié)合，開(kāi)展線上心理健康教

校園文化活動(dòng)是高等院校課堂以外重要的教育環(huán)境，對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有重要影響。良好的高校校園文化，是優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源，是大學(xué)生接受思想政治教育的有力保障，有利于大學(xué)生落實(shí)遵紀(jì)守法觀念、提高思想政治水平。文章就高校校園文化中的思想政治教育資源與教育策略進(jìn)行具體論述，旨在

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，有些當(dāng)代大學(xué)生的心態(tài)變得越來(lái)越浮躁，高職學(xué)前專業(yè)的學(xué)生更是具有比較鮮明的特色，其民族的復(fù)雜性、性格的獨(dú)特性都決定了在教育高職學(xué)生的時(shí)候，需要獨(dú)創(chuàng)方式，而紅色文化具有比較重要的教育意義。因此，文章以巴中紅色文化為基點(diǎn)，以高職學(xué)前學(xué)生為研究對(duì)象，對(duì)美術(shù)課程

2020年，我國(guó)順利完成脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。為確保脫貧不返貧、鞏固脫貧成效，要做好脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的有機(jī)銜接，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理新格局、鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。因此，文章以鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化為目標(biāo)，闡述基層黨組織在鄉(xiāng)村治理中的角色和作用，以及如何提升基層黨組織的治理能力。一、現(xiàn)實(shí)背景改革開(kāi)放40多年

紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造、積累的優(yōu)良基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。四川作為全國(guó)著名革命老區(qū)、紅色資源大省，有著豐厚的紅色文化底蘊(yùn)。黨和國(guó)家的重視、自身的資源優(yōu)勢(shì)為四川傳承和弘揚(yáng)紅色基因提供了寶貴的機(jī)遇，但也存在紅色基因被惡意弱

當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入從高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn)的時(shí)期。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及城市化進(jìn)程的不斷加快，環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越突出。在這種形勢(shì)下，國(guó)家更加重視生態(tài)文明建設(shè)，力求在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，建設(shè)和諧、環(huán)保型國(guó)家，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。生態(tài)保護(hù)是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，也是新聞宣傳的重點(diǎn)內(nèi)

任何理論的誕生并不必然具有科學(xué)性，而是要經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐的檢驗(yàn)才能被人們認(rèn)可。中國(guó)在馬克思主義的指導(dǎo)下取得了革命的勝利，在將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上誕生了毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果。文章通過(guò)探索馬克思主義的基本特征及其中國(guó)化進(jìn)程，分

文化自信與大學(xué)生價(jià)值觀的形成相互影響、相互聯(lián)系。大學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而文化自信對(duì)大學(xué)生群體而言具有塑造正確價(jià)值觀和強(qiáng)化思想文化力量的功能。在新時(shí)代全球各國(guó)文化大繁榮、社會(huì)發(fā)展日新月異、現(xiàn)代化加速的多元文化背景下，各種不同的文化或融合，或激烈碰撞，文化之間的交流

2019年5月13日，黨中央決定在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育。習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展主題教育是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要，是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的迫切需要，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要，是實(shí)

圖書館是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。新時(shí)代，黨和國(guó)家高度重視提升學(xué)生的思想道德水平和促進(jìn)精神文明建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)校積極強(qiáng)化圖書館文化氛圍的建設(shè)，以此幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升精神文化修養(yǎng)。在此背景下，高職院校圖書館以更加堅(jiān)定的步伐迎接新時(shí)期的挑戰(zhàn)，努力向?qū)W生以及社會(huì)

拳擊運(yùn)動(dòng)員的體能、綜合素養(yǎng)和心理素質(zhì)，都會(huì)對(duì)其日常訓(xùn)練和比賽產(chǎn)生一定的影響。因此，教練員在展開(kāi)拳擊訓(xùn)練的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員綜合素養(yǎng)和心理狀態(tài)的關(guān)注，注意為其調(diào)節(jié)恐懼心理，這樣才能有效提升運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)，使運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練和比賽的過(guò)程中保持最佳狀態(tài)。同時(shí)，體育事業(yè)的繁榮，也能

隨著世界一體化進(jìn)程的加快和中國(guó)的崛起，馬克思主義在新聞傳播學(xué)研究領(lǐng)域越來(lái)越受關(guān)注和重視。馬克思主義新聞?dòng)^作為馬克思主義知識(shí)譜系和理論話語(yǔ)的重要組成部分，對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期新聞傳播經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了高度概括和總結(jié)，是解讀和落實(shí)黨和政府新聞宣傳及文化傳播政策、提升新聞業(yè)務(wù)水平的重要指導(dǎo)思想。

以習(xí)近平為核心的黨中央從黨和國(guó)家的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)提出了東北地區(qū)和黑龍江全面振興發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署。2020年10月，《中共黑龍江省委關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中提到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)導(dǎo)向要以“十個(gè)新突破”為主要戰(zhàn)略目標(biāo)，錨定宏偉藍(lán)圖，

“流寓”一詞在古代多指因戰(zhàn)爭(zhēng)、政治等原因，人們離開(kāi)故土寄居他鄉(xiāng)，多因“不得已而移居他鄉(xiāng)”。流寓是個(gè)體生命在不同生存空間遷徙中呈現(xiàn)出的一種無(wú)家可歸的生存狀態(tài)，反映了個(gè)體生命與生存環(huán)境之間的矛盾。作為一種文學(xué)母題，流寓引起古今作家的關(guān)注，由此產(chǎn)生了流寓文學(xué)。流寓文學(xué)指作者因戰(zhàn)爭(zhēng)、

高校究竟要培養(yǎng)什么樣的人？培養(yǎng)人的路徑何在？大學(xué)生的三觀如何正確培養(yǎng)？這是高校思政部門和思政課教師必須高度重視的問(wèn)題。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》明確提出，要充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，深入實(shí)施高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃

群眾文化可以促進(jìn)和諧社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。全新的社會(huì)背景下，群眾文化朝著日趨規(guī)?；姆较虬l(fā)展，從前采用的工作方式顯然難以達(dá)到當(dāng)前的需要。數(shù)字化技術(shù)的誕生對(duì)群眾文化的發(fā)展十分有益，提升了群眾文化服務(wù)工作的效果與質(zhì)量。一、數(shù)字化帶給群眾文化發(fā)展的影響說(shuō)明近些年來(lái)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度非

本土音樂(lè)文化受地理環(huán)境、民俗習(xí)慣、民族語(yǔ)言、生產(chǎn)生活方式等多方面因素的影響和制約，極具地方色彩和獨(dú)特魅力。作為本土璀璨文化不可或缺的一部分，我們有責(zé)任和義務(wù)將本土音樂(lè)文化一代一代地傳承下去，那么具有地方特色的鄉(xiāng)土音樂(lè)教材就成為傳承音樂(lè)文化的重要紐帶。談到本土音樂(lè)文化，自然會(huì)想

中華民族的復(fù)興離不開(kāi)中華文化的繁榮。烙畫，古稱“火針刺繡”，始見(jiàn)于西漢末年，距今已有兩千多年的歷史，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其根植于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)下，烙畫這一傳統(tǒng)的手工藝正變得邊緣化，做好相關(guān)的保護(hù)與傳承工作勢(shì)在必行。繼承發(fā)展烙畫要注重傳承民族文