田納西·威廉姆斯筆下試圖從父權(quán)社會(huì)落跑的男性

一．男性在父權(quán)社會(huì)中的傳統(tǒng)角色
父權(quán)制代表著男性在政治上的統(tǒng)治，男子氣概是這一統(tǒng)治在意識(shí)形態(tài)上的表達(dá)。父權(quán)制是社會(huì)的一種經(jīng)濟(jì)組織形式；它迫使男性在外部世界中占經(jīng)濟(jì)上的控制地位，迫使女性回到家中。父權(quán)制因此是一種充滿(mǎn)了矛盾和巨大不平等的文化。對(duì)性別的心理學(xué)研究認(rèn)為，性別雖然具有極大的心理學(xué)意義，但它卻并不是精神和肉體的固有財(cái)產(chǎn)；性別，是一種文化構(gòu)成。在《發(fā)現(xiàn)男性》一書(shū)中，大衛(wèi)·摩根這樣闡述道：“男性氣概不能被簡(jiǎn)單地看做附屬在個(gè)人身上的一種品質(zhì)，男性氣概是一種文化資源，它有一系列的潛力，這些潛力又是可以在一定的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)和形成的?！边@句話(huà)的焦點(diǎn)就在于，性別是社會(huì)所決定的一種文化構(gòu)成。男性被父權(quán)制文化塑造成給予者﹑保護(hù)者和家庭中經(jīng)濟(jì)的獨(dú)裁者。但是他們卻被男子氣概的種種殘酷要求深深的束縛著。因?yàn)樗麄冏鳛槿说膬r(jià)值被貶低了，他們只是被看做生產(chǎn)用的部件。他們不能夠滋養(yǎng)心靈和靈魂，許多男性都感到自己沒(méi)有靈魂沒(méi)有心靈。他們的創(chuàng)造性在永無(wú)止境的工作中窒息。他們?cè)谡也坏阶晕抑屑灏荆麄儫o(wú)法找到生活的樂(lè)趣。杰夫在他的《性別的壓迫》一書(shū)中尖銳指出：“我們男性成于我們的權(quán)力，也毀于我們的權(quán)力。” 他的論點(diǎn)在于，男性被父權(quán)制文化逼迫扮演傳統(tǒng)男性角色。公共生活中對(duì)男性主導(dǎo)地位的強(qiáng)調(diào)已經(jīng)開(kāi)始模糊男性精神世界的貧困。在田納西·威廉姆斯的劇作中，就有幾位試圖從傳統(tǒng)性別角色中逃跑的男性。最典型的例子就是《玻璃動(dòng)物園》中的湯姆·溫菲爾德。
二．父親的缺失
《玻璃動(dòng)物園》是一部回憶劇。它由七幕一個(gè)兒子記憶深刻的情景組成，這是一個(gè)最終逃離了他嘮叨的母親和柔弱的妹妹的兒子。他雖然棄她們而去，可是他卻始終無(wú)法忘記他那纖弱玲瓏的妹妹。但是逃離絕非易事，他每天都活在回憶當(dāng)中。這部劇本身不僅是他那不安想象力的產(chǎn)物，更是他拋棄母親和妹妹的負(fù)罪感的產(chǎn)物。因?yàn)樗哪赣H也被他做電話(huà)工程師的父親所拋棄，他的父親僅僅存在于帷幔上方那副放大的照片當(dāng)中。
威廉姆斯劇中父親的缺失無(wú)外乎這種情況，那就是他們都需要外出賺錢(qián)養(yǎng)家，去完成父權(quán)制傳統(tǒng)對(duì)男性的要求。羅伯特·布萊在他的書(shū)中也無(wú)比懷念那逝去的前工業(yè)時(shí)代，在那個(gè)時(shí)代，丈夫和妻子總能肩并肩在田里勞作，他們的孩子也相伴左右。父親和兒子可以很親密和諧的生活在一起。父親的重要角色任務(wù)就是引領(lǐng)他的男孩步入成年，引導(dǎo)他的兒子從之前所習(xí)慣的母親的世界到男人的世界，在這個(gè)世界中擔(dān)當(dāng)起一個(gè)男人的角色。布萊認(rèn)為遭受工業(yè)革命破壞最深的就是這種父子間愛(ài)的紐帶。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)，男性被迫每天離開(kāi)家到工廠(chǎng)﹑礦上﹑辦公室等地方工作?？上攵诔鞘屑彝ブ懈赣H和孩子之間的聯(lián)系就大大的減少了。父親要么不在家，即使人在，心卻不在。羅格·霍洛克這樣說(shuō)：“許多男性可以在世界上找到一個(gè)外在的位置，這個(gè)位置可以給他權(quán)力﹑特權(quán)和身份，可是卻不能給他那種深層次的內(nèi)在滿(mǎn)足感。工作和家庭的分裂只是表面，更深層次的裂痕存在于男性?xún)?nèi)心，那是外在于內(nèi)在的分裂，表象與內(nèi)心的分裂?！?br />工作的壓力和家庭的異化使得父親們想要逃離傳統(tǒng)文化強(qiáng)加給他們的養(yǎng)家糊口的角色。在《玻璃動(dòng)物園》中，湯姆的父親離開(kāi)了他的妻子和孩子；喬治和拉爾夫在《適應(yīng)期》中談?wù)撎拥轿鞑哭r(nóng)場(chǎng)去放牧。《熱鐵皮屋子上的貓》中的布里克被困在關(guān)于逝去純真的記憶中不能自拔。如果布里克不是被酒精所傷并且需要依賴(lài)拐杖行走，他也許也逃到西部去了。威廉姆斯劇作中所有的父親和準(zhǔn)父親都在蓄意逃跑，因?yàn)樗麄儫o(wú)法在父權(quán)社會(huì)中找到他們的身份。因此，男性這一通常被認(rèn)為是父權(quán)制受益者的群體也被父權(quán)制強(qiáng)加給他們的非人性化負(fù)擔(dān)所戕害。
三．落跑的兒子們
湯姆·溫菲爾德也屬于要逃跑的一族。他被兩個(gè)女人和自己的懶惰所困，他是這個(gè)產(chǎn)生在二十世紀(jì)三十年代場(chǎng)景的敘述者。他很明顯是一個(gè)很孤獨(dú)的人，被同行忽略和嘲笑。阿曼達(dá)雖然時(shí)常為兒子頗感自豪，但是卻沒(méi)有感覺(jué)到他所處的困境。她經(jīng)常數(shù)落他，他的吃飯習(xí)慣，抽煙，看電影和他的晚歸，都是她數(shù)落的把柄?；旧厦看握勗?huà)都會(huì)以爭(zhēng)吵告終。她堅(jiān)持認(rèn)為湯姆應(yīng)該在他那鞋廠(chǎng)工作中找到冒險(xiǎn)。每次他試圖解釋男人在本能上是一個(gè)戰(zhàn)斗者，一個(gè)捕獵者，也是一個(gè)情人，她就要爆發(fā)了。另一個(gè)爭(zhēng)吵起始于湯姆從圖書(shū)館帶回家的勞倫斯的小說(shuō)，勞倫斯的作品違反了她關(guān)于斯文的信條，她認(rèn)為勞倫斯簡(jiǎn)直就是一個(gè)神經(jīng)病。阿曼達(dá)對(duì)湯姆的抱怨都源自于一位母親對(duì)兒子的恨鐵不成鋼。她的抱怨使他不得不丟棄自我，回到養(yǎng)家糊口的角色，正像父權(quán)制社會(huì)要求的那樣。湯姆被她這種無(wú)休止的數(shù)落激怒了，她對(duì)他總往電影院跑的行為也經(jīng)常嘮叨，因此湯姆直截了當(dāng)?shù)馗嬖V她他是多么的討厭他現(xiàn)在過(guò)的生活。一想到他要為了每月六十五美元的薪水被關(guān)在那充滿(mǎn)熒光燈的車(chē)間里五十五年；一想到他每天早上都要面對(duì)著他母親那有些神經(jīng)質(zhì)的故作歡喜；湯姆就覺(jué)得自己要崩潰了。“你說(shuō)自我------自我是我想的全部東西了！聽(tīng)著，如果我只想著自我的話(huà)，媽媽?zhuān)揖蜁?huì)像他一樣，走的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的！”（《玻璃動(dòng)物園》，414）湯姆指著墻上父親的照片這樣對(duì)母親說(shuō)，“能走多遠(yuǎn)，就走多遠(yuǎn)！”（《玻璃動(dòng)物園》，414）因此，工作的選擇并不是出于湯姆的本心，而是出于對(duì)家庭的責(zé)任。他每天都去工作是因?yàn)橐獙?duì)母親和妹妹的溫飽負(fù)責(zé)。他是這個(gè)單親家庭里唯一可以指靠的收入來(lái)源。事實(shí)上他認(rèn)為自己在鞋廠(chǎng)的工作是一種折磨。他認(rèn)為他們的生活是無(wú)聊﹑瑣碎和盲目的。湯姆感到非?？鄲灒罱K也會(huì)逃離這種苦悶。正像格里弗說(shuō)的：“由于二戰(zhàn)的破壞，溫菲爾德一家實(shí)際上是這個(gè)追求逃離的社會(huì)的一個(gè)縮影，在這個(gè)社會(huì)中，女性沉湎在逝去的舊南方傳統(tǒng)中，試圖找到慰藉，而湯姆拋棄了他們卻發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法逃脫?！睆哪撤N意義上說(shuō)，他寫(xiě)詩(shī)也是在逃離這個(gè)煎熬的社會(huì)。最終，他由于在工作時(shí)間作詩(shī)被老板開(kāi)除，于是他選擇了父親的老路-----逃離。
在這個(gè)冷淡的﹑充斥著商業(yè)氣息的工業(yè)化社會(huì)，養(yǎng)家糊口這副重?fù)?dān)帶給湯姆的壓力其實(shí)是現(xiàn)代社會(huì)男性身份危機(jī)的典型寫(xiě)照。他把城市住房和鞋廠(chǎng)看做地獄，他自己好似被封在棺材中，他內(nèi)心深處的本能和靈感都在挫敗中窒息。在沉重﹑壓抑的生活環(huán)境驅(qū)使下，在虛幻的電影熒屏影像的誘惑下，湯姆開(kāi)始相信風(fēng)雨過(guò)后總能見(jiàn)彩虹。于是湯姆嘗試了海上旅程，這個(gè)旅程不僅象征著湯姆個(gè)人對(duì)自我價(jià)值的追尋，它同時(shí)也象征著二十世紀(jì)男性為重組破碎自我的集體探索，因?yàn)樗麄兊淖晕艺庥鲋环侨诵曰墓I(yè)社會(huì)瓦解的威脅。湯姆用詩(shī)人的創(chuàng)造性沖動(dòng)掙扎著整合他最本來(lái)的本能-------“一個(gè)情人，一個(gè)狩獵者，一個(gè)戰(zhàn)斗者。”( p174)這一舉動(dòng)可以被看做是現(xiàn)代男性試圖治療心靈與靈魂的分裂，肉體與精神的分裂所采取的措施。這些分裂都是男性身份危機(jī)的特點(diǎn)。湯姆對(duì)男性身份和成年的理解有悖于父權(quán)制對(duì)男性養(yǎng)家戶(hù)口的角色要求。男性養(yǎng)家糊口的角色重任剝奪了他們所有定義自我身份的可能性。作為一個(gè)兒子，湯姆發(fā)現(xiàn)他那令人怨恨的，拋棄他們的父親才是受壓迫最深的一個(gè)。在六歲時(shí)就被父親拋棄的湯姆這些年是看著父親的照片長(zhǎng)大的，然而就在他像父親一樣逃離這個(gè)家時(shí)，沒(méi)有父親的湯姆感到自己找到父親了。他父親對(duì)家庭的拋棄反而成為了一種勇氣，成為了對(duì)父權(quán)制賦予男性的傳統(tǒng)角色的反叛。與那些膽小的，只敢躲在舞廳與電影院的美國(guó)人相比，他感到他的父親是一個(gè)勇敢的反叛者。他那缺失的父親這時(shí)看起來(lái)更像一個(gè)英雄。當(dāng)湯姆把自己稱(chēng)為“那個(gè)混蛋父親生的混蛋兒子”時(shí)，他已經(jīng)開(kāi)始對(duì)他的父親產(chǎn)生了同情。從這個(gè)意義上講，《玻璃動(dòng)物園》表達(dá)了男性從父權(quán)制強(qiáng)加給他們繁重負(fù)擔(dān)的逃離。
結(jié)論:湯姆的追求并不奇怪，他所經(jīng)歷的痛苦與憂(yōu)愁正是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)男性在父權(quán)制重壓下所經(jīng)歷過(guò)的。湯姆和他的父親是父權(quán)制社會(huì)充滿(mǎn)反叛精神的受害者。看起來(lái)附有特權(quán)和力量的男性事實(shí)上被養(yǎng)家糊口的傳統(tǒng)角色所束縛。于是，湯姆和他的父親都逃離了他們傳統(tǒng)的性別角色。湯姆在離開(kāi)與不離開(kāi)的矛盾中煎熬著，因?yàn)樗诒举|(zhì)上不是一個(gè)冷酷無(wú)情的人。盡管被母親的期望和這個(gè)社會(huì)對(duì)他養(yǎng)家糊口的要求壓迫著，他依然對(duì)母親懷有深深的感情。由于社會(huì)的重壓和擁有一顆多愁善感的心，湯姆的內(nèi)心倍受煎熬。湯姆認(rèn)為男性在父權(quán)制社會(huì)中的困境好似呆在棺材中一樣。他希望在不傷害母親和妹妹的前提下逃離這種困境。他的母親對(duì)他咆哮道：“不要考慮我們，一個(gè)被拋棄的母親，一個(gè)跛足未嫁且沒(méi)有工作的妹妹。不要讓任何事干涉到你那自私的快樂(lè)！走吧，走吧，去電影院，哪怕去月球！你這自私的幻想家！”(p416)在選擇了和父親相同的路之后，湯姆注定要永遠(yuǎn)活在對(duì)母親和妹妹的回憶當(dāng)中。正如格里弗所說(shuō)，湯姆只會(huì)發(fā)現(xiàn)“根本就無(wú)處可逃”。父權(quán)制戕害的不僅僅是女性，同時(shí)還有男性。