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素描在中國畫教學(xué)中的作用
作者:陳學(xué)軍來源:原創(chuàng)日期:2013-11-02人氣:1512
素描,屬于西方繪畫范疇,是一種古老的藝術(shù)語言,是造型藝術(shù)的基礎(chǔ),也可以說是一種單色繪畫。文藝復(fù)興時(shí)期,意大利畫家列奧納多·達(dá)·芬奇、米開朗基羅·迪·洛多維科等人發(fā)明并運(yùn)用了透視學(xué)、解剖學(xué)和構(gòu)圖學(xué)原理,為素描表現(xiàn)的立體感和空間感提供了科學(xué)依據(jù),逐步完善了素描。素描教學(xué)的系統(tǒng)化是在16世紀(jì)由意大利卡拉齊兄弟創(chuàng)辦的波倫亞美術(shù)學(xué)院完成的。20世紀(jì)50年代初,徐悲鴻將西畫素描的造型方法率先引入了中國畫教學(xué)之中,在中央美術(shù)學(xué)院開設(shè)了相關(guān)課程,嘗試西為中用,通過西式光影素描的教學(xué)增強(qiáng)了中國畫的造型寫實(shí)能力、虛實(shí)空間關(guān)系,豐富了中國畫的表現(xiàn)語言,提升了中國畫的塑造能力。于是,這套教學(xué)模式在全國許多院校中迅速推廣開來,這也奠定了中國畫專業(yè)學(xué)院體的模式。但是,這套方法在現(xiàn)今是否仍然適用呢?對(duì)此的討論有很多,國畫專業(yè)的素描教學(xué)也在不斷探索和改革之中。
當(dāng)今,各大院校中國畫專業(yè)的大學(xué)生都是經(jīng)歷了嚴(yán)格的西畫素描基礎(chǔ)訓(xùn)練而考入大學(xué)的。作為教師,應(yīng)該如何指導(dǎo)運(yùn)用其所學(xué)的非常熟練的素描語言為國畫教學(xué)服務(wù)呢?如何把素描和國畫這“一中一西”的表現(xiàn)方法結(jié)合起來呢?學(xué)生在專業(yè)素描的學(xué)習(xí)中側(cè)重哪些方面,才能對(duì)今后的中國畫學(xué)習(xí)有所幫助呢?如何讓學(xué)生重視“情”,注重表現(xiàn)對(duì)象的美感呢?筆者一直都在思考這些問題。
中國繪畫講求筆墨。所謂筆,就是線條,中國畫多用線條,比如說山水畫中的皴法、人物畫上的衣褶;所謂墨,就是枯濕濃淡的變化,不同色彩的墨色不同,不同結(jié)構(gòu)的墨色也有區(qū)別。如果從單色畫的角度來講,中國的水墨畫也可以理解成是一種素描,并且中國素描的水平是很高的,是可以跟世界上任何一個(gè)民族相提并論的。中國畫八面出鋒的用筆、豐富的墨色是其他素描藝術(shù)所不能超越的。
傳統(tǒng)素描中明暗的表現(xiàn)是重點(diǎn)。在國畫專業(yè)素描的教學(xué)中,不應(yīng)把重點(diǎn)放在由于光影所產(chǎn)生的明暗上,而應(yīng)從明暗關(guān)系中強(qiáng)調(diào)物體本身結(jié)構(gòu)和材質(zhì)的變化。
唐代的張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中曾經(jīng)寫道:“夫陰陽陶蒸,萬象錯(cuò)布,玄化亡言,神工獨(dú)運(yùn)。草木敷榮,不待丹綠之彩;云雪飄揚(yáng),不待鉛粉而白;山不待空青而翠,鳳不待五色而綷。是故運(yùn)墨而五色具,謂之得意。意在五色,則物象乖矣。”筆者對(duì)此的理解是:天地萬象萬物都是“陰陽”所生,自然界默默地生長,神秘的力量在運(yùn)轉(zhuǎn),草木、云雪、山、鳳等事物的色彩,都不是用顏料外加的,不需要人們的渲染,而是以一黑一白為象征的“陰陽”自然化生的。因此,用墨色來描繪這些事物,雖然只有黑白,卻像“陰陽”化生萬物似的,也可以產(chǎn)生色彩感覺,這就是得到了事物的意味和韻味,如果只重視色彩,那么畫出來的物體就會(huì)與原來的物體相違背,而沒有了原來的意蘊(yùn)。
由此可以看出,中國畫中的不同墨色可以表現(xiàn)出自然界中的五彩繽紛,正如黑白電視機(jī)一樣,由不同的灰度描繪了各種色彩。在照相技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,有時(shí)一張黑白照片更能激發(fā)我們對(duì)美的體驗(yàn),這就是道家所說的萬物都是由陰陽、黑白構(gòu)成的。
國畫專業(yè)素描的明暗關(guān)系如同國畫中的墨色,在國畫素描教學(xué)中,教師應(yīng)該把明暗關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槟g的明暗關(guān)系,也就是對(duì)于固有色以及空間深度的黑白灰的關(guān)系,表現(xiàn)出中國畫中的陰陽、凸凹、層次、黑白、疏密對(duì)比,這就正如張彥遠(yuǎn)所說的陰陽關(guān)系了。除此之外,素描中的明暗還可以表現(xiàn)物體的前后感和空間感,物體的輕重感,畫面的韻律、節(jié)奏感。我們可以把中國畫看成一個(gè)浮雕,用墨色的濃淡來表現(xiàn)體積感和空間感,這也可以在專業(yè)素描中有所訓(xùn)練。因此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)該把明暗關(guān)系強(qiáng)化在不同物體的結(jié)構(gòu)、固有色等方面上,把光線處理成散光的模式。
除了素描的明暗對(duì)中國畫的學(xué)習(xí)有幫助,用線方面對(duì)國畫的學(xué)習(xí)也有一定影響。以線造型是中國畫的典型特征之一,中國繪畫中的線條除了用來塑造形象,還可以用線條的粗細(xì)、強(qiáng)弱來表達(dá)畫家的情感,對(duì)于線條的熟練運(yùn)用是中國畫家的基本功之一,在中國畫中稱之為白描。
對(duì)于線的使用,中國古人研究頗深。南齊謝赫認(rèn)為,技法上要“骨法用筆”,審美上要“氣韻生動(dòng)”;明代鄒德中在《繪事發(fā)蒙》中歸納總結(jié)了人物衣紋的18種描法,簡稱“十八描”。
而在西方的素描中,也有以線為主的線性素描,但是,這些素描的線條往往以形象的塑造為主,當(dāng)然,也有一些現(xiàn)代主義的畫家由于受到東方審美思想的影響,以線條承載情感,表達(dá)畫家的內(nèi)在思想。我們應(yīng)該如何吸收西方素描的優(yōu)勢(shì)呢?在國畫素描教學(xué)過程中,應(yīng)該重視線條的力度、節(jié)奏以及粗細(xì)、虛實(shí)、方圓等方面,對(duì)線條的內(nèi)涵做出探討,把線條作為抒情達(dá)意的工具,讓學(xué)生了解線條的內(nèi)在和外在之間的關(guān)系以及如何體現(xiàn)線條豐富的表現(xiàn)力。將西方線性素描與中國傳統(tǒng)白描結(jié)合起來,使學(xué)生注重吸收西方線性素描對(duì)物象結(jié)構(gòu)的描繪,以及畫家的主觀表現(xiàn)方式,使得素描能更好地向筆墨轉(zhuǎn)化。
廣義的素描也包括速寫,速寫對(duì)學(xué)習(xí)中國畫的用線方面幫助更大,如中國的老一輩國畫家葉淺予、黃胄、蔣兆和等就直接將速寫的方法運(yùn)用于創(chuàng)作中并稍加潤色,極具現(xiàn)代國畫特色。
所有的藝術(shù)形式都是相通的,應(yīng)該先把素描的基本語言形式搬過來,再從中尋找所需要表達(dá)的筆墨語言,尋找新的路子,同時(shí)重視學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)造型語言和傳統(tǒng)審美情趣的培養(yǎng),運(yùn)用拿來主義,取其精華,為我所用。
當(dāng)今,各大院校中國畫專業(yè)的大學(xué)生都是經(jīng)歷了嚴(yán)格的西畫素描基礎(chǔ)訓(xùn)練而考入大學(xué)的。作為教師,應(yīng)該如何指導(dǎo)運(yùn)用其所學(xué)的非常熟練的素描語言為國畫教學(xué)服務(wù)呢?如何把素描和國畫這“一中一西”的表現(xiàn)方法結(jié)合起來呢?學(xué)生在專業(yè)素描的學(xué)習(xí)中側(cè)重哪些方面,才能對(duì)今后的中國畫學(xué)習(xí)有所幫助呢?如何讓學(xué)生重視“情”,注重表現(xiàn)對(duì)象的美感呢?筆者一直都在思考這些問題。
中國繪畫講求筆墨。所謂筆,就是線條,中國畫多用線條,比如說山水畫中的皴法、人物畫上的衣褶;所謂墨,就是枯濕濃淡的變化,不同色彩的墨色不同,不同結(jié)構(gòu)的墨色也有區(qū)別。如果從單色畫的角度來講,中國的水墨畫也可以理解成是一種素描,并且中國素描的水平是很高的,是可以跟世界上任何一個(gè)民族相提并論的。中國畫八面出鋒的用筆、豐富的墨色是其他素描藝術(shù)所不能超越的。
傳統(tǒng)素描中明暗的表現(xiàn)是重點(diǎn)。在國畫專業(yè)素描的教學(xué)中,不應(yīng)把重點(diǎn)放在由于光影所產(chǎn)生的明暗上,而應(yīng)從明暗關(guān)系中強(qiáng)調(diào)物體本身結(jié)構(gòu)和材質(zhì)的變化。
唐代的張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中曾經(jīng)寫道:“夫陰陽陶蒸,萬象錯(cuò)布,玄化亡言,神工獨(dú)運(yùn)。草木敷榮,不待丹綠之彩;云雪飄揚(yáng),不待鉛粉而白;山不待空青而翠,鳳不待五色而綷。是故運(yùn)墨而五色具,謂之得意。意在五色,則物象乖矣。”筆者對(duì)此的理解是:天地萬象萬物都是“陰陽”所生,自然界默默地生長,神秘的力量在運(yùn)轉(zhuǎn),草木、云雪、山、鳳等事物的色彩,都不是用顏料外加的,不需要人們的渲染,而是以一黑一白為象征的“陰陽”自然化生的。因此,用墨色來描繪這些事物,雖然只有黑白,卻像“陰陽”化生萬物似的,也可以產(chǎn)生色彩感覺,這就是得到了事物的意味和韻味,如果只重視色彩,那么畫出來的物體就會(huì)與原來的物體相違背,而沒有了原來的意蘊(yùn)。
由此可以看出,中國畫中的不同墨色可以表現(xiàn)出自然界中的五彩繽紛,正如黑白電視機(jī)一樣,由不同的灰度描繪了各種色彩。在照相技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,有時(shí)一張黑白照片更能激發(fā)我們對(duì)美的體驗(yàn),這就是道家所說的萬物都是由陰陽、黑白構(gòu)成的。
國畫專業(yè)素描的明暗關(guān)系如同國畫中的墨色,在國畫素描教學(xué)中,教師應(yīng)該把明暗關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槟g的明暗關(guān)系,也就是對(duì)于固有色以及空間深度的黑白灰的關(guān)系,表現(xiàn)出中國畫中的陰陽、凸凹、層次、黑白、疏密對(duì)比,這就正如張彥遠(yuǎn)所說的陰陽關(guān)系了。除此之外,素描中的明暗還可以表現(xiàn)物體的前后感和空間感,物體的輕重感,畫面的韻律、節(jié)奏感。我們可以把中國畫看成一個(gè)浮雕,用墨色的濃淡來表現(xiàn)體積感和空間感,這也可以在專業(yè)素描中有所訓(xùn)練。因此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)該把明暗關(guān)系強(qiáng)化在不同物體的結(jié)構(gòu)、固有色等方面上,把光線處理成散光的模式。
除了素描的明暗對(duì)中國畫的學(xué)習(xí)有幫助,用線方面對(duì)國畫的學(xué)習(xí)也有一定影響。以線造型是中國畫的典型特征之一,中國繪畫中的線條除了用來塑造形象,還可以用線條的粗細(xì)、強(qiáng)弱來表達(dá)畫家的情感,對(duì)于線條的熟練運(yùn)用是中國畫家的基本功之一,在中國畫中稱之為白描。
對(duì)于線的使用,中國古人研究頗深。南齊謝赫認(rèn)為,技法上要“骨法用筆”,審美上要“氣韻生動(dòng)”;明代鄒德中在《繪事發(fā)蒙》中歸納總結(jié)了人物衣紋的18種描法,簡稱“十八描”。
而在西方的素描中,也有以線為主的線性素描,但是,這些素描的線條往往以形象的塑造為主,當(dāng)然,也有一些現(xiàn)代主義的畫家由于受到東方審美思想的影響,以線條承載情感,表達(dá)畫家的內(nèi)在思想。我們應(yīng)該如何吸收西方素描的優(yōu)勢(shì)呢?在國畫素描教學(xué)過程中,應(yīng)該重視線條的力度、節(jié)奏以及粗細(xì)、虛實(shí)、方圓等方面,對(duì)線條的內(nèi)涵做出探討,把線條作為抒情達(dá)意的工具,讓學(xué)生了解線條的內(nèi)在和外在之間的關(guān)系以及如何體現(xiàn)線條豐富的表現(xiàn)力。將西方線性素描與中國傳統(tǒng)白描結(jié)合起來,使學(xué)生注重吸收西方線性素描對(duì)物象結(jié)構(gòu)的描繪,以及畫家的主觀表現(xiàn)方式,使得素描能更好地向筆墨轉(zhuǎn)化。
廣義的素描也包括速寫,速寫對(duì)學(xué)習(xí)中國畫的用線方面幫助更大,如中國的老一輩國畫家葉淺予、黃胄、蔣兆和等就直接將速寫的方法運(yùn)用于創(chuàng)作中并稍加潤色,極具現(xiàn)代國畫特色。
所有的藝術(shù)形式都是相通的,應(yīng)該先把素描的基本語言形式搬過來,再從中尋找所需要表達(dá)的筆墨語言,尋找新的路子,同時(shí)重視學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)造型語言和傳統(tǒng)審美情趣的培養(yǎng),運(yùn)用拿來主義,取其精華,為我所用。
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