20世紀(jì)中國(guó)歌劇創(chuàng)作中女性形象塑造衍變——藝術(shù)教育

 一、悲劇型
這一類型的代表人物是歌劇《白毛女》中的主角——喜兒。歌劇《白毛女》是20世紀(jì)40年代中期至50年代中期，中國(guó)民族歌劇中藝術(shù)成就最高的一部作品?！栋酌返某霈F(xiàn)，不僅將中國(guó)歌劇引向了適合自己的獨(dú)特的、前進(jìn)的道路，同時(shí)也積累了不少在創(chuàng)作中突出女性角色的、極為豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
該劇是在新秧歌運(yùn)動(dòng)和秧歌劇創(chuàng)作均已有豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，作品植根于我國(guó)民間音樂(lè)的深厚基礎(chǔ)，選取民族民間曲調(diào)及發(fā)展手法，其音樂(lè)采用了河北、山西、陜西等地的民歌及地方戲曲并加以改編和創(chuàng)造，塑造出各有特色的音樂(lè)形象；按人物性格創(chuàng)作音樂(lè)主題，并隨著人物性格的發(fā)展和劇情變化加以深化，這種創(chuàng)作手法不僅在當(dāng)時(shí)，至今仍對(duì)我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作有著重要的影響。劇中喜兒的唱段，將喜兒從天真活潑、勤勞善良的小姑娘變成躲在山里飽受生活磨礪，充滿怨恨的“白毛鬼”這一人物形象刻畫得豐滿立體，②人物性格、情緒也十分飽滿，是當(dāng)時(shí)社會(huì)千百萬(wàn)受壓迫女性的代表，具有典型特征。《白毛女》創(chuàng)作的成功，對(duì)之后民族歌劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，標(biāo)志著我國(guó)歌劇創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)全新的階段，被稱為中國(guó)歌劇史上的第一個(gè)里程碑。自此，中國(guó)歌劇的創(chuàng)作開(kāi)始以女性主人公為依托，并伴隨著新中國(guó)社會(huì)生活各個(gè)方面的變化而不斷發(fā)展著。
二、英雄型
20世紀(jì)五六十年代，我國(guó)出現(xiàn)了一批以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的表現(xiàn)女性英雄形象為主體的歌劇作品，主要表現(xiàn)為堅(jiān)強(qiáng)、愛(ài)國(guó)、充滿正義感的光輝女性形象，多部作品的產(chǎn)生進(jìn)而形成中國(guó)歌劇史上的第二次高峰。
歌劇《江姐》被認(rèn)為是20世紀(jì)中期我國(guó)民族歌劇的顛峰之作，該作品在戲劇表現(xiàn)及音樂(lè)唱腔方面都是一次中西結(jié)合的有益嘗試。③其音樂(lè)極具細(xì)膩、委婉的江浙戲曲特點(diǎn)，又將明快、爽朗的四川民歌小調(diào)引入作品中，此外還大量吸收了川劇、越劇、京劇等音樂(lè)語(yǔ)言，貫穿全劇的《紅梅贊》是江姐英雄形象的象征，其旋律吸收了川劇音樂(lè)和四川民歌素材，采用戲曲中拖腔的手法及音程大幅度的跳躍，以一字多音的手法配合豐富的節(jié)奏變化及裝飾音的添加，④使該曲的音調(diào)明朗、剛健、抒情優(yōu)美，用紅梅報(bào)春的深刻寓意贊頌了江姐這一人物形象的崇高氣質(zhì)和堅(jiān)定、勇敢的性格，將一個(gè)女共產(chǎn)黨員的博大胸懷與堅(jiān)定信念呈現(xiàn)得豪邁、壯烈，成為塑造江姐音樂(lè)形象的點(diǎn)睛之筆。
歌劇唱段《五洲人民齊歡笑》是江姐在即將赴刑場(chǎng)，與獄中同志們依依惜別時(shí)的一段著名唱段，⑤這段唱段曲調(diào)明朗，塑造了江姐對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念及對(duì)戰(zhàn)友的無(wú)限深情，充滿了對(duì)美好未來(lái)和理想的展望及樂(lè)觀主義精神；從與戰(zhàn)友依依惜別的不舍之情，到對(duì)同志們的殷殷囑托，音樂(lè)通過(guò)層層遞進(jìn)的手法推動(dòng)離別情感的抒發(fā)，⑥刻畫出一位鮮活的女英雄對(duì)黨、對(duì)生命、對(duì)革命事業(yè)、對(duì)人民、對(duì)戰(zhàn)友、對(duì)親人的崇高境界，從而完成對(duì)江姐音樂(lè)形象的塑造。
三、覺(jué)醒型
歌劇《原野》是“文革”后期最優(yōu)秀的民族歌劇作品之一，它的出現(xiàn)掀起了20世紀(jì)歌劇創(chuàng)作的第三次高潮，⑦作品被稱譽(yù)為“中國(guó)歌劇史上第一部偉大的愛(ài)情悲劇”。同時(shí)，它也是第一部在國(guó)外上演的中國(guó)歌劇。這部作品以大膽的創(chuàng)新、精巧的構(gòu)思、鮮明的人物形象引起人們的廣泛關(guān)注，贊許之聲不絕于耳。劇中金子性格熱烈而潑辣，對(duì)真正刻骨銘心的愛(ài)情有著美好的向往與追求。為了與戀人仇虎做一場(chǎng)真正的夫妻，在偵查隊(duì)員追殺的緊急關(guān)頭，金子依然頑強(qiáng)追隨仇虎而去，付出生命的代價(jià)也在所不惜。在戲劇表現(xiàn)和音樂(lè)創(chuàng)作方面，作曲家吸收、借鑒了中國(guó)與西方傳統(tǒng)與現(xiàn)代的音樂(lè)語(yǔ)匯，并探索使用了豐富的音樂(lè)表現(xiàn)素材和手法，從中國(guó)民間小調(diào)到西方浪漫主義樂(lè)派，甚至有先鋒派的各種激進(jìn)的音樂(lè)表現(xiàn)語(yǔ)匯；在音樂(lè)方面，代表“原野”和“愛(ài)情”的兩個(gè)音樂(lè)主題，既交織發(fā)展，又有內(nèi)在的貫穿與和諧，達(dá)到了理想的藝術(shù)效果。主要唱段《我的虎子哥》音樂(lè)主題充滿浪漫主義色彩，主題音樂(lè)的抒情性與戲劇性有很好的融合，從中能夠體味到作曲家宣揚(yáng)女性自我解放的創(chuàng)作意圖。
《原野》中，作曲家通過(guò)扣人心弦的音樂(lè)刻畫了一個(gè)剛烈不屈的女性叛逆者形象。金子的音樂(lè)形象表現(xiàn)了在壓抑的封建禮教環(huán)境下女性敢于表達(dá)自己、追求作為女人的原始本能，此時(shí)女性形象的塑造已經(jīng)慢慢褪掉了模式化、政治化的色彩，人物有了豐富的內(nèi)心活動(dòng)，女性的性別特征受到人們的客觀對(duì)待，歌劇《原野》中，對(duì)金子的女性形象刻畫的成功為今后歌劇的發(fā)展指明了方向。
通過(guò)上述內(nèi)容可以看出，中國(guó)歌劇創(chuàng)作中女性角色的塑造是隨著社會(huì)的需要而不斷變化的，并以特有的文化構(gòu)建和藝術(shù)風(fēng)格，塑造了喜兒、江姐、金子等女性形象，帶著時(shí)代賦予的文化氣息，感動(dòng)了幾代人，為20世紀(jì)文化繁榮注入了新鮮血液，也為詮釋新中國(guó)時(shí)代主題找到了新的載體，在歌劇舞臺(tái)上，也為中國(guó)歌劇中的女性人物注入了鮮活的生命力。
注釋：
①④⑥熊琰.1957—1966年中國(guó)歌劇女性形象的人性遮蔽[D].華中師范大學(xué)，2007.
②⑦居其宏.歌劇綜合美的當(dāng)代呈現(xiàn)[M].中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2006.
③⑤梁茂春.中國(guó)歌劇發(fā)展軌跡[J].歌劇藝術(shù)，1991（3）.
參考文獻(xiàn)：
[1]居其宏.歌劇綜合美的當(dāng)代呈現(xiàn)[M].北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2006.
[2]中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所.中國(guó)音樂(lè)詞典[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1984.
[3]梁茂春.中國(guó)歌劇發(fā)展軌跡[J].歌劇藝術(shù)，1991（3）.
[4]熊琰.1957—1966年中國(guó)歌劇女性形象的人性遮蔽[D].華中師范大學(xué)，2007.
作者系遼寧文化藝術(shù)職工大學(xué)、遼寧省藝術(shù)學(xué)校講師