馬克思主義信仰在中國的實(shí)踐和發(fā)展歷程——社科縱橫

 這一歷程大致可以劃分為三個(gè)階段：1921年建黨至1949年新中國成立，新中國成立至1978年改革開放前，20世紀(jì)70年代末至今。
1.20世紀(jì)20至40年代末，馬克思主義信仰在中國初步建立
新民主主義革命時(shí)期，中國面臨的最主要的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與解放。由于中國社會(huì)性質(zhì)復(fù)雜，革命任務(wù)艱巨，因此，中國共產(chǎn)黨提出了增強(qiáng)全黨馬克思主義理論水平和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的要求，將黨的理想信念與黨員個(gè)人的理想信念相結(jié)合，將共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想與民族解放、民族獨(dú)立的當(dāng)前任務(wù)相統(tǒng)一，以培養(yǎng)具有馬克思主義覺悟和信仰的革命者。在此過程中，中國共產(chǎn)黨初步探索出加強(qiáng)黨員理論學(xué)習(xí)和推進(jìn)革命實(shí)踐相結(jié)合的雙發(fā)展模式。在理論學(xué)習(xí)方面，1941—1944年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)取得的成效較為顯著，也為今天進(jìn)行馬克思主義信仰建設(shè)積累了經(jīng)驗(yàn)。在革命實(shí)踐方面，則是以革命的武裝反抗武裝的反革命，錘煉了廣大黨員和人民群眾，也使馬克思主義信仰在實(shí)踐中受到檢驗(yàn)和發(fā)展，成功探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，取得革命的最終順利。正如鄧小平所說：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力?！盵1]
2.20世紀(jì)50至70年代末，馬克思主義信仰在中國曲折發(fā)展
隨著中國共產(chǎn)黨從革命的政黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政的政黨，馬克思主義信仰進(jìn)入建設(shè)期。在目標(biāo)上就是從領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行新民主主義革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命和建設(shè)上來。建國初期，馬克思主義信仰建設(shè)的首要任務(wù)是肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，引導(dǎo)全國人民樹立起社會(huì)主義、集體主義價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的積極建設(shè)者，創(chuàng)造性地探索出了一條符合中國國情的社會(huì)主義改造道路。1956年三大改造完成后，為了更好地與中國具體實(shí)際相結(jié)合，探索尋找適合中國經(jīng)濟(jì)條件和政治條件的建設(shè)和改革道路，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人提出進(jìn)行馬克思主義同中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，走中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。毛澤東的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作深刻闡述了正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾的關(guān)系，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。此時(shí)全體黨員和人民群眾在黨的號(hào)召和馬克思主義信仰的凝聚下，投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情高漲。但是，隨著社會(huì)主義實(shí)踐的進(jìn)一步推進(jìn)，黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐發(fā)生了偏差。從1966年開始，政治覺悟與階級(jí)意識(shí)被強(qiáng)化，革命接班人被過度政治化、階級(jí)斗爭(zhēng)化。馬克思主義建設(shè)與社會(huì)主義認(rèn)識(shí)一起偏離了社會(huì)主義實(shí)踐的正常軌道。
3.20世紀(jì)70年代末至今，馬克思主義信仰在中國勝利前進(jìn)
改革開放以后，中國共產(chǎn)黨重新確立了和發(fā)展了黨的思想路線，社會(huì)主義的實(shí)踐回歸到生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的決定與被決定的關(guān)系上來。馬克思主義信仰建設(shè)也隨之回歸到社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)踐中，與中國特色社會(huì)主義道路緊密結(jié)合，呈現(xiàn)出階段性發(fā)展、層層推進(jìn)的特征。一是著手整頓“文化大革命”結(jié)束后黨員隊(duì)伍的狀況，二是著手培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才，三是保持黨員先進(jìn)性，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把黨建設(shè)成為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，四是馬克思主義理想和馬克思主義信仰建設(shè)向?qū)W科化和專業(yè)化方向不斷發(fā)展，培養(yǎng)出大批高學(xué)歷的專業(yè)學(xué)者，其中相當(dāng)部分充實(shí)到高校和科研機(jī)構(gòu)中，成為馬克思主義學(xué)科化發(fā)展和傳播馬克思主義信仰種子的中堅(jiān)力量。五是不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。在此過程中，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義，提出了社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論等，并取得了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論成果。中國共產(chǎn)黨也從要求實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的一維發(fā)展，到實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的三位一體的發(fā)展。馬克思主義在中國進(jìn)入了乘風(fēng)破浪發(fā)展時(shí)期。