關(guān)于校園文化推進馬克思主義大眾化的對策思考-新鄉(xiāng)學院學報

摘要：高校是我國推進馬克思主義大眾化的主陣地，而校園文化則是推進馬克思主義大眾化的主渠道，由于校園文化具有很強的導向性、凝聚性、引導性，對大學生教育發(fā)揮顯著作用，因而校園文化，實質(zhì)也是在高校這個陣地，推進馬克思主義大眾化的重要路徑。搞好校園文化建設，無疑，這是在高校推進馬克思主義大眾化的重要保障。

關(guān)鍵詞：校園文化馬克思主義大眾化 

一、創(chuàng)建推進馬克思主義實施大眾化的校園觀念文化

1.1校園觀念文化的內(nèi)涵

在校園文化建設中，校園文化的靈魂是觀念文化。校園觀念文化是校園文化的一個子系統(tǒng)，校園觀念文化突出表現(xiàn)校園文化建設中的價值觀念體系，是校園精神文明建設的一項實質(zhì)性的具體內(nèi)容，全體師生的政治方向、價值觀念、思想意識、審美情趣以及心理素質(zhì)等構(gòu)成了校園觀念文化。

1.2校園觀念文化與馬克思主義大眾化的內(nèi)在聯(lián)系

校園觀念文化是校園文化的靈魂工程，觀念本身就是一個人的人生觀、價值觀和世界觀的具體體現(xiàn)。觀念在一定程度上以心理活動的形式，控制著人們的思想行為，影響人們的日?；顒?。校園觀念文化與馬克思主義大眾化是有著一定內(nèi)在聯(lián)系的，這種內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)在：

一是校園觀念文化建設，是以馬克思主義的理論和原則，作為具體實踐的指導思想。校園觀念文化建設，其實質(zhì)是關(guān)于校園文化核心價值觀念、價值體系的建設，在多元價值的影響下，校園觀念文化建設的具體內(nèi)容是由校園觀念文化所突顯的價值取向、價值認同所構(gòu)建。

二是校園觀念文化建設，在本質(zhì)上是馬克思主義的核心價值觀對大學生進行價值觀的重構(gòu)過程。校園觀念文化的核心是關(guān)于觀念的建設，是關(guān)于大學生的價值觀的重構(gòu)過程。從本質(zhì)上來說，校園觀念文化建設，就是馬克思主義的核心價值觀在大學生中進行價值觀的重構(gòu)過程。

三是校園觀念文化建設，本身就包含馬克思主義大眾化的具體實施過程。校園觀念文化建設的目的，是關(guān)于大學生的政治方向、思想意識、價值觀念、審美情趣等諸多方面的具體建設，從根本上影響著大學生信仰的形成，觀念在一定程度上制約著人們的行為準則，創(chuàng)建有利于推進馬克思主義大眾化的校園觀念文化，顯然，只有將馬克思主義的價值觀念體系，融入到具體的觀念文化建設過程中，這本身就包含了馬克思主大眾化的具體實施過程。

1.3構(gòu)建推進馬克思主義大眾化的校園觀念文化的路徑

一是引導學生堅定正確的政治方向。加強馬克思主義信仰，增強共產(chǎn)主義信念，樹立正確的政治理想，認識社會主義國家制度的優(yōu)越性，自覺抵制西方不良思潮的影響，思想上始終與黨中央保持一致，提高對腐朽政治的鑒別力，政治上保持高度清醒，把馬克思主義信仰與共產(chǎn)主義信念結(jié)合起來。

二是培養(yǎng)學生樹立科學的人生觀、世界觀和價值觀。高校學生正處于人生的成長階段，他們的世界觀、人生觀和價值觀正處于發(fā)展、形成時期?？梢圆扇《喾N形式來促成對大學生進行價值取向的教育。使他們樹立正確的、科學的世界觀、人生觀和價值觀。把社會對個人的要求轉(zhuǎn)化為學生的行為習慣和自我要求。

三是激發(fā)學生的求知欲，促進學生更好地學習專業(yè)知識。一般說來，學習更多的文化知識就能為社會做更多的貢獻，高校應通過利用校園的文化活動的各個方面來激發(fā)學生的求知欲，如通過圖書館、興趣小組、科普講座等形式帶領學生暢游知識的海洋。使學生自覺地、主動學好知識，為建設祖國現(xiàn)代化奠定堅實的基礎。

四是要帶領學生走出課堂，走向社會。讓學生利用假期主動進入社會參與實踐，通過社會實踐來認識自我、鍛煉自我、展示自我、和管理自我。為將來走向社會奠定良好的基礎。

二、創(chuàng)建推進馬克思主義大眾化的校園制度文化

2.1校園制度文化的內(nèi)涵

校園文化建設的一個子系統(tǒng)就是校園制度文化，在校園文化建設中具有舉足輕重的地位。校園制度文化是對于校園各項建設的規(guī)章制度建設的總和。創(chuàng)建合乎規(guī)范的、有序的、合理的制度文化，是推進馬克思主義制度大眾化的重要保證，是將馬克思主義全面融入校園文化各項建設中，創(chuàng)造先進性校園文化、全面提升校園育人環(huán)境的重要保障，也是在當代中國高校中積極實現(xiàn)馬克思主義大眾化的重要路徑。

2.2校園制度文化與馬克思主義大眾化之間的內(nèi)在聯(lián)系

一是推進馬克思主義大眾化的重要路徑是校園制度文化建設。校園制度文化是建立在一定的標準之上，界定了具體的實踐閾值，具有約束、調(diào)整、激勵、控制、凝聚、輻射等功能，對于校園文化建設具有強大的規(guī)范性、引導性、調(diào)節(jié)性，因而，客觀、合理、規(guī)范的校園制度文化，它是確保校園文化進行有序、規(guī)范、合理建設的重要保障。

二是校園制度文化建設是推動馬克思主義大眾化的內(nèi)在驅(qū)動力。在馬克思主義大眾化的具體實踐中，制度本身決定了只能按照原則、秩序和理性必須堅持和遵守的硬性規(guī)定，這種建立在一定獎懲基礎上的制度，驅(qū)動高校師生在馬克思主義大眾化具體實踐中，去自覺遵守、堅持和執(zhí)行各種規(guī)定、規(guī)章和制度，從而推動校園各項文化建設，向先進性文化邁進，其實質(zhì)也就推動了馬克思主義大眾化的具體實踐進程。

三是校園制度文化建設是將校園文化建設與馬克思主義大眾化實行有機結(jié)合的重要媒介。高校校園文化建設是一個復雜的工程系統(tǒng)，馬克思主義大眾化要在校園文化的具體建設中得到具體實施，顯然，只有將馬克思主義的理論原則和方法，融入到高校的具體的文化建設中，校園制度文化具有界定馬克思主義大眾化的具體標準，具體的實踐閾值的功能，通過制度建設的紐帶，實現(xiàn)將校園文化建設與馬克思主義大眾化的有機結(jié)合，這種媒介作用，是校園制度文化建設所具有的獨特的功能。

2.3創(chuàng)建推進馬克思主義實施大眾化的校園制度文化

一是確立創(chuàng)建先進制度文化的指導思想。創(chuàng)建有利于推進馬克思主義大眾化的校園制度文化，必須確立創(chuàng)建校園制度文化的指導思想，就是在具體的實踐中，融入馬克思主義的核心價值觀，以“三個代表”重要思想和建設中國特色社會主義理論作為創(chuàng)建先進校園制度文化的指導思想，以馬克思主義科學的態(tài)度和哲學思想作為基礎，確立創(chuàng)建先進校園制度文化的觀點和方法，并用之于具體的實踐中。

二是創(chuàng)建規(guī)范、合理、先進的制度，來推動各項文化建設?！安涣⒁?guī)矩，不成方圓?！毙@文化建設包羅萬象，校園文化建設的規(guī)范過程就是通過校園制度文化完成，校園制度文化本身建立于校園文化具體建設的基礎上，對于教師的教風、學生的學風，都有重要影響，對于規(guī)范高校的各項管理行為，都具有重要意義。

三是將馬克思主義理論融入校園制度文化建設的具體實踐中，在實施校園制度文化建設過程中，不斷推進馬克思主義大眾化。在校園制度文化建設的具體實踐中，與馬克思主義的核心價值觀有機結(jié)合起來，使各項校園制度文化建設烙上馬克思主義的理論色彩，提升制度建設的價值標準，在規(guī)范各項建設的過程中，影響大學生的信仰、價值觀念形成，從而達到自覺運用馬克思主義的理論原則，來解決實際問題的目的。

三、創(chuàng)建推進馬克思主義大眾化的校園物質(zhì)文化

3.1校園物質(zhì)文化的內(nèi)涵

校園文化建設的有形載體是物質(zhì)文化建設，其中凝聚了人的文化的物質(zhì)存在形式，是學校在發(fā)展過程中積累下來的物化形式存在的總稱。在校園文化建設中，物質(zhì)文化建設是校園文化建設的重要載體和重要途徑，同時也是推進校園文化建設的必要條件和前提，在一定程度上直接影響著校園文化的整體水平和質(zhì)量。

3.2創(chuàng)建推進馬克思主義大眾化的校園物質(zhì)文化的路徑

一是明確校園物質(zhì)文化建設的具體內(nèi)容。主要包括以下內(nèi)容：

第一，整潔美觀的校園景觀和校園建筑。

校園物質(zhì)文化主要是由校園建筑和校園景觀組成。校園建筑首先是一門藝術(shù)，它的特點是在滿足使用要求的基礎上，通過其巨大的想象空間來表現(xiàn)特定時代和思想情感、審美趣味和民族精神風貌的藝術(shù)。作為景觀能夠影響人們的視覺感受和情緒，而作為使用設施又直接影響著人們的活動范圍和生活。學校建筑既要滿足科研、學習、教學、生活需要的功能，同時又要求審美方面的要求。因此，校園建筑是一種藝術(shù)創(chuàng)造，同時又是一種物質(zhì)生產(chǎn)，要求做到審美功能和實現(xiàn)實用功能的統(tǒng)一。

第二，充分利用物質(zhì)資源，營造校園文化建設氛圍，充分發(fā)揮其各項功能。

學校物質(zhì)資源是學校精神文化的靜態(tài)傳達，要營造校園文化建設氛圍，引導校園物質(zhì)文化實現(xiàn)“三個走向”：一是走向藝術(shù)，引導學生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，發(fā)揮其美育功能；二是幫助學生領略中國傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)民族意識，豐厚文化底蘊，走向民族經(jīng)典文化；三是培養(yǎng)學生對待學習工作的態(tài)度，培養(yǎng)學生精益求精的價值取向，培養(yǎng)學生勇于創(chuàng)新的精神。三個走向的目標是引領學生感悟人生的真諦，做一個能適應社會發(fā)展、促進社會進步的人。

二是堅持校園物質(zhì)文化建設的基本原則。

重要性原則。高水平的學校管理，最終還是文化的管理。高品位校園文化的形成，能夠給學校注入勃勃地生機與活力。忽視學校物質(zhì)文化的建設，學校將失去發(fā)展提高的目的，師生的精神家園將頹廢散亂。

獨立性原則。學校應根據(jù)自己的具體環(huán)境和自身特點，來進行具體的設計定位。成功學校的校園文化建設，都有其獨特的校園物質(zhì)文化。

人本性原則。校園物質(zhì)文化建設必須堅持以人為本的指導思想，體現(xiàn)出“四性”：一是科學性。要整體規(guī)劃，合理布局；二是教育性。物質(zhì)文化建設必須滲透思想教育的成份，寓德育于物質(zhì)文化建設中；三是藝術(shù)性。要內(nèi)容與形式完美結(jié)合，富有藝術(shù)意味，給人一種美的享受；四是獨創(chuàng)性。要因地制宜，因時制宜，有自己的特色。

長期性原則。學校物質(zhì)文化建設是一個長期的過程，是一個學校在長期的經(jīng)營中形成的，不能有隨意性。

“兩手抓”原則。校園文化的靈魂和核心是精神文化，要一手抓校園物質(zhì)文化建設，一手抓校園精神文化建設。只有堅持 “兩手抓”的政策，才能使校園物質(zhì)文化建設與精神文化建設相輔相成，相互促進。

三是充分發(fā)揮校園物質(zhì)文化建設的隱形教育功能。

物質(zhì)文化是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強的直觀性。實踐證明，在校園物質(zhì)文化建設中，以標語口號的傳播形式，對學生進行社會教育，不僅能增進學生樹立正確的價值觀，人生觀，世界觀，而且可促進學生關(guān)注、認識社會問題并積極參與解決，熱愛生活并創(chuàng)造生活。標語口號傳播的是積極進取的人生觀、民族觀，對學生們的社會心理、愛國主義情感會產(chǎn)生強有力的直接影響，而這種精神財富正是構(gòu)筑人類生命價值最根本之所在。

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