身邊的歷史——圍繞一塊“貞節(jié)碑”的考察探究活動(dòng)

明清時(shí)代，統(tǒng)治者基于維護(hù)自身業(yè)已腐朽的制度的需要，不斷強(qiáng)化對婦女守節(jié)的推崇和提倡。從民間的貞節(jié)牌坊和各地方志中守節(jié)一生，甚至殉夫從死的婦女大量的涌現(xiàn)，我們都能感受到廣大婦女的不幸和封建禮教的殘忍。
2.守節(jié)是十分痛苦的
寡婦守節(jié)，多數(shù)當(dāng)然是思想受了毒害、麻痹后的“自愿”，但也有很大的迫于環(huán)境、迫于形勢、不得已而為之的成分。幾十年的寡居，青燈熒熒，孤眠獨(dú)宿，其中的矛盾和痛苦，實(shí)在是難以想象的，也是外人所難以知曉的。這正如魯迅在《我之節(jié)烈觀》中所說：“節(jié)烈難么？答道，很難。男子都知道極難，所以要表彰他?！薄肮?jié)烈苦么？答道，很苦。男子都知道很苦，所以要表彰他。”
3.如何看待守節(jié)
大部分人認(rèn)為，守節(jié)是封建倫理道德的產(chǎn)物，是對婦女的歧視和禁錮，節(jié)婦或貞女是封建制度的犧牲品。
也有人認(rèn)為，從道德上說，貞節(jié)是愛情的最終升華，長相廝守，不與他人。正因?yàn)槭毓?jié)的婦女少，所以上層統(tǒng)治者為其立碑或牌坊，這也可以看做是人們對忠于愛情的人的最高贊譽(yù)。
今天，我們已不再提倡“守節(jié)”，但我們敬慕那些對愛情忠貞不渝的人。
二組、三組發(fā)言略。
◆布置作業(yè)，每位學(xué)生根據(jù)自己小組的發(fā)言自擬題目寫一篇小文章。要求論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，字?jǐn)?shù)不限。
◆出一期墻報(bào)，舉行優(yōu)秀論文展覽。
第四部分:活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)
◆成功之處：選材較好，學(xué)生十分感興趣。教師準(zhǔn)備較充分，為學(xué)生查閱資料提供了書籍和網(wǎng)絡(luò)的方便。學(xué)生討論較積極熱烈，“理不辯不明”，通過討論爭辯，學(xué)生們都感覺很有收獲。
◆不滿意處：所選題材歷史背景不夠廣闊，教師挖掘得還不夠深。學(xué)生對文言文的解讀能力較差，亟待提高。小組活動(dòng)時(shí)，幾名活躍分子忙忙碌碌，但有部分學(xué)生處于“跟隨者”角色，不夠主動(dòng)，探究意識(shí)欠缺。
◆改進(jìn)之處：可以從縣圖書館調(diào)取部分史料進(jìn)行補(bǔ)充，豐富鄉(xiāng)土氣息和資料占有量，可使學(xué)生加深感受。探究過程中可再增加一個(gè)學(xué)生自由發(fā)言的環(huán)節(jié)，有什么感想都可以上臺(tái)談一談，效果會(huì)更好。