張藝謀電影的美學(xué)意蘊(yùn)解析-電影論文

　　一、人性美

　　所謂人性美是指人們對(duì)人類社會(huì)的探索、追求、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)以及由此實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。它包括親情、友情、愛情以及人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系。人性美體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重與關(guān)懷，也包括對(duì)生命的感懷及詩意的表達(dá)。它是人性中最美好的情感。張藝謀的電影內(nèi)容厚重而豐富，洋溢著濃郁的生活氣息。既有對(duì)傳統(tǒng)美的弘揚(yáng)與謳歌，也有對(duì)人性美的禮贊，特別富于藝術(shù)表現(xiàn)。在電影中他憑借著自己的審美理想，通過真實(shí)的、典型的人生故事表現(xiàn)出超越形而下而展現(xiàn)出形而上的精神空間。

　　人其實(shí)每時(shí)每刻都是按照美的尺度來生活的，每個(gè)人內(nèi)心都有很美好的情愫，都在追求“詩意地棲居”。（德國荷爾德林，《輕柔的湛藍(lán)》）但隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展人們內(nèi)心出現(xiàn)了某種程度的貧瘠，心靈之美被世俗所遏制所掩蓋，一時(shí)間對(duì)人性美失去了信心。導(dǎo)演張藝謀借助電影鏡頭，再現(xiàn)了墻角一朵朵驚艷之花來表現(xiàn)人的覺醒，歌頌人對(duì)命運(yùn)的張揚(yáng)、對(duì)生命的愛，表達(dá)對(duì)生命踐踏的恨，讓你有勇氣和信心重溫親情、友情、愛情，學(xué)會(huì)感動(dòng)自己，學(xué)會(huì)感動(dòng)他人，找回內(nèi)心最真誠的自我。電影《紅高粱》《一個(gè)都不能少》《我的父親母親》《千里走單騎》就是充滿著深切人文關(guān)懷、洋溢著溫馨愛情、飽含著濃烈親情的影片，滌蕩著人們內(nèi)心的貧瘠與蒼涼，讓人的精神獲得解放，使人性美得到升華。正如美學(xué)家黑格爾所說：“藝術(shù)的任務(wù)在于用感性形象來表現(xiàn)理念，以供直接觀照”，“審美帶有令人解放的性質(zhì)”。

　　張藝謀導(dǎo)演的電影故事情節(jié)簡單而意蘊(yùn)豐富，單純而不單調(diào)，平淡中見偉奇，樸素中抒寫壯美。鏡頭下的萬物帶著悲憫情懷，洋溢著良善、溫馨，體現(xiàn)出人性之美，這也是作品魅力所在。在深厚的美學(xué)意蘊(yùn)中，深深融進(jìn)了作者的感悟和愛憎，展示導(dǎo)演對(duì)生命內(nèi)質(zhì)的探索，對(duì)生活哲理的追求，對(duì)生命真諦的理解，對(duì)人性美的禮贊。也許你就曾經(jīng)被《山楂樹之戀》純真的愛情所打動(dòng)。

　　二、建筑美

　　所謂的建筑美是指建筑本身的審美屬性與人的審美相互契合而產(chǎn)生的一種魅力價(jià)值。中國的古建筑蘊(yùn)藏著極其豐富而深邃的文化內(nèi)涵。富于變化的造型、多姿多彩的裝飾風(fēng)格，體現(xiàn)了我們的民族特色。張藝謀的電影特別注重故事發(fā)生地的選擇，總能別出心裁地找到表達(dá)電影意境的地方。不管是內(nèi)景的選擇還是外景地的拍攝，都彰顯了建筑美、意境美的風(fēng)格與特點(diǎn)。

　　要像閱讀小說、散文、詩歌一樣去欣賞張藝謀電影中的建筑美。建筑于他而言不是華麗的實(shí)物，是一種思維符號(hào)，是靈魂的體現(xiàn)，是中華民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，這一理念貫穿于他的多部作品之中。電影《大紅燈籠高高掛》中的那個(gè)深宅大院是位于山西祁縣喬家堡村的喬家大院。其規(guī)模宏大，設(shè)計(jì)精巧，工藝精細(xì)，威嚴(yán)氣派，莊重大方，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的建筑美，被稱為北方民居建筑的一顆明珠。走進(jìn)喬家大院，是一條80米長的筆直的石鋪甬道，院落成雙“喜”字格局，顯現(xiàn)了視覺平衡的對(duì)稱美。沉重的橫梁、灰色的磚墻、實(shí)心木材都給人一種美感。女主人公頌蓮就生活在這個(gè)古樸但又壁壘森嚴(yán)的建筑中?；一业膲υ钢还珊畾?，80米的甬道，既短又長，讓頌蓮無所適從，她走不出這個(gè)家，走不出幾千年以來中國婦女一直默默遵循著的原則。借用這樣的建筑拍攝電影，用劇中人物的話來說就是：“在這個(gè)院子里，人算個(gè)什么東西?”喬家大院以莊重的主體形象出現(xiàn)，讓學(xué)生出身的頌蓮顯得特別渺小而又無助，一個(gè)既沒有身體自由又沒有靈魂自由的弱女子多么渴望沖出這深宅腹地。主人公的性格命運(yùn)得以“靈魂”的顯現(xiàn)。

　　電影《紅高粱》取景于寧夏鎮(zhèn)北堡，是西北部邊防戎塞的土城堡；《菊豆》取景于黃山腳下的南屏村的徽州的古建筑；《活著》以清末天津“八大家”之一的“尊美堂”石府宅第石家大院為主要取景地。這里是規(guī)模最大的晚清民宅建筑群，素有“津西第一宅”之稱。

　　建筑昭示著一個(gè)城市的特點(diǎn)，能給人一種心理暗示，告訴人們這座城市所具有的風(fēng)格與精神。張藝謀導(dǎo)演借助這些建筑與特殊的外景地為作品創(chuàng)設(shè)了一種特別的意境，同時(shí)也更好地刻畫了影片中的人物形象，有一拍即合之感。也讓觀眾在電影中欣賞到了具有東方特色的建筑美與意境美。

　　三、音樂美

　　電影是視聽藝術(shù)，音樂具有天生的藝術(shù)表現(xiàn)性?！渡袝酚醒裕骸霸娧灾荆柙佈?，聲依詠，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和。”亞里士多德曾經(jīng)將音樂分為實(shí)踐的、倫理的、狂熱的。音樂是以一種特殊方式作用于人們的心靈的。從音樂中我們可以感受到各種各樣的美，音樂導(dǎo)引的是人們對(duì)生活的深刻感受和記憶。

　　張藝謀電影音樂融合多種音樂風(fēng)格，其中有粗獷的民歌、濃郁的民族音樂，悲涼的二胡、歡快的嗩吶，也有節(jié)奏快、現(xiàn)代感強(qiáng)的搖滾樂，還有時(shí)尚而刺激的說唱樂。從中你可以感受到一方水土的風(fēng)情血脈，一個(gè)時(shí)代的文化靈魂。如電影《活著》借助二胡曲將人生的無奈、無助、悲涼之情表達(dá)得淋漓盡致，讓人聯(lián)想到“有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細(xì)雨，幽怨似深秋桂子；有一個(gè)精靈，注定了永遠(yuǎn)都在流浪，這個(gè)精靈就是二胡”。

　　旋律美是音樂的基本形象。《山楂樹之戀》的音樂旋律優(yōu)美而略帶憂傷，清新而略帶惆悵，陽光而略帶青澀，空靈而略帶純凈，透著一種很懷舊很傷感的情緒，特別唯美，有一種返璞歸真之感，很容易讓人想到逝去的歲月，過往的記憶?！端睦镒撸夷睦锔返男陕暡糠质怯尚√崆賮硌葑嗟?，而和聲部分是由鋼琴來彈奏的。“沒有炫技，沒有裝飾，兩種不同音色的樂器就像兩只翩翩飛舞的蝴蝶，相依相伴，互訴衷腸，凄美的旋律讓人想起小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》”，再配以唯美的歌詞“他哪里走，我哪里跟，心中的相思說不清。我唱的歌，他拉的琴，山楂樹連兩顆心。紅花如是血，白花就是情，滿樹的鮮花卻看不見他。天呀，地呀，你不要帶走他。風(fēng)呀，雨呀，你不要傷害他。我要變成山楂花，隨他化作泥土，在這里安家”。這樣的音樂安撫了多少焦躁不安的心，那每一個(gè)音符鐫刻般地烙在腦海中，爍爍生根。真可謂“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”。（杜甫，《贈(zèng)花卿》）

　　此外《菊花臺(tái)》《愛人》《同船共渡》《佳人曲》《洞簫曲》等中都有多種音樂運(yùn)用，但有一個(gè)共同的主題，即濃烈悲憫的情懷中深深地表達(dá)中國濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)，體現(xiàn)一個(gè)民族共同的情感記憶，將觀眾的心與祖輩的情感世界連成一片，就像《關(guān)中往事》的主題曲所言：“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭?！边@是電影導(dǎo)演生命的舞蹈，靈魂的歌吟，它教育著你、凈化著你，同時(shí)也讓你享受著。觀眾在電影的音樂聲中聽到了別樣的故事，別樣的人，別樣的風(fēng)俗，別樣的情……

文章來源于《電影文學(xué)》雜志2012年第19期