試論白先勇的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》

徐壯圖是文中著筆最多的，從一開始出場便花大量的筆墨渲染他的儀表“生得品貌堂堂，高高的個兒，結(jié)實的身體，穿著剪裁合度的西裝，顯得分外英挺”；從事業(yè)上他“是個臺北市新興的實業(yè)巨子”、“頭腦靈活，具有豐富的現(xiàn)代化工商管理的知識，才是四十出頭，便出任一家大水泥公司的經(jīng)理”；在家庭方面他還“有位賢慧的太太及兩個可愛的孩子”，當(dāng)時著實是“家庭美滿，事業(yè)充滿前途”。而就是這樣一個有家庭有事業(yè)前途無量的優(yōu)秀青年，也經(jīng)不住尹雪艷美貌的誘惑，置他那賢惠的妻子于不顧，毅然投入到尹雪艷的懷抱中，而且還漸漸變得性情暴戾，最后終于在“向一個工人拍起桌子喝罵的時候，那個工人突然發(fā)了狂，一把扁鉆從徐壯圖前胸刺穿到后胸”，落得慘死的下場。
尹雪艷雖然是一個八面玲瓏、才貌雙全、氣度不凡的交際花，但在小說中，她實際上充當(dāng)了欲望之神和命運(yùn)之神的化身。首先，她是“欲望”的象征，她的出現(xiàn)膨脹起人們不可遏止的欲望，人們無法抵擋她的誘惑，被她一個個吸進(jìn)了無底的黑洞。表面上，那些科長、處長、經(jīng)理們圍繞著尹雪艷進(jìn)行著一場又一場的爭奪和追逐，事實上，他們是為了滿足自己的欲望而進(jìn)行著掙扎和努力，因此，尹雪艷也就成了“欲望”的象征。白先勇在尹雪艷身上寄寓的“神性”，在具有著“欲望之神”的特質(zhì)的同時，更為本質(zhì)的還在于要把它作為一種“命運(yùn)之神”的喻示和象征。在《永遠(yuǎn)的尹雪艷》中有這樣一句話：“在麻將桌上，一個人的命運(yùn)往往不受控制。”其實在人的人生歷程中，不受控制的命運(yùn)又豈只是在麻將桌上?欲望又由人產(chǎn)生，而人反過來卻往往受欲望的控制，這在某種意義上不正是一種人的命運(yùn)的安排嗎?在永遠(yuǎn)不變的充滿“神性”的尹雪艷面前，各色各樣的人走馬燈似的人生遭遇的變化和浮沉似乎也不無“命運(yùn)”在幕后操縱。在表面的廝殺、角逐和較量的背后，人其實只不過是“命運(yùn)”手中的一個玩偶，欲望的不可遏止，某種程度上其實是“命運(yùn)”的驅(qū)使所致。欲望和命運(yùn)原本密不可分，人有什么樣的欲望就可能導(dǎo)致什么樣的命運(yùn)，但欲望和命運(yùn)畢竟又不相同。以欲望為焦點展示對人類命運(yùn)的思考是《永遠(yuǎn)的尹雪艷》的深刻含義。