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聲樂(lè)教學(xué)的哲學(xué)思維意識(shí)-音樂(lè)論文

作者:鄭才來(lái)源:原創(chuàng)日期:2012-06-25人氣:1046
在聲樂(lè)教學(xué)中,容易出現(xiàn)頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳的問(wèn)題。其實(shí),世界上的任何事物都存在著整體和局部的問(wèn)題。整體與局部的關(guān)系是相互依賴、相互促進(jìn)。聲樂(lè)大師沈湘說(shuō),歌唱需要三個(gè)條件:頭(頭腦)、心(感情)、身(發(fā)聲器官——歌喉),三者的配合統(tǒng)一才能完成美的歌唱。這三者之間的配合統(tǒng)一,其實(shí)質(zhì)就是整體與局部的辯證關(guān)系,若單純強(qiáng)調(diào)某一方面,都是片面的。在聲樂(lè)教學(xué)中,教師必須堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期嚴(yán)格、系統(tǒng)、正規(guī)的專業(yè)聲樂(lè)技巧的訓(xùn)練,同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生感受、鑒別美好聲音的能力。在我們的聲樂(lè)課堂里,往往會(huì)停留在聲音的糾纏之中,沒(méi)認(rèn)識(shí)到聲音應(yīng)與藝術(shù)表現(xiàn)和審美需要有一個(gè)更高的審美角度,這個(gè)角度是:“演唱者把歌曲思想、情緒和情感注入到歌聲中去,那么歌聲就具有了美感?!睂⒏璩夹g(shù)與傳情達(dá)美恰當(dāng)結(jié)合,這才是聲樂(lè)的真正意義。
由此可見(jiàn),教學(xué)中應(yīng)注意將發(fā)聲技術(shù)、歌唱心理、美學(xué)以及對(duì)歌曲內(nèi)容的理解有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)中,教師還應(yīng)注意把握整體,有計(jì)劃、有步驟地解決學(xué)生各種各樣的問(wèn)題。因材施教,才能在聲樂(lè)教學(xué)中樹(shù)立整體觀念,防止片面性。
二、處理好矛盾對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
世界上的一切事物都包含著矛盾,對(duì)立而統(tǒng)一,并且是在矛盾的運(yùn)動(dòng)中。聲樂(lè)也是如此。例如,歌唱中的聲音與呼吸是矛盾的問(wèn)題,“氣”和“聲”是互相依存又互相制約的兩個(gè)方面。以字引氣。以氣托聲,氣催聲響,聲靠氣傳。若在發(fā)聲中單純追求喉嚨打開(kāi)或過(guò)分強(qiáng)調(diào)呼吸的作用有可能導(dǎo)致聲門(mén)與呼吸失調(diào),造成聲音病變,正確的應(yīng)是注意喉嚨的打開(kāi)與氣息的配合,即發(fā)音時(shí)喉頭打著哈欠向下嘆息擋氣,使氣息的壓力與喉頭相對(duì)抗而又保持平衡,才會(huì)發(fā)出較理想的聲音。再如聲音高位置的訓(xùn)練,一些學(xué)生,為了追求“高位置”而把氣息和喉頭都上浮起來(lái),發(fā)出尖、卡、虛、緊的聲音。要解決這一問(wèn)題,應(yīng)將“高位置”與“低控制”協(xié)調(diào)起來(lái)。這一高一低是一對(duì)矛盾,若在提示聲音的高位置同時(shí)又保持氣息下沉的低控制,歌唱狀態(tài)就會(huì)處于平衡,發(fā)出理想的聲音。因此,我們聲樂(lè)教師既要有辯證的思維方法,也要引導(dǎo)學(xué)生有一對(duì)客觀的耳朵,辨聽(tīng)自己發(fā)聲的對(duì)與錯(cuò),全面、客觀地看問(wèn)題,從而更好地和解決問(wèn)題。
三、聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程
初學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生都有這樣的體會(huì),在沒(méi)有學(xué)發(fā)聲之前,能滿有信心地用大白嗓“喊”唱。然而,正式開(kāi)始學(xué)發(fā)聲后,突然不會(huì)唱歌了,信心也陡然下降。一些學(xué)生還經(jīng)常出現(xiàn)練聲或歌唱中的反復(fù)情況,學(xué)生開(kāi)始懷疑自己,甚至喪失聲樂(lè)的信心。在這種情況下,聲樂(lè)教師應(yīng)讓學(xué)生知道:學(xué)習(xí)聲樂(lè)有一個(gè)努力的過(guò)程,而這一過(guò)程正好是哲學(xué)上所說(shuō)的,否定之否定,從不走向自然,從自由王國(guó)走向獨(dú)立王國(guó),再?gòu)莫?dú)立王國(guó)走向自由王國(guó)。
著名聲樂(lè)教育家金鐵霖教授從他多年聲樂(lè)教學(xué)的體會(huì)中出:“歌唱嗓音的技能性發(fā)聲訓(xùn)練要經(jīng)歷自然階段,不自然階段,科學(xué)的自然階段。”這段話實(shí)際揭示了聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的否定之否定的哲理規(guī)律,一個(gè)系統(tǒng)的循序漸進(jìn)的過(guò)程。
所謂自然階段,是指在沒(méi)有接受專業(yè)訓(xùn)練之前,以個(gè)人對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)和模仿進(jìn)行自然的、無(wú)拘無(wú)束的歌唱。但進(jìn)入學(xué)校后,教師要從理論與實(shí)踐上,指出學(xué)生歌唱中存在的問(wèn)題,調(diào)整歌唱器官的運(yùn)行機(jī)能,糾正學(xué)生原有歌唱中的一些錯(cuò)誤方法,學(xué)生在這一階段就會(huì)有不適應(yīng)的感覺(jué),因此,歌唱中就會(huì)有許多不自然的情況。
再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的聲音訓(xùn)練以及學(xué)習(xí)的積累,學(xué)生就會(huì)對(duì)歌唱發(fā)聲的重要性進(jìn)一步認(rèn)識(shí),歌唱技巧會(huì)不斷提高。這時(shí),教師應(yīng)對(duì)學(xué)生所獲得的感性認(rèn)識(shí)和積累進(jìn)行概括、分析、比較,啟發(fā)學(xué)生不斷地修飾和調(diào)節(jié)自己的歌唱狀態(tài),發(fā)出富有表情的聲音。要培養(yǎng)學(xué)生多思善學(xué),在“悟”中找狀態(tài)。養(yǎng)成細(xì)心感受、體驗(yàn)的良好習(xí)慣。這一階段,學(xué)生要切忌浮躁、驕傲和盲目自信,用各種方法進(jìn)一步提高聲樂(lè)技巧。
聲樂(lè)技術(shù)、技巧是為生動(dòng)表現(xiàn)歌曲內(nèi)涵、思想、風(fēng)格服務(wù)的。為此,教師在這一階段要注意引導(dǎo)學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活,從多渠道、多角度去提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生才能在演唱中把握歌曲的風(fēng)格。
四、用“一分為二”的觀點(diǎn)辯證地看待世界上的一切事物內(nèi)部,都存在著既互相排斥又互相依存的兩個(gè)方面。教師要想如實(shí)把握客觀事物的本來(lái)面目,就必須堅(jiān)持“一分為二”的觀點(diǎn)。聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)遵循的原則是,鞏固優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),改掉毛病。然而,一些教師經(jīng)常用全面肯定或全面否定的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,使學(xué)生不知所措。“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,何況歌唱藝術(shù)是無(wú)止境的。因此,教師對(duì)待學(xué)生正確的態(tài)度是,學(xué)生有優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該馬上肯定,哪怕是一點(diǎn)進(jìn)步都要鼓勵(lì)學(xué)生,同時(shí),要指出學(xué)生存在的問(wèn)題和毛病,把問(wèn)題講得簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確,講得風(fēng)趣、幽默,這樣,學(xué)生就會(huì)對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)有信心。對(duì)學(xué)得好的學(xué)生,教師要啟示學(xué)生不能安于現(xiàn)狀,要虛心學(xué)習(xí),找出自己的不足,盡量發(fā)揮自己的特色。這樣,學(xué)生才能客觀了解自己的學(xué)習(xí)狀況,在目標(biāo)明確的前提下,一步一個(gè)腳印地學(xué)習(xí)聲樂(lè)。
綜上所述,聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中。只要把握了聲樂(lè)教學(xué)中所蘊(yùn)含的思維意識(shí),就把握了實(shí)質(zhì)與核心,也就掌握了打開(kāi)聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)大門(mén)的鑰匙。辯證法能讓聲樂(lè)教師在教學(xué)中把握整體與局部的關(guān)系,處理對(duì)立統(tǒng)一的矛盾,在否定之否定中掌握學(xué)習(xí),一分為二地看待學(xué)生??陀^地認(rèn)識(shí)問(wèn)題,全面、能動(dòng)地解決問(wèn)題,從而進(jìn)行卓有成效的聲樂(lè)教學(xué)。讓聲樂(lè)學(xué)生都能通過(guò)良好的意識(shí)控制,調(diào)整好全身各個(gè)器官,真正形成通暢,結(jié)實(shí),圓潤(rùn),明亮,松弛,柔美的聲音。

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