時(shí)代環(huán)境與高校思想政治教育-教育論文

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下追求利益和個(gè)人的獨(dú)立自主的新特點(diǎn)，給思想政治教育帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。第一，集體主義的價(jià)值導(dǎo)向作用受到?jīng)_擊。經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立和自主，使人發(fā)展個(gè)性、追求個(gè)人利益的愿望日益強(qiáng)烈，如果對(duì)此缺乏必要的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，就可能導(dǎo)致整體和全局觀念淡化，甚至導(dǎo)致極端個(gè)人主義、個(gè)人利益至上，沖擊集體主義的價(jià)值導(dǎo)向，不利于正確處理唇家、集體和個(gè)人三者之間的利益關(guān)系。第二，傳統(tǒng)思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容受到?jīng)_擊。在多樣化社會(huì)，個(gè)體選擇性的增強(qiáng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的唯利性相結(jié)合，容易導(dǎo)致在利益選擇上偏重物質(zhì)利益而忽視政治、道德利益，在思想道德目標(biāo)和內(nèi)容選擇上注重個(gè)體目標(biāo)而忽視社會(huì)目標(biāo)。這勢(shì)必對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容帶來(lái)沖擊。有挑戰(zhàn)就有機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，改革大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和形式就成為思想政治教育的新機(jī)遇。第一，社會(huì)多元化要求思想政治教育目標(biāo)必須具有層次性。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我國(guó)片面強(qiáng)調(diào)思想政治教育目標(biāo)的高、大、全，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)多樣化的發(fā)展，這樣的目標(biāo)已不適應(yīng)現(xiàn)代思想政治教育的要求。隨著利益主體的分化和人的思想道德的多樣化，產(chǎn)生了先進(jìn)思想、滯后思想和中間思想的層次差異。大學(xué)生也是如此，生長(zhǎng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的年代．他們的思想和價(jià)值觀念也是多元化的。我們現(xiàn)在的目標(biāo)是在先進(jìn)的大學(xué)生中培養(yǎng)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰者，把一般的大學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)、能夠認(rèn)同中國(guó)特色的社會(huì)主義、具有良好思想素質(zhì)和道德水平的好青年。第二，社會(huì)多元化要求思想政治教育內(nèi)容必須堅(jiān)持主導(dǎo)性和多樣性相統(tǒng)一。一方面，思想政治教育必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，指導(dǎo)思想不能搞多元化，否則。思想政治教育的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生改變，并進(jìn)而危及到中國(guó)特色社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。另一方面，在多樣化社會(huì)，人們選擇的領(lǐng)域越來(lái)越廣，必然帶來(lái)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的多元化。我們要研究吸收和借鑒其它意識(shí)形態(tài)中積極的、普適性的思想文化成果，鼓勵(lì)支持一切有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的思想道德。一切有利于追求真善美、抑制假惡丑、弘揚(yáng)正氣的思想道德。
二、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)和文化全球化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
經(jīng)濟(jì)及社會(huì)和文化全球化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在：第一．資本主義和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的沖突。冷戰(zhàn)結(jié)束后，兩種不同社會(huì)制度的國(guó)家韻矛盾和沖突相對(duì)緩和，進(jìn)入了一個(gè)以經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力全面競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)期。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)的“西化”、“分化”國(guó)謀一刻也未停止。這既使我國(guó)堅(jiān)持思想政治教育的社會(huì)主義方向面臨著強(qiáng)大的國(guó)際干擾．又彰顯出堅(jiān)持馬克思主義和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的空前重要性。第二，經(jīng)濟(jì)利益強(qiáng)化對(duì)思想政治的沖擊。經(jīng)濟(jì)全球化必然使經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)發(fā)展中的地位突顯出來(lái)。這反映在思想政治教育領(lǐng)域，就表現(xiàn)為人們對(duì)思想道德的作用越來(lái)越輕視。但這并不是說(shuō)經(jīng)濟(jì)因素重要，思想政治就不重要了，恰恰相反，政治文化作為國(guó)家的軟實(shí)力，越來(lái)越彰顯它的重要性。意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)是你不占領(lǐng)它，就有別人來(lái)占領(lǐng)它。因此，我們要用發(fā)展的、經(jīng)濟(jì)的要求，提升和發(fā)展政治的內(nèi)容和方式。當(dāng)前，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家正在利用經(jīng)濟(jì)全球化的借口和途徑，加緊對(duì)我進(jìn)行西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)滲透和實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略，對(duì)此我們必須提高警惕，堅(jiān)持和加強(qiáng)思想政治教育。經(jīng)濟(jì)全球化具有“雙刃性”，反映在思想政治教育領(lǐng)域，對(duì)我國(guó)思想政治教育既帶來(lái)了沖擊，也具有推動(dòng)作用。在當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化已成為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢(shì)，積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展要求是保持思想政治教育生命力和有效性之所在，正是從這種意義上講，經(jīng)濟(jì)全球化是推動(dòng)思想政治教育理論和方法創(chuàng)新與發(fā)展的良好機(jī)遇。這集中表現(xiàn)為新時(shí)期思想政治教育內(nèi)容要注重培養(yǎng)大學(xué)生幾種思想道德觀念：一是開(kāi)放觀念。人們的開(kāi)放觀念是參加經(jīng)濟(jì)全球化的思想基礎(chǔ)。二是全球觀念。思想政治教育要重視對(duì)公民進(jìn)行全球意識(shí)和全球倫理的教育，使人們學(xué)會(huì)從全球利益角度去考慮問(wèn)題。三是愛(ài)國(guó)主義和民族精神。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家總處于中心地位，我們要避免成為邊緣性國(guó)家，就不能僅僅強(qiáng)調(diào)與世界“接軌”，而要積極參與制訂經(jīng)濟(jì)全球化運(yùn)行的規(guī)則，盡力維護(hù)本國(guó)的利益。所以，必須強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義和民族精神教育。另外，經(jīng)濟(jì)全球化有利于學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外思想政治教育的理論和經(jīng)驗(yàn)。借鑒和吸收世界各國(guó)的進(jìn)步思想道德和文化遺產(chǎn)內(nèi)容以及成功的經(jīng)驗(yàn)和有效方法。比如，美國(guó)的政治社會(huì)化、日本的民族精神教育、新加坡的“國(guó)家意識(shí)”教育等經(jīng)驗(yàn)以及美國(guó)和西歐一些國(guó)家注重隱性、滲透性的思想政治教育方式方法等。
三、時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)化和信息化給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
網(wǎng)絡(luò)和信息化時(shí)代給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在：一是網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性嚴(yán)重沖擊了學(xué)校思想政治教育在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的主導(dǎo)地位；二是網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的方便快捷、多向平等交流方式嚴(yán)峻挑戰(zhàn)了思想政治教育者在大學(xué)生學(xué)習(xí)接受中的權(quán)威地位；三是網(wǎng)絡(luò)信息的多元性與不確定性導(dǎo)致部分大學(xué)生在行為選擇上無(wú)所適從，大學(xué)生自主判斷與選擇的難度增加；四是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性弱化了大學(xué)生的道德意識(shí)和法律意識(shí)。另外。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的極度迷戀，影響了大學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，有的大學(xué)生因過(guò)分投入而染上“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”，極大地傷害了他們的身心健康。
有挑戰(zhàn)就有機(jī)遇，網(wǎng)絡(luò)給高校思想政治工作也帶來(lái)了新的機(jī)遇。第一，網(wǎng)絡(luò)給思想政治教育提供了大量的新內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)教育信息量大、信息資源共享，為思想政治教育工作提供了大量的信息資料。第二，網(wǎng)絡(luò)突破了思想政治教育的時(shí)空界限。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和綜合性使學(xué)生可以在網(wǎng)上自由地和老師探討問(wèn)題，與同學(xué)和他人進(jìn)行交流，拓展了獲取信息和與外部世界聯(lián)系的手段，為思想政治工作廣泛深入的開(kāi)展提供了新的有利條件。第三，網(wǎng)絡(luò)拓寬了思想政治教育的途徑。由于網(wǎng)絡(luò)的信息量大，速度快，影響力大大超過(guò)了其他傳播手段。思想政治工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意味著其教育手段的現(xiàn)代化，有利于思想政治工作的更加普及。
四、高等教育的改革與發(fā)展對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響。
高等教育的改革主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是高校教育體制的改革。上大學(xué)收費(fèi)和就業(yè)制度的改革，使得大學(xué)生經(jīng)濟(jì)壓力和就業(yè)壓力不斷增大，導(dǎo)致心態(tài)變化，即學(xué)習(xí)的功利性增強(qiáng)，忽視自身的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，從而也輕視思想政治教育課程。同時(shí)，收費(fèi)制度的改革還帶來(lái)了一個(gè)新問(wèn)題：貧困大學(xué)生問(wèn)題，貧困大學(xué)生在生活中的窘迫常常導(dǎo)致他們心理的巨大壓力甚至心理疾病。二是高校管理體制的改革。高校后勤社會(huì)化改革的實(shí)施，使高校學(xué)生住宿管理、后勤服務(wù)走向產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化，大學(xué)生有了更多的生活自主權(quán)，但學(xué)校的思想政治教育功能也隨著弱化。
伴隨著高等教育改革的是高等教育的快速發(fā)展，中國(guó)的高等教育從原來(lái)的精英教育發(fā)展到了今天的大眾教育新階段。這一新階段最重要的變化是大學(xué)生的數(shù)量很大，思想的多樣性和層次性非常明顯，所以思想政治教育必須徹底改變過(guò)去教育目標(biāo)單一、要求過(guò)高的不切實(shí)際的做法，實(shí)現(xiàn)教育要求先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合。這一新階段還有一個(gè)重要的變化是大學(xué)生的思想政治狀況跟國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展面貌更緊緊的聯(lián)系在一起。青年人普遍感到這個(gè)世界非常的偉大，中華民族正在和平崛起，他們自己有難得的人生機(jī)遇，渴望成才．報(bào)效國(guó)家。精英教育發(fā)展到今天的大眾教育階段后，無(wú)論對(duì)個(gè)人還是社會(huì)，思想政治教育顯得更為重要。
從國(guó)家的決策和領(lǐng)導(dǎo)層到從事思想政治教育的普通工作者，大家都認(rèn)識(shí)到了時(shí)代環(huán)境的變化對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們要通過(guò)不斷的改革與實(shí)踐創(chuàng)新，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，解決問(wèn)題，以適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生思想成長(zhǎng)的需要。提高思想政治教育的有效性。