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從《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》看詩(shī)歌的含蓄性-文學(xué)論文

作者:張晨來(lái)源:原創(chuàng)日期:2012-05-18人氣:3290
《蒹葭》一詩(shī)歷來(lái)是《詩(shī)經(jīng)》中最令人喜愛(ài)的篇目之一,人們都認(rèn)為它極富意境,但在詩(shī)篇的主題上卻一直沒(méi)有定解。有人認(rèn)為作者是在思念戀人,詩(shī)的主旨是寫愛(ài)情;有人說(shuō)詩(shī)人是借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士;也有人說(shuō)作者就是隱士,此詩(shī)乃明志之作。之所以會(huì)造成這種一詩(shī)多義的情況,究其原因,就是因?yàn)樽髡呤褂昧撕畹谋磉_(dá)手法。
詩(shī)歌所具有的含蓄美,為讀者提供了發(fā)現(xiàn)其豐富意蘊(yùn)的可能,可以使人們?cè)谠?shī)歌的審美活動(dòng)中充分激發(fā)想象力,在藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程中獲得極大的美感享受。在中國(guó)古代浩如煙海的詩(shī)歌中,含蓄是一種重要的美學(xué)風(fēng)格,歷代文人在論詩(shī)時(shí)都對(duì)其有大量深刻的論述:
中唐詩(shī)僧皎然在《詩(shī)式·辨析有一十九字》有云:“思——?dú)舛嗪钤凰??!痹诰硪弧吨匾庠?shī)格》中寫道:“兩重意以上,皆文外之旨?!彼^“文外之旨”,即超越語(yǔ)言形式與藝術(shù)形象的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。至司空?qǐng)D,他在《與李生論詩(shī)書》中提出“味外之旨”、“韻外之致”,在《與極浦書》中提出“象外之象、”“景外之景”,并且《詩(shī)品》創(chuàng)辟“含蓄”一品,“不著一字,盡得風(fēng)流”。司馬光在《溫公續(xù)詩(shī)話》中力主詩(shī)“貴于意在言外,使人思而得之,故言之者無(wú)罪,聞之者足以戒也”,詩(shī)歌既要立意深遠(yuǎn),表達(dá)含蓄,又不能晦澀難懂,當(dāng)使人讀后玩味而得之。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》引梅堯臣的話:“必能狀難寫之景如在目前,含不盡之意見(jiàn)于言外,然后為至矣?!边@就把自然、含蓄結(jié)合在一起,以作為詩(shī)歌創(chuàng)作的最高標(biāo)準(zhǔn)。蘇軾更崇尚含蓄,在《書黃子思詩(shī)集后》一文中說(shuō):“信乎表圣之言,美在咸酸之外,可以一唱而三嘆也?!笔状螌⒃?shī)歌的含蓄美提升到詩(shī)味的審美感受和心理。姜夔亦十分贊賞“語(yǔ)貴含蓄”這一看法,認(rèn)為“句中無(wú)余字,篇中無(wú)長(zhǎng)語(yǔ),非善之善者也”(《白石道人詩(shī)說(shuō)》)。嚴(yán)羽評(píng)盛唐詩(shī),“盛唐諸人,唯在興趣,羚羊掛角,無(wú)跡可求,透澈玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,鏡中之像,言有盡而意無(wú)窮”。自明、清以后,這種傾向更為突出,特別是“神韻說(shuō)”的倡導(dǎo)者王士禎,尤其重視含蓄,他在《香祖筆記》中說(shuō):“表圣論詩(shī),有二十四品,予最喜‘不著一字,得風(fēng)流’八字?!比~燮則認(rèn)為:“詩(shī)之至處,妙在含蓄無(wú)垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之間,其指歸在可解不可解之會(huì),言在此而意在彼,泯端倪而離形象,絕議論而窮思維,引人于冥漠恍惚之境,所以為至也。”(《原詩(shī)·內(nèi)篇下》)
以上諸論均從不同的角度,集中強(qiáng)調(diào)了含蓄的風(fēng)格所具有的筆墨寥寥、意溢千里這一不容忽視的美學(xué)價(jià)值,明確反對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作中的淺平直露、一覽無(wú)余、略無(wú)余蘊(yùn)之弊,而崇尚深情綿邀、含蓄蘊(yùn)藉,富有言外之意、弦外之音的神韻天然之佳作,以使讀者從詩(shī)人有限的描寫中獲得無(wú)窮之意蘊(yùn)。
《蒹葭》的詩(shī)句非常簡(jiǎn)單:
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。那它含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)手法是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的呢?
一、藝術(shù)表現(xiàn)方面
1.語(yǔ)言
詩(shī)歌所用文字往往不多,所以要完美描寫景物,抒發(fā)自己的情感,表達(dá)心志,是一件很難的事情?!遁筝纭肪屠煤苌俚奈淖郑_(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
《詩(shī)經(jīng)》有個(gè)特點(diǎn),就是重章疊唱?!遁筝纭繁辛诉@一特點(diǎn)?!遁筝纭饭踩?,基本為四言句,每句四字。四字句節(jié)奏鮮明而短促。與第一章相比,詩(shī)的二、三章只換了幾個(gè)詞,內(nèi)容與首章基本相同,如此形成各章內(nèi)部韻律和諧而參差的效果,變化之中不乏穩(wěn)定。這樣做有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌韻律的悠揚(yáng)和諧美,使表達(dá)的情感愈來(lái)愈強(qiáng)烈,形成了一種回環(huán)往復(fù)的美。重章疊唱讓詩(shī)歌達(dá)到了一唱三嘆、詩(shī)意不斷推進(jìn)的效果。
其次,是重言的使用。重言既是雙聲,又是疊韻,兼具兩者的特點(diǎn)?!遁筝纭分谐霈F(xiàn)“蒼蒼”、“凄凄”、“采采”三個(gè)疊詞,全詩(shī)借助其舒徐的節(jié)奏、回蕩的余音構(gòu)成悠遠(yuǎn)的境界,產(chǎn)生綿延不絕的韻致。
2.“在水一方”的藝術(shù)意境
《蒹葭》是詩(shī)經(jīng)中意蘊(yùn)最為豐富的一首詩(shī),意境最為優(yōu)美的一首詩(shī),也可能是影響最為深遠(yuǎn)的一首詩(shī)。
詩(shī)中創(chuàng)造了“在水一方”的可望不可即的具有普遍意義的藝術(shù)意境?!霸谒环健笔侨松S械木秤?,無(wú)論愛(ài)情、友誼、理想、事業(yè)或其他,要想得到或接近必先越過(guò)重重阻礙,恰如“在水一方”。人生向著彼岸向著希望跋涉,盡管這一路將“道阻且長(zhǎng),道阻且躋,道阻且右”,盡管目標(biāo)會(huì)虛幻朦朧“宛在水中央”,但都一定會(huì)堅(jiān)持去尋求。
一般說(shuō)來(lái),抒情詩(shī)的創(chuàng)作是來(lái)源于對(duì)具體事物的感觸,因而在它的意境中,總可看到一些實(shí)實(shí)在在的人事場(chǎng)景。然而《蒹葭》的作者卻似乎故意把其中應(yīng)有的主要人物事件都虛化了?!耙寥恕钡降资钦l(shuí),究竟是某個(gè)人還是某件事,我們都無(wú)從知曉,但我們可以感受到這份渴望,感知他不懈的追求。正是這種事實(shí)的虛化,讓人們?cè)诶斫庠?shī)歌的時(shí)候,會(huì)結(jié)合自身的感受加以具體化的填充,詩(shī)的意境才顯得那么空靈而富有象征意味?!遁筝纭返某晒?,就在于詩(shī)人準(zhǔn)確地抓住了人類的共有心理,創(chuàng)造出“在水一方,可望難即”的空靈蘊(yùn)藉的心理情境,使一代
代的讀者都能心有所感。
二、審美欣賞方面
1.寫景抒情,情景交融,在意境中反觀其身
細(xì)品詩(shī)中文字,深秋時(shí)節(jié),拂曉時(shí)分,蘆花泛白,清露為霜,瑟瑟秋風(fēng),葦叢起伏,茫茫秋水,清澈澄明,水上煙波萬(wàn)狀,空中霧靄迷蒙,彎曲的河道,水中的沙洲,宛然在目。此時(shí),一位癡情的戀者,躑躅水畔,熱烈而急切地追尋著心上的“伊人”。那“伊人”好像在水的一方,但一水盈盈,河道阻隔,“伊人”可望而不可即,于是他徘徊往復(fù),心醉神迷,內(nèi)心痛苦,不可言狀?!耙寥送鹪冢捴疅o(wú)蹤”,但其身影又在眼前不時(shí)閃現(xiàn)晃動(dòng),時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),時(shí)有時(shí)無(wú),閃爍不定。此情此景使這位追求者欲找無(wú)方,欲罷不能。再深入品味,反復(fù)吟誦,就能發(fā)覺(jué)該詩(shī)意境的營(yíng)造呈現(xiàn)出多重疊合、交互融匯的架構(gòu),顯示出繁富絢麗的色彩。
第一重,詩(shī)人追求戀人的綿綿情意與“伊人宛在,覓之無(wú)蹤”,若隱若現(xiàn)的境界渾然為一。如果不是“宛在”,則詩(shī)人不復(fù)追求,正因?yàn)槿綦[若現(xiàn),總有一個(gè)縹緲的影子在眼前閃爍,才不斷牽引著詩(shī)人熱烈的情思,不肯作罷。仿佛這迷茫的煙水晨霧就是此時(shí)詩(shī)人的夢(mèng)幻化生而成,情景相生,難分難解。第二重,詩(shī)人左右求索的迫切焦急心情與“可望而不可即”的境界渾然為一?!八蒌А?、“溯游”的連續(xù)求索,全出于追求者心情的焦急。而此種焦急之情與可望而不可即,可見(jiàn)而不可求的境況相輔相成,情由境生,境帶情韻。第三重,主人公追求無(wú)著的惆悵失意心情,與深秋一派蕭瑟的景象渾然為一。自古以來(lái),“秋景肅殺,令人傷悲”,詩(shī)人追求不獲的失意、煩惱和痛苦與秋霜、秋風(fēng)、秋景的悲涼之境相交融,此時(shí)蕭索的秋境正是此時(shí)詩(shī)人凄苦心緒的流露與外化。
正是這種多重意境交相疊合的開(kāi)放型結(jié)構(gòu),使這首詩(shī)作成為極富張力、意蘊(yùn)宏深、多姿多彩的詩(shī)的極品,給予讀者以更豐富的想像、開(kāi)拓和創(chuàng)造的空間。正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》一篇,最得風(fēng)人深致”,確實(shí)達(dá)到了“以我觀物,故物皆著我之色彩。”具有“以我觀物,故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾;其寫景也必豁人耳目;其辭脫口而出,無(wú)矯揉妝束之態(tài)?!?/div>

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