傳統(tǒng)文化與教師專業(yè)化發(fā)展-文化論文

我國新一輪的基礎教育課程改革正在轟轟烈烈地展開,教師是課程改革中最活躍最關鍵的因素,重視教師的發(fā)展是當代教育的一個重要特征。教師專業(yè)化發(fā)展是我國教育改革的一個重要取向,已成為教師教育實踐的主流話語。如何促進教師專業(yè)化發(fā)展是全國教育科學“十一五”規(guī)劃教育部重點課題,筆者所在的學校目前正在研究《有效推進區(qū)域教師專業(yè)化發(fā)展》子課題,筆者是主要參與者,同時筆者也參與正在研究的國家級課題“傳統(tǒng)文化與語文教學”校本課程,在研究傳統(tǒng)文化的過程中筆者深切地感受到——中華民族是一個歷史悠久的古老民族,經歷了幾千年的積累和沉淀,我們的祖先給我們留下了一筆極其豐富的文化遺產和精神財富,是我們取之不盡用之不竭的、鮮活的思想教育資源。我們完全可以傳統(tǒng)文化的精華從中挖掘出促進教師專業(yè)化發(fā)展的因素。
教師專業(yè)化發(fā)展不僅要依托一定的專業(yè)知識、專業(yè)能力,其中專業(yè)品質(敬業(yè)精神、服務意識、健康心態(tài)等精神因素)非常重要。按國際公認的標準,高質量的教師不僅是有知識、有學問的人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人。他的專業(yè)品質,他的態(tài)度,關系到他持續(xù)發(fā)展的潛在動機和動力的大小。
而融洽的師生關系、和諧的人文環(huán)境、平和的生活氣息、積極向上的精神狀態(tài)、健康的心態(tài)等都是我國傳統(tǒng)文化的精髓,弘揚傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)良好專業(yè)品質,促進教師專業(yè)化發(fā)展。為此,筆者對同行及自己的思想狀況進行了調查和反思。
從調查的情況來看,當前教師的思想狀況主流是好的,其人生觀、價值觀是積極向上的,絕大多數都熱愛教育事業(yè),樂于從事教師職業(yè)。大部分教師認同“學為人師,行為世范”的理念,注重為人師表。具體表現為:
(一)有崇高的職業(yè)道德觀念。在對《公民道德實施綱要》的學習方面,認為有必要大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范,倡導以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內容的社會公德,倡導以“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”為主要內容的職業(yè)道德,倡導以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”為主要內容的家庭美德。
(二)有迫切的成才愿望,希望自己能在工作中取得優(yōu)異成績。大部分教師把“追求更高目標,不斷完善自我的內在要求”作為一種壓力來看待,目前最想做的事是繼續(xù)深造或學習更新專業(yè)知識或參加技能培訓。面對信息技術日趨完善的時代,不少教師通過網絡學習查找專業(yè)資料或瀏覽新聞。
(三)人生價值觀念更趨務實。在個人價值與社會價值的關系問題認識上,很多教師認為“實現人生價值是人生的主要目標”,他們認為人生價值的實現,是獲得社會尊重的前提,人生真正價值在于在奉獻中獲得社會承認。
(四)非常重視師德問題。教師們經常關注一些媒體關于教師違法犯罪的披露報道,普遍認為教師應該把師德修養(yǎng)放在首位。
但教師的思想方面也有值得關注的問題:
(一)價值取向上存在功利性與實用性并存的趨向,價值判斷存在雙重標準。近三分之一的教師認為“金錢是人生幸福的決定因素”,最關心的是個人工作條件、個人收入保障、家庭生活改善等,在處理人與人之間的利益關系時,只有很少的人“毫不利己,專門利人”,而不少人“沒有固定的原則,根據具體情況而定”;還有的人認為只有“在不損害自身利益的前提下,才可以幫助別人”,這顯然與時代的主旋律不盡協調,呈現出消極的態(tài)勢。
(二)職業(yè)自豪感缺失。近一半教師不情愿公開教師身份,將自己的社會地位定位為“弱勢群體”,“僅比農民和城市下崗工人好一些”。
(三)成才過程中,制約個人發(fā)展的因素,主要有:一是缺乏機遇;二是收入低;三是工作條件差;四是住房條件差。
(四)部分職工對當前形勢認識不足,安于現狀,不求進取的惰性較大,缺乏緊迫感、壓力感和事業(yè)心。
(五)部分職工學習的積極性不高,求知的壓力不夠,動力不足。
針對這些問題,我們可以嘗試著在教師隊伍中大力弘揚民族傳統(tǒng)文化,用民族傳統(tǒng)文化引領教師的專業(yè)精神,提升教師的專業(yè)品質,從而促進教師專業(yè)化發(fā)展。著眼點應該放在以下幾方面:
(一)加強愛國主義教育,為教師專業(yè)化發(fā)展增強責任感。黨的十六大報告指出:“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐?！痹谥腥A民族幾千年的歷史中,民族精神始終發(fā)揮著它強大的凝聚力,它的核心是愛國主義精神。中國人自古就敢于并且主動擔負社會責任,在社會安定之時勵精圖治,在民族危亡之際救亡圖存,將自己的命運與國家的前途牢牢聯系在一起,“天下興亡,匹夫有責”、“以天下為己任”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”就是這種責任感的濃縮。
(二)弘揚自強不息的奮斗精神,為教師專業(yè)化發(fā)展增強動力?！奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”代表了所有滿懷遠大抱負的中國人的思想境界,而《周易》中“天行健,君子以自強不息”則一句話概括了中華民族磨滅不了的奮進之心。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展,激勵著中華兒女在困境中崛起,在逆境中奮進。這種美德流傳下來,成為人們?yōu)閲摇槊褡鍔^爭的精神力量,并推動著社會的發(fā)展。
(三)師法自然,堅定信念,為教師專業(yè)化發(fā)展提供健康心態(tài)。教師要有平和而又堅韌的心境,堅定得像高山一樣,巋然不動;堅韌得像翠竹一樣,千磨萬擊還堅勁;頑強得像小草一樣,“野火燒不盡,春風吹又生”。這種堅韌,有著阻擋一切的力量,擁有這種力量,就可以堅持自己的理想。
(四)注重實踐,樹立知行合一觀。中國儒家文化所講的“力行近于仁”,在一定程度上體現了“行重知輕”的認識論思想,這與實踐品格具有某種一致性?！皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來”,實踐是認識的源泉和動力。教師專業(yè)發(fā)展應立足于實踐,在實踐中發(fā)現、創(chuàng)造、在實踐中檢驗,促進專業(yè)素質的提高。
(五)汲取儒學精華,培養(yǎng)高尚道德風范。以禮和中庸為行為規(guī)范、以仁為思想核心、以義為價值準繩、以知為認識手段、以和諧發(fā)展為最終目的。具體十個字——忠:盡已報國的責任;孝:生生不息的愛心;誠:求真務實的品質;信:立身興業(yè)的基點;禮:人際文明的規(guī)范;義:人間正道的向導;廉:清白正氣的根底;恥:人之為人的底線;勤:家國長存的基礎;寬:寬闊博大的胸懷。
此外,傳統(tǒng)文化中所宣揚的為師之道、育人之法及治學之經等,都可用來引領和促進教師的專業(yè)化發(fā)展。