中國(guó)民族性普殺數(shù)育的伶值分析-教育論文

中華民族擁有獨(dú)特的和燦爛的音樂文化,在歷史的長(zhǎng)河中形成了我們特有的音樂表現(xiàn)手法，在給人以愉悅的同時(shí)給人以心靈的肩示，陶冶人的情操。各地區(qū)各民族的音樂都具有各自的風(fēng)格，它體現(xiàn)著本民族特有的審美習(xí)慣，包含著民族的歷史、民族的傳統(tǒng)和民族的思想，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族歷史教育，增強(qiáng)民族自豪感、體味人生、接受民族的精神、強(qiáng)化民族意識(shí)的要教材。
讓優(yōu)秀的民族音樂作品滲透到音樂教育中，令學(xué)生陶醉,使學(xué)生樂在其中。民族音樂的欣賞應(yīng)本著以主觀體驗(yàn)為主,增強(qiáng)學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)民族音樂的美，領(lǐng)悟民族音樂的妙，體驗(yàn)民族音樂的情,感受民族音樂的真的原則，吸收本民族所特有的精神氣質(zhì)和藝術(shù)神韻，使學(xué)生真正感受民族備樂之博大精深。在欣賞的過程中，以學(xué)生自我感受為基礎(chǔ)’啟發(fā)學(xué)生展開想象，令學(xué)牛將民樂與自我的情感認(rèn)識(shí)不斷協(xié)調(diào)起來，使民樂的欣賞成為學(xué)生情感體驗(yàn)的活動(dòng)，在此活動(dòng)中令學(xué)生自我振奮、自我感動(dòng)。只有這樣，學(xué)生才有可能懷著由衷的奪悅?cè)ノ彰褡逡魳返臓I(yíng)養(yǎng)，民樂的欣賞才有對(duì)能實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變。
在掌握和灌輸民族音樂知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生明白流行音樂離不開民歌，民歌是一切音樂創(chuàng)作的源泉的道理。使學(xué)生從心理上崇拜民族備樂，提高學(xué)生對(duì)民族昏樂的審美意識(shí)。俄羅斯茗名作曲家格林忙曾說過“真止創(chuàng)作音樂的是人民，作曲家只不過把它們變成曲子而已?！蔽覈?guó)著名作曲家馬可也曾指出：“一切偉大的音樂家總是繼承著民間音樂所提示的方法和方向做進(jìn)一步的藝術(shù)加工，而不是與它的方向背道而馳；任何天才一口.違背了民間音樂的這種傳統(tǒng)，他們的作品就會(huì)脫離人民,降低價(jià)值?！比嗣褚魳芳沂┕饽险茄刂@個(gè)路子走去,才創(chuàng)作出《吐魯番的葡萄熟廠》等一首首膾炙人口的歌曲；西部歌王王洛賓一生扎根祖西部，其作品也帶有濃郁的丙部風(fēng)味，間樣也寫下《在那遙遠(yuǎn)的地方》等令人蕩氣回腸的歌曲。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》之所以走向國(guó)際，在世界占有一席之地，就是因?yàn)樗挥袧庥舻拿褡迳?它用民族棄調(diào)與協(xié)奏曲相結(jié)合的形式生動(dòng)講述了我們一個(gè)古老的民間傳說故事。學(xué)生對(duì)這些樂曲創(chuàng)作根源的追溯,會(huì)對(duì)民族咅樂產(chǎn)生由衷的熱愛之情。
民族音樂凝聚了偉大的民族精神,是我閏藝術(shù)寶庫中的瑰寶，我們要在基礎(chǔ)教育中把民族&樂所體現(xiàn)的精神根植與孩子們的心中，上學(xué)牛形成正確的審美觀、道德觀和價(jià)值觀,讓民族音樂能夠伴隨著中華民族茁壯成長(zhǎng)。