《花月痕》研究之我見

《花月痕》又名《花月因緣》，或題名為《花月痕全書》，《花月痕全傳》。作者魏秀仁，字伯肫，一字子安。號(hào)眠鶴主人。福建侯官人。生于嘉慶23年，卒于同治12年。他生活的年代正處于中國(guó)清朝的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是中國(guó)封建社會(huì)由衰至亡的時(shí)期，是醞釀著新的歷史大變動(dòng)的時(shí)代，社會(huì)矛盾日益激化。 生活在這樣背景下的作者生平頗多坎坷：雖“幼庭承訓(xùn)，學(xué)有淵源”，然而“久困童子試”，到了28歲才考中了秀才，第二年鄉(xiāng)試中舉，此后又屢試進(jìn)士不第。面對(duì)生活的壓力，他離家北上，輾轉(zhuǎn)于山西、陜西、四川之間，或作幕僚，或作塾師，或?yàn)闀褐髦v。時(shí)戰(zhàn)亂四起，川、陜、晉時(shí)有戰(zhàn)事，太平軍則縱橫馳騁于大江南北。為了回家瞻養(yǎng)老母，歷經(jīng)險(xiǎn)阻，于同治元年，返歸故里，時(shí)年逾不惑矣！“既歸，益寂寞無所向，米鹽瑣碎，百憂勞心，叩門請(qǐng)乞，茍求一飽”。再加上著述勞苦，一年數(shù)病，年僅56歲，即于潦倒落魄中去世。

其生平著述多達(dá)30余種，而尤以《花月痕》最為流行。《花月痕》之大部分脫稿于咸豐8年，于同治3年又補(bǔ)寫了后小半部，已成全璧。從總體上看，《花月痕》可稱一部?jī)?yōu)秀的作品。對(duì)該書首次進(jìn)行系統(tǒng)精妙的論述的要屬魯迅先生的《中國(guó)小說史略》了，它不僅涉及到了作品的構(gòu)思、內(nèi)容、中心、影響，還涉及了作者的生平經(jīng)歷以及社會(huì)背景等問題。幾十年來，研究《花月痕》及其作者的論文著作歸納起來大體涉及到以下幾個(gè)方面：《花月痕》的版本研究、作品的創(chuàng)作過程與成書時(shí)間、作者的生卒年、作品的自傳性質(zhì)、人物形象的塑造、作品的雙線結(jié)構(gòu)、藝術(shù)價(jià)值、作品的成就得失、作品詩(shī)詞的散文化傾向、《花月痕》的傳承問題等。故不再述。

本篇文章僅談另外幾點(diǎn)看法如下：

其一、人物的出場(chǎng)、扮演角色及作者的創(chuàng)作心態(tài)。其人物設(shè)置頗具獨(dú)特性。兩對(duì)人物（韋、劉、韓、杜），都是名士配名妓。兩對(duì)人物之間的關(guān)系，不是完全對(duì)立的，而是互為補(bǔ)充，從而構(gòu)成相互映襯的類比關(guān)系。兩個(gè)男主人公韋癡珠與韓荷生，不僅文采風(fēng)流而且是論武也是鶴立雞群，世所罕見。如果將兩人試做比較，也難分伯仲，可謂“瑜亮并生”。但是他們的經(jīng)歷和結(jié)局卻大相徑庭。韋癡珠雖是一匹“千里馬”卻未遇上“伯樂”，沒有施展才華的機(jī)會(huì)，所上《平倭十策》，也徒遭白眼，無人采納，到最后險(xiǎn)些獲罪。為客異地，生計(jì)困頓，上門尋友，卻人走茶涼，冷淡至極。遇紅顏知己劉秋痕于北里，卻無錢為之贖身。當(dāng)知道秋痕橫遭凌辱，他也愛莫能助，抑郁終生，貧病交加，最后抱恨而死。秋痕也自縊殉情。韓荷生卻不然，既得達(dá)官貴人賞識(shí)，聘做幕僚，還有施展才華的機(jī)遇，終至封侯。所愛名妓杜彩秋被封為一品夫人。而后來韓荷生又知官場(chǎng)黑暗，激流勇退，衣錦還鄉(xiāng)，安享天年。

作者將這樣兩對(duì)人物置于同一片藍(lán)天下，形成鮮明對(duì)比，前者是作者的現(xiàn)實(shí)縮影，著墨頗多，抒發(fā)了作者懷才不遇的憂憤；后者則是他理想的化身；表現(xiàn)了他對(duì)理想的向往。可是，我覺得除此以外，似乎尚有深意存在。

作者在塑造韓荷生這一飛黃騰達(dá)的人物形象的過程中，傾注著濃郁的欽佩贊賞之情，沒有嘲諷和責(zé)難，而對(duì)于郁郁不得志的韋癡珠則有些“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”情緒的流露。這里邊需要我們深入思考的。在作者筆下，韓荷生豪放灑脫，他并沒有沉溺于妓女堆里。胸中詩(shī)書萬卷，卻毫無書生的呆氣，善變通，頗具行政才干，可謂文武全才。而作者筆下的韋癡珠狷介內(nèi)向，宿命論意識(shí)根深蒂固，軟弱性格中透露出他的迂腐。終日郁郁寡歡，多愁善感。小說有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，切不可忽略。韓荷生從花名冊(cè)上將劉秋痕從第十推到了第一，這在一般的才子佳人小說中極易塑造成情侶，但劉秋痕與后來的韋癡珠卻一見傾心，終成情侶。為什么呢？當(dāng)性格使然，命運(yùn)使然，秋痕性格孤僻，落落寡合，即使對(duì)待韓荷生也只是冷冷的。這與韓荷生灑脫豪放的性情不合，自然是難成情侶。而劉秋痕與韋癡珠，其性情十分的契合，終成情侶，這就可以理解了。這一細(xì)節(jié)，不僅寫出了秋痕的性格，同時(shí)也映襯出韓荷生與韋癡珠性情的相異。我們可以想象作者是有意從性格上下功夫?qū)㈨f癡珠的弱點(diǎn)和韓荷生的長(zhǎng)處形成對(duì)比，進(jìn)而引出：性格的相異終導(dǎo)致結(jié)局的不同。

其二、淡化情節(jié)的得與失。在中國(guó)古代小說發(fā)展過程中，由于說書這種藝術(shù)形式對(duì)小說創(chuàng)作的巨大影響，致使古代小說形成了重故事情節(jié)的藝術(shù)傾向，而這一點(diǎn)在演義小說于武俠小說中表現(xiàn)得尤為突出，而言情小說則較之而大為淡化，它更注重人物形象的塑造。《花月痕》即具有這方面的長(zhǎng)處。然而，《花月痕》情節(jié)淡化對(duì)于“度”的把握還不夠，整個(gè)故事情節(jié)平淡無奇，舒緩散漫，使讀者的閱讀興趣大為減弱，必然地使人物形象顯得單薄、蒼白、而缺乏力度。我們可以想象一下作者在有意模仿《紅樓夢(mèng)》，而著墨于日?，嵤隆Ｊ獠恢?，《紅樓夢(mèng)》卻能于日常瑣事的描寫中，使之波瀾起伏，它有著極高的寫實(shí)成就，在寫實(shí)的層面上，它似乎不是一個(gè)寫作都片面的、主觀的、帶有個(gè)人局限性的描寫，而是一個(gè)天然的場(chǎng)景，它留下了那么多的懸案，就像真實(shí)的生活，它有一種神秘的魅力，能使讀者欲罷不能。而這恰恰是《花月痕》所不具備的。

其三、模仿借鑒《品花寶鑒》。《品花寶鑒》與《花月痕》為魯迅先生同歸于“狹邪小說”之類，《花月痕》后出，兩書中有雷同的情節(jié)和面目，就說明是《花月痕》模仿了《品花寶鑒》，《品花寶鑒》中兩對(duì)主要人物：一是梅子玉與杜琴言，一是田湘帆與蘇惠芳；《花月痕》中也有兩對(duì)主要人物：一是韋癡珠與劉秋痕，一是韓荷生與杜彩秋。各自的兩個(gè)男主人公都是憐花惜玉的情種。不論其經(jīng)歷和結(jié)局，僅就性格而言，劉秋痕與杜審言多有雷同。兩人都是身世遭遇極為不幸，從而形成郁郁寡歡、冷漠向人的性格特征。甚至在表現(xiàn)兩個(gè)人不愿巴結(jié)之氣質(zhì)的情節(jié)描寫中，都有驚人的相似。《品花寶鑒》第25回，寫徐子云宴請(qǐng)華公子，那華公子格外喜歡杜琴言，而杜琴言卻依然如故，冷淡淡的。待華公子離去，大家都七嘴八舌的說華公子的好處，并告誡杜琴言，切不可對(duì)華公子如此冷漠?！扒傺员槐娙酥v得，似乎要他去親近華公子的意思，便氣忿忿的無處發(fā)泄……越想越氣，便淌下淚來?！苯酉聛砭褪侨缦乱欢蚊鑼懀骸爸儆暌呀?jīng)醉了，見了琴言如此光景，便冷笑一聲，說道：‘你這個(gè)相公真是有些古怪，難道倒贊壞了？人家用盡心費(fèi)盡力，還巴結(jié)不到這一贊呢？’琴言本已有氣，正愁沒處發(fā)泄，聽到此便忍不住說道：‘我不要人贊，我也不會(huì)巴結(jié)人，他就勢(shì)力大，也是大他的。我不比那會(huì)巴結(jié)的人，自己巴結(jié)了，還要叫人巴結(jié)，這又何苦呢？’說罷不知不覺的哭了。仲雨聽了又羞、又怒，臉上就變起色來?！蔽覀?cè)賮砜础痘ㄔ潞邸返牡诹?，說的是韓荷生在名妓中獨(dú)賞劉秋痕，而劉秋痕卻終是冷冷的。接下來的一段描寫是：“子慎便說道：‘秋痕，你也該懂些巴結(jié)。譬如今日韓師爺這樣另眼看待你，你就沒有一點(diǎn)格外招呼，你到底為著什么呢？’秋痕今日因是走開閑逛，誤了呼喚，已受狗頭一番絮聒，聽著子慎教訓(xùn)她，便哭起來，說道：‘自己會(huì)巴結(jié)，盡管巴結(jié)；人家不會(huì)巴結(jié)，必要叫人巴結(jié)，這是何必呢？’子慎聽了又羞又怒，登時(shí)變起臉來……”兩段描寫，何其相似，由此可見《花月痕》模仿的痕跡。

至于《花月痕》在中國(guó)小說史上的地位，魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中已經(jīng)有了精辟的分析。以名士與名妓的愛情故事為題材的長(zhǎng)篇小說，《花月痕》是第一部，在題材的開掘方面，具有開創(chuàng)之功。而且，它有屬于狹邪小說一類，緊承了清初才子佳人小說一派，受到明末人情小說的影響，它對(duì)于以后的鴛鴦蝴蝶派小說的創(chuàng)作也有相當(dāng)大的影響，其價(jià)值不言而喻。列寧譽(yù)稱列夫·托爾斯泰是“俄國(guó)革命的鏡子”；高爾基說：“依據(jù)左拉的小說，我們可以研究整個(gè)時(shí)代”，那么，我們完全可以自豪地說：《花月痕》無可爭(zhēng)辨地是封建社會(huì)衰敗時(shí)候的一面鏡子。因此《花月痕》的諸多問題是非常值得我們后輩人進(jìn)一步深入探討的。