“愛屋及烏”的中英翻譯國俗語義差異

    王德春教授首倡的國俗語義學(xué)在我國語言學(xué)界成了一個(gè)頗為熱門的研究課題。所謂“ 國俗語義” , 系指在詞匯直接意義的基礎(chǔ)上添加了民族文化色彩的語義, 它反映了一個(gè)民族的歷史文化和民族心理特征。成語寓意深刻,趣味雋永, 極富民族色彩。英語和漢語歷史悠久, 源遠(yuǎn)流長, 都有豐富多彩的成語。英漢成語不僅在詞匯、語法和修辭等方面存在不同, 而且存在文化背景的差異。 “愛屋及烏 ”這句成語的英文對應(yīng)詞是Love me, love my dog.本文擬就這句成語蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵及喻意進(jìn)行比較,，旨在以小見大, 探究中西文化的異同。

1.中國文化中的“屋”語義

   中國傳統(tǒng)文化以家庭作為核心。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)一直是國家經(jīng)濟(jì)的主體, 那么土地的有無和多寡自然成了人們最關(guān)切的問題, 因?yàn)樗苯雨P(guān)系到人們的生存問題。對于每個(gè)家庭和每個(gè)人來說, 有無土地是能否生存下去的先決條件, 擁有土地的多少則直接關(guān)系到人們的貧富和社會(huì)地位的高低。

    這種濃烈的土地情懷使得中國人獨(dú)有“落葉歸根” 、“故土難離” 、“入土為安”等等思想。而房屋，作為人避風(fēng)擋雨，安身立命的根本，更是在中國人生活里扮演著重要的角色。安居樂業(yè)，只有成家，擁有自己的房屋，才能享受天倫之樂。有了房屋，有了土地，中國人才能繁衍生息，代代相傳。

2.中國文化中的“烏鴉”語義

   在上古神話中, 烏鴉往往與神圣的太陽結(jié)伴而行, 被認(rèn)為是“太陽鳥”。如《山海經(jīng)· 大荒東經(jīng)》云:“湯谷上有扶木, 一日方至,一日方出, 皆載于烏?！毖錾匚幕牟侍丈侠L有陽烏負(fù)日飛行圖紋。

    從宋朝開始, 烏鴉在文學(xué)作品和生活中開始改變形象,逐漸被人反感和鄙視, 認(rèn)為它是不祥之物。人們對它避之不及, 將驅(qū)趕、捕殺烏鴉當(dāng)作天經(jīng)地義之事。文學(xué)作品中也常用烏鴉意象和烏鴉叫聲來表現(xiàn)不祥的預(yù)兆、凄慘的場景。就連與烏鴉有關(guān)連的詞匯和諺語也多是貶義, 如“烏鴉嘴”， “烏合之眾”，“天下烏鴉一般黑”，等等。

3.西方文化中的“我”語義

    在英文中，I是一個(gè)永遠(yuǎn)都大寫的單詞。它代表了個(gè)人的獨(dú)一無二，以個(gè)人為本位，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值和個(gè)性的獨(dú)立。

    對于西方人來說，他們不喜歡謙讓與和遜，而是更加提倡自身的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，他們不會(huì)有太強(qiáng)的集體利益，而是崇尚個(gè)人英雄主義，在平時(shí)的生活中也是用這樣的價(jià)值觀念來引導(dǎo)自己這種個(gè)人價(jià)值的追求，正是西方文化的價(jià)值取向，追求個(gè)人奮斗和個(gè)人身份。在西方人看來，每個(gè)人不僅是一個(gè)獨(dú)立的生物體，而且還作為具有獨(dú)特心理的生命及單個(gè)的社會(huì)成員存在。西方文化提倡的自我觀和個(gè)人主義就是要追求個(gè)體的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人生命和人格。

4.西方文化中的“狗”語義

    狗在英語國家中有Man’ best friend ( 人之良友) 的美譽(yù), 許多人愛狗如命, 養(yǎng)狗、玩狗,為狗而不惜傾家蕩產(chǎn), 與人格斗拼命者亦有之。西方還流傳著許多有關(guān)狗的動(dòng)人故事。如“ 親王與他的狗” , “ 狗的塑像”等等。社會(huì)上, 還有許多專門為狗提供服務(wù)的設(shè)施, 如商店、餐館、醫(yī)院、旅社之類。還有以狗的名字命名的城市, 為狗建造的墓, 替狗雕的塑像等, 為狗樹碑立傳, 歌功頌德。

    正是由于長期以來形成的對狗的熱愛, 英語中很多和狗有關(guān)的習(xí)語都含有贊美之意, 而且是對人的贊美, 通常借助狗具有的可愛、忠誠的特性來指代人類美好的品質(zhì)。如稱贊某人工作勤奮, 可以說“You work like a dog” (你做事很認(rèn)真), 如果說某人運(yùn)氣好時(shí), 就說“ You are a lucky dog(你是一個(gè)幸運(yùn)兒), 如果要鼓勵(lì)遇到挫折的朋友時(shí), 我們對他說“ Each dog has its own day” (人人都有走運(yùn)的一天)。 

5.結(jié)論

    中國的文華以農(nóng)業(yè)文化為核心。在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，房屋作為家庭最重要的財(cái)產(chǎn)，是家園的象征。喜愛我的房子，連屋外令人討厭的烏鴉也要喜歡，才能證明別人對于自己擁有財(cái)富的羨慕。

    歐洲文明中，最早以漁獵和畜牧文化為主，狗就是重要的勞動(dòng)和生產(chǎn)工具。除此以外，英美人家庭觀念淡薄，從人群里得到的心理安全感比中國人少，他們把這種損失在寵物狗身上得到一定的補(bǔ)償，狗是他們的家人和朋友。

    因此，“愛屋及烏”這句成語,在中國文化中體現(xiàn)的是個(gè)人財(cái)產(chǎn)的肯定，進(jìn)而肯定自我價(jià)值。而在西方Love me, love my dog中，更強(qiáng)調(diào)的對狗這個(gè)動(dòng)物家人的肯定，來肯定自我價(jià)值。

本文來源：http://00559.cn/w/wy/63.html《文學(xué)教育》