絲綢之路文化傳播中的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)

一 絲綢之路文化傳播的價(jià)值

當(dāng)前形勢(shì)下“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)的提出，讓絲綢之路這條沉寂的商貿(mào)古道，再次煥發(fā)出了新的生命力。重建絲綢之路，毫無(wú)疑問(wèn)它的動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)。在這條橫跨亞非歐三大洲的絲路經(jīng)濟(jì)帶上，涵蓋了眾多人口，它的形成發(fā)展和繁榮將深遠(yuǎn)地影響著世界經(jīng)濟(jì)、政治格局。而絲路文化作為“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根基、紐帶，它的文化傳播價(jià)值是極其重要的。

（一） 從政治方面來(lái)看，通過(guò)古絲綢之路，中國(guó)與絲路沿線國(guó)家建立起了密切的商貿(mào)以及政治聯(lián)系。在西漢時(shí)期，從漢武帝派張騫出使西域的目的來(lái)看，主要是抗擊匈奴，也是為了增進(jìn)漢王朝與西域各個(gè)國(guó)家的政治文化交流和友好往來(lái)。而在當(dāng)今建設(shè)“一帶一路”的形勢(shì)背景下，傳播絲路文化，不僅能夠提升國(guó)家形象，還能加強(qiáng)國(guó)家間的政治交流。

（二） 從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，張騫開(kāi)辟絲綢之路到陸上絲綢之路衰落前，中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器等商品通過(guò)古絲路源源不斷地輸入到西方國(guó)家，而西方也通過(guò)陸上絲綢之路向中國(guó)輸入如香料、珠寶、核桃、皮毛制品等商品?，F(xiàn)如今，“一帶一路”又喚醒了絲綢之路新的生命力，它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不僅影響著國(guó)內(nèi)絲路經(jīng)濟(jì)帶上的沿線城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更影響著國(guó)外以及世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三） 從文化方面來(lái)看，絲綢之路這條千年古道連通起了古中國(guó)文明、古羅馬文明和古印度文明等，西方的宗教如基督教、伊斯蘭教等傳入中國(guó)，中國(guó)的文化也傳播到了西方，推動(dòng)了人類(lèi)文明的交流融合。文化能夠提高一個(gè)民族的凝聚力和創(chuàng)造力，而凝聚力和創(chuàng)造力又能夠從一方面體現(xiàn)國(guó)家的綜合國(guó)力，并且也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要依靠。因此，“一帶一路”的建設(shè)，絲路文化是其紐帶，是其根基，想要經(jīng)濟(jì)帶與文化帶的建設(shè)不容忽視，在文化基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能達(dá)到持久深入，經(jīng)久不衰。

二 絲綢之路文化傳播的媒介與其視覺(jué)表現(xiàn)

絲綢之路文化傳播無(wú)論對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)還是文化來(lái)說(shuō)都有著重要的影響。如何運(yùn)用媒介來(lái)傳播絲路文化，讓歷史文化以一種新穎獨(dú)特的視覺(jué)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在大眾面前，同時(shí)能夠了解到絲路文化知識(shí)，是值得研究的課題。

（一）傳統(tǒng)媒體與其視覺(jué)表現(xiàn)

傳統(tǒng)媒體是相對(duì)于近幾年興起的網(wǎng)絡(luò)媒體而言的，是一種傳統(tǒng)的大眾傳播方式，包括了報(bào)紙、雜志、戶外、電視等媒體。報(bào)紙作為最早出現(xiàn)的大眾傳播媒體之一，它的普及性和影響力是很廣的。如今報(bào)紙的種類(lèi)和內(nèi)容越來(lái)越豐富，在版式和印刷上也顯得更加的靈活和精美。與其他媒體相比，報(bào)紙廣告還具有覆蓋率廣 ，傳播速度快、設(shè)計(jì)制作容易，成本低、目標(biāo)對(duì)象穩(wěn)定等特點(diǎn)。絲路文化對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)有些深刻難懂，在報(bào)紙傳播媒體上，如果減少枯燥冗長(zhǎng)的文章，以圖文并茂的視覺(jué)效果來(lái)呈現(xiàn)絲路歷史文化，大眾更容易接受和宣傳。新穎的版式設(shè)計(jì)才能抓住受眾的眼睛，吸引大眾的目光，達(dá)到傳播信息的目的。同時(shí)絲綢之路文化傳播還是一項(xiàng)長(zhǎng)期持久的事情，并不是一蹴而就的，運(yùn)用報(bào)紙媒體為其宣傳，日積月累可以形成一個(gè)穩(wěn)定的目標(biāo)受眾群體，達(dá)到其宣傳效果。

雜志媒體也是一種平面印刷廣告媒體，風(fēng)格化的文字和清晰的圖片形成了理性和感性結(jié)合的說(shuō)服力。雜志媒體有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是讀者對(duì)象和階層明確。雜志的讀者分類(lèi)較細(xì)，更加具有一定的專(zhuān)業(yè)性，不同種類(lèi)的雜志有著自己不同的受眾群。二是雜志印刷較精美，它的閱讀率高保存期限長(zhǎng)。三是雜志的版面安排比較靈活，顏色也是豐富多樣化，更能吸引讀者。四是雜志媒體的知識(shí)性，雜志內(nèi)容一般是以專(zhuān)業(yè)知識(shí)和科普知識(shí)為主，能夠讓讀者產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的期待性。

另外海報(bào)招貼是戶外媒體的一種形式之一，從視覺(jué)表達(dá)的角度來(lái)看，它包含著眾多元素，有圖形、文案與編排等。絲綢之路的文化傳播，因它的獨(dú)特性，更能抓住受眾群體的眼球。如在地鐵口、公交站旁、街道等進(jìn)行海報(bào)張貼宣傳，便能使大眾對(duì)絲路文化有更直觀的印象，從而達(dá)到傳播目的。

（二） 新媒體與其視覺(jué)表現(xiàn)

新媒體一般指的是數(shù)字電視、手機(jī)媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體，等等。新媒體傳播具有多樣性、互動(dòng)性以及高效性等諸多特點(diǎn)，并且在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)上能同時(shí)給人帶來(lái)享受，更好地傳播信息。因此它在傳播和發(fā)展絲綢之路文化，帶動(dòng)和刺激經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面中具有舉足輕重的作用?！皞鞑ハ到y(tǒng)在經(jīng)濟(jì)生活中的重要性，在所謂的數(shù)碼資本主義代替了工業(yè)資本主義以后顯得尤為突出”，這是著名傳播學(xué)大師格雷厄姆·默多克說(shuō)的。伴隨著科技發(fā)展和進(jìn)步，以互聯(lián)網(wǎng)等為代表的新媒體在快速傳播信息、編織輿論導(dǎo)向、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。因此在當(dāng)前嚴(yán)峻的狀態(tài)下，絲綢之路文化傳播以新媒體的方式展現(xiàn)是迫切需要的。

移動(dòng)數(shù)字電視是一種新興媒體方式，以它的移動(dòng)性強(qiáng)，覆蓋面廣 ，反應(yīng)及時(shí)迅速等特點(diǎn)而在現(xiàn)代社會(huì)迅猛發(fā)展。不僅能夠單向傳播還能及時(shí)發(fā)布城市信息，使得信息資源的傳播具有廣度和強(qiáng)度，如果運(yùn)用在絲路文化傳播中，可以擴(kuò)大絲綢之路在大眾中的認(rèn)知和影響力。

智能手機(jī)在當(dāng)下信息傳播速度令人咋舌，它的高度便攜性、交互性的優(yōu)勢(shì)，迅速占領(lǐng)著傳播媒體領(lǐng)域。在新媒體時(shí)期，手機(jī)相關(guān)業(yè)務(wù)的發(fā)展也為絲綢之路文化的傳播方式增加了多樣性。如開(kāi)發(fā)絲綢之路文化傳播應(yīng)用的客戶端，可以使大眾與絲路文化有所交流和互動(dòng)，可以自由表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。絲路文化相關(guān)的圖片文字和影音等也可以在各類(lèi)平臺(tái)中宣傳，從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩方面達(dá)到認(rèn)知和記憶效果。

綜上所述，不管是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，絲路文化傳播都離不開(kāi)它們。只有將這兩個(gè)方面結(jié)合在一起，利用新舊媒體的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與良性互動(dòng)，創(chuàng)造一種新的傳播途徑和傳播范式，形成多種不同渠道的組合，才能極大提高信息傳播的效果。

三 視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)在絲路文化傳播媒介中的應(yīng)用

（一） 簡(jiǎn)約圖形的視覺(jué)效果

簡(jiǎn)約的圖形設(shè)計(jì)并不是意味著簡(jiǎn)樸和單一，它遵循簡(jiǎn)約之美的法則，根據(jù)信息內(nèi)容的不同靈活自如地運(yùn)用。簡(jiǎn)約圖形不是一味地追求簡(jiǎn)單以及完全拋棄裝飾，而是要追求簡(jiǎn)潔美和注重設(shè)計(jì)本體的回歸。要在單純中有所變化，在細(xì)節(jié)上達(dá)到耐人尋味的目的。在圖形的造型上表達(dá)也要準(zhǔn)確生動(dòng)，給人以視覺(jué)美的效果。達(dá)到簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔的圖形設(shè)計(jì)效果，這就必須要對(duì)現(xiàn)有素材進(jìn)行提煉、濃縮以及概括化。簡(jiǎn)約的圖形不僅能夠帶給大眾簡(jiǎn)潔、清晰、明了的視覺(jué)效果，而且還有助于快速準(zhǔn)確地傳遞信息。

（二） 創(chuàng)意文字編排與設(shè)計(jì)的感染力

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的范圍里，文字占有著比較重要的位置。它是構(gòu)建一個(gè)完整信息的主要元素之一。將文字適當(dāng)運(yùn)用不僅可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，還能吸引人們的眼球。

1 文字設(shè)計(jì)

在視覺(jué)語(yǔ)言中，文字可以說(shuō)是不可或缺的一部分，具有相當(dāng)重要的地位。當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，需要更加清晰易懂的信息傳遞，要求的準(zhǔn)確性與快速性是顯而易見(jiàn)的。所以，設(shè)計(jì)師在字體設(shè)計(jì)上，更應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、直觀地表達(dá)自己的想法。首先要有型，這樣才可以在造型的基礎(chǔ)上，塑造更多的可視化元素。大家都知道漢字的造型可謂千姿百態(tài)，橫折豎勾點(diǎn)等等，讓人眼花繚亂。這些都是在設(shè)計(jì)過(guò)程中要考慮到的問(wèn)題。

在文字設(shè)計(jì)的過(guò)程中，有一個(gè)明確的指向性特征是很重要的，不然容易偏離主題，從而半途而廢。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)分解、組合等方式來(lái)達(dá)到特殊的效果，從而使得版面具有多層次的感覺(jué)。當(dāng)然，文字設(shè)計(jì)也不能單一地追求標(biāo)新立異，否則會(huì)使整個(gè)畫(huà)面不和諧，陷入僵局。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，文字的重要性這時(shí)就更是顯而易見(jiàn)了 。對(duì)于文字不僅要有高度的識(shí)別性還要有新穎的造型，并且還要切合自己的主題，最終再以簡(jiǎn)潔易懂的形式出現(xiàn)。我設(shè)計(jì)的“絲路繪事”的標(biāo)志，主要運(yùn)用了絲綢之路上典型的幾個(gè)元素——絲綢、駱駝、沙漠。從絲路繪事這四個(gè)字的形與絲綢和路線相結(jié)合，字的筆畫(huà)形態(tài)從視覺(jué)上來(lái)看像是光滑舒適的絲綢，又像是蜿蜒曲折的路線，切合絲綢之路的特點(diǎn)，絲綢之路主要以絲綢得名，柔美潤(rùn)滑的絲綢也是中國(guó)的特產(chǎn)，運(yùn)用絲綢元素與字體結(jié)合，從視覺(jué)上給人以舒適連貫、一氣呵成的感覺(jué)，又同時(shí)蘊(yùn)含了絲綢之路的文化氣息。并且在圖形設(shè)計(jì)上運(yùn)用了駱駝和沙漠這兩種元素，沙漠代表著絲路的地理環(huán)境，駱駝則是絲路的主要交通工具，這兩種典型的元素放在一起使得整個(gè)標(biāo)志更顯整體與大方，切合主題，形象而生動(dòng)。

2 文字編排

文字編排在設(shè)計(jì)的過(guò)程中往往會(huì)容易被忽略，版式編排具有重要作用，因?yàn)槿藗冊(cè)陂喿x的時(shí)候是有一定的規(guī)律的，要想獲得讀者的認(rèn)可，就必須得編排出一個(gè)與眾不同的新穎版式來(lái)博得青睞。我們身邊也有很多的作品在版式設(shè)計(jì)上缺少文字和圖形的設(shè)計(jì)，忽略了對(duì)作品文化內(nèi)涵和美觀的追求，使讀者在閱讀信息時(shí)，感到枯燥無(wú)味，沒(méi)有享受到版式帶來(lái)的美感，從而失去閱讀作品的興趣和耐心。

（三） 綜合表現(xiàn)應(yīng)用

圖形和文字編排設(shè)計(jì)對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有著舉足輕重的作用，因?yàn)樗谝欢ㄒ饬x上決定了平面設(shè)計(jì)的整體視覺(jué)效果。所以在設(shè)計(jì)中要把握好這幾個(gè)要素，使其在設(shè)計(jì)編排上能夠前呼后應(yīng)、融會(huì)貫通，富有文化內(nèi)涵和強(qiáng)烈的視覺(jué)空間感，并且運(yùn)用到絲路文化的傳播方式中，為絲路文化傳播奠定一個(gè)新穎創(chuàng)意的圖文基礎(chǔ)，這樣才能引起大眾的關(guān)注，達(dá)到宣揚(yáng)絲路文化與精神的作用。

另外，還可以運(yùn)用特殊材料或表現(xiàn)手法，將絲綢之路文化以一種創(chuàng)新的方式展現(xiàn)出來(lái)，如利用現(xiàn)在流行環(huán)保的亞克力材料、光影材料、立體書(shū)籍等，使大眾達(dá)到一種即視感。

四 結(jié)語(yǔ)

視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)于絲綢之路文化傳播有著很深的影響。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代背景下，大眾傾向于簡(jiǎn)潔快速準(zhǔn)確地獲取信息。從這方面來(lái)看，將絲路文化通過(guò)有效的視覺(jué)表現(xiàn)，如將圖形語(yǔ)言、色彩語(yǔ)言、版式、文字等視覺(jué)語(yǔ)言有機(jī)地設(shè)計(jì)組合，達(dá)到新穎創(chuàng)新的視覺(jué)效果，能夠抓住大眾的眼球，讓大眾在短時(shí)間內(nèi)獲取到有用的信息，通過(guò)圖文信息讀懂深刻的絲路文化知識(shí)，從而達(dá)到宣傳絲路文化和精神的目的。

隨著“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略的提出，為“絲綢之路”這條沉寂多年的商貿(mào)古道的重振提供了無(wú)限可能。絲綢之路文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)濃厚，與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人文建設(shè)不可分割。文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展指明方向，絲綢之路文化的傳播已經(jīng)成為國(guó)家、地域發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃。文化是一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)必然離不開(kāi)絲路文化的傳播，而只有將視覺(jué)語(yǔ)言元素與各種傳播媒介相結(jié)合，綜合運(yùn)用，才能達(dá)到真正且長(zhǎng)久不衰的傳播效果，實(shí)現(xiàn)絲綢之路的經(jīng)濟(jì)、政治、文化價(jià)值。 

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