對電影《金陵十三釵》服裝設(shè)計特點解讀

服裝是電影中重要組成成分，能夠準確的反應(yīng)出人物的性格和身份特征，并且也是電影藝術(shù)風格的縮影，可以說，在電影中的服裝選擇，直接對整部影片的品質(zhì)有著決定性的作用。

一、服裝設(shè)中的救贖隱喻

張藝謀的作品善于打破常規(guī)，在藝術(shù)風格的表達上，多采取創(chuàng)作“世界”代替現(xiàn)實，這樣的方式既能夠減少約束，同時還可以更好的滿足受眾的審美需求。影片的起始部分，采取了書娟的視野，并以簡單的陳述，告知觀眾整部作品的核心背景。而書娟的服裝時代特征明顯，簡潔的民國時期女學生服裝，勾勒出淳樸而年少的書娟身份和氣質(zhì)，雖然導(dǎo)演在內(nèi)容設(shè)定上打破了規(guī)則，但是在服裝方面卻遵守上世紀30年代的主背景，其中不只是書娟，包括神父、妓女、軍人等形象觀眾也能夠一目了然。

 “救贖”是整部影片的核心故事縮影，正是人物由民族性、同情心等因素的驅(qū)使之下所進行的抉擇。書娟簡單的敘述完成后，便進入到的人物交流與對白，導(dǎo)演所設(shè)置的中外交流，保持了這一時代的特色，例如美國人并不會使用中文，日本人和美國人也無法進行任何的交流。這也保證了背景的客觀性。隨后小規(guī)模戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國軍人形象出現(xiàn)，這里張藝謀采用了蒙太奇手法，使畫面所呈現(xiàn)的內(nèi)容更加豐富。

事實上，簡短的交貨對抗是為日后的“救贖”進行鋪墊，殘酷的戰(zhàn)爭幾乎摧毀了一切關(guān)于美好的事物，甚至包括原本安靜、祥和、圣潔的教堂，也因此而遭到的破壞、淪落，最終以該地成為了“救贖”的地點。在這樣的環(huán)境中，“生存”幾近成為了奢望，但卻是人們唯一努力的目標而。被救贖者是純潔的學生，因為她們是未來，也是希望，所以，中國戰(zhàn)士為此而犧牲，妓女為此而獻身。

在《金陵十三釵》中，服裝最具特色的無疑是妓女，張藝謀在角色選址時也是煞費苦心。妓女的第次一出場便是進入教堂，她們的服裝風格與時代背景產(chǎn)生了強烈的反差，這些姹紫嫣紅的服飾風格，在硝煙彌漫的南京，既是一道靚麗的風景，卻也是強烈反差的諷刺。書娟在模糊的玻璃后面靜靜看著這些妓女，又或是從一些地方偷窺，顯然是這些人是好奇，當然，因為身份的差異也會產(chǎn)生反感。雖然這些學生接受的是教堂教育，但仍舊遵守中國的傳統(tǒng)禮教，甚至在“不靠譜”的神父和玉墨調(diào)情的過程中，表情上近乎于氣憤。

妓女的服裝特色在于面料和色彩，在戰(zhàn)爭時期，只有難民和的軍人，而妓女顯然是這其中的另類，12位妓女的服裝雖然風格統(tǒng)一，但是色彩鮮明，沒有任何的重復(fù)，并且與教堂環(huán)境相契合，明度和色相統(tǒng)一而不沖突，卻凸顯出妓女的服裝特色。整個教堂中，唯一與妓女服裝色彩相襯的便是玻璃，妓女與學生首次相見，也是通過這塊玻璃而實現(xiàn)，而當妓女離開的時候，也是她們選擇犧牲的時候，仍舊是這塊玻璃為主視野，此時還是那塊色彩斑斕的玻璃。不過，初次相見的妓女花枝招展，眉宇間的風塵味讓學生們反感，甚至厭惡，但是，離別時卻讓人看到了她們的美。終極含義的“美”是為了救贖，十三釵的服裝含有濃厚的隱喻，以往那些是妓女們賣弄風情的“法寶”不見了，卻為了幫助孩子們而穿上了學生的衣服，訣別中凝望的神情，將整部作品推向了高潮。影片前期妓女們服飾上的強烈反差，或許僅僅是諷刺在戰(zhàn)爭時期哪些貪圖享樂的形象，但是，導(dǎo)演卻正是用這種意想不到的方式，在結(jié)局中展現(xiàn)出前所未有的“救贖”，觀眾為之動容的除了故事劇情，還有服裝變化帶給人的真情實感。 

二、服裝設(shè)計中的鏡像呈現(xiàn)

在大部分電影劇情中，金陵十三釵僅僅是作為妓女的負面形象，他們同樣是青春年華，但卻失足于青樓戲坊，也許在和平時期，這些妓女仍舊穿著旗袍花枝招展，在充滿物欲的心理下過著紙醉金迷的生活，但是戰(zhàn)爭出現(xiàn)了，特別是在南京淪陷的戰(zhàn)爭中，沒有任何一個中國人再擁有奢侈的資本，她們艷麗的旗袍，或許是這一時期的教堂中僅有的裝飾。反觀學生，很多民國時期的學生裝束都是簡單的，黑白或藍白色的搭配，展現(xiàn)出學生青春可人的一面，在《金陵十三釵》中，學生裝束卻成為了暗色調(diào)，導(dǎo)演為其找到的最合理的理由便是季節(jié)，但不可否認的是學生裝與旗袍的強烈反差，或許暗色調(diào)的設(shè)置正是為了體現(xiàn)差異而塑造氣氛所用。

從學生們和妓女短暫的相處來看，二者的差異之處便是在于服裝背后的價值觀，學生單純的思想彷如天使，妓女則是魅惑的魔鬼，雖然導(dǎo)演并沒有在劇情中為二者設(shè)置強烈的善惡對立，但是卻給人以善良和邪惡的對立之感。這一差別在劇情前期也有所展示，僅就廁所的爭執(zhí)，便能夠看出兩者在思想和價值上的矛盾，但是，矛盾并不意味著最終的決策，妓女選擇他們認為正確的道路，雖然影片采取了留白的方式，并沒有揭露最后的結(jié)果，但是在書娟朦朧回憶這些人的樣子時，結(jié)合妓女們上車的畫面，卻帶給人濃濃的傷感。

導(dǎo)演張藝謀在服裝風格上的設(shè)置也是別出心裁，妓女角色沿用了旗袍裝束，這也是上世紀初上海歌舞團所遺留的“傳統(tǒng)”，但是，學生的服裝卻發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這一時期的學生裝應(yīng)該是“五四裝”，也被稱之為“文明新裝”，其風格樸素，但是卻能夠襯托下出學生的清純美，而在《金陵十三釵》中，張藝謀選擇了旗袍，與妓女的服裝風格相同，這或許也正是基于反差效果的考慮，如果將兩者對比來看，除了顏色上的差異，長度、領(lǐng)形、斜襟、袖式等方面完全一致，但是在搭配和顏色的影響下，學生裝束則顯得樸實，而妓女卻是風華絕代。這樣的設(shè)置，正是導(dǎo)演用服裝風格所進行的內(nèi)心映射，學生的思想和價值觀變是樸實的，從書娟來看，其父作為“漢奸”本可以幫助她外逃，但是她卻以民族身份自居而拒絕，這樣的選擇正與其所受到的傳統(tǒng)禮教相關(guān)。再來看妓女中的玉墨，她在相同的年華投身娼門，幼小年齡便感受到人情冷暖，而在妓女間的對話中，也在隱約暗示玉墨作為“花船頭牌”，想必已經(jīng)在娼門“混出門道”。但是，作為妓女卻不對職業(yè)認可，甚至最后以歷史對妓女的評價為影片做出重要抉擇。

綜合來看，旗袍和學生裝之間的強烈對比，以及任務(wù)之間心理反映的錯綜復(fù)雜，讓最終由妓女替代學生的行為變得更容易被人理解，而且張藝謀以“商女不知亡國恨”作引，激發(fā)妓女的情緒，讓妓女的救贖選擇變得更加合理。而當妓女穿上女學生的服裝后，其心理投影也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由“婊子無情”變?yōu)榱恕吧嵘×x”的決然，這便是由服裝變化所產(chǎn)生的影視效果。

三、服裝設(shè)計中的影像還原

張藝謀并不善于用枯燥的環(huán)境烘托氣氛，《金陵十三釵》便是他用豐富美感，所展現(xiàn)出現(xiàn)實的殘酷。不可否認，電影所塑造的妓女形象是美的，從其進入降到教堂時，便開始賣弄妓女“招人”的風姿，腰肢扭動的前行。再輔以書娟透過鏡子的第一視角，妓女朦朧的美感，確實成為了戰(zhàn)爭時期少有的風景。同時，在影片中，除了人美，景色也美，只是南京的景色只能夠透過書娟的記憶而呈現(xiàn)出來。在12名妓女彈唱著秦淮曲，美妙的旋律曼妙在書娟的心間，淡淡的回憶其曾經(jīng)的南京城是那樣的么好，只是，畫面逐漸開始模糊，人們不得不面對戰(zhàn)爭的現(xiàn)實，以及妓女們即將面對的悲慘命運。秦淮美景本是令人向往的，但卻在影片中形成了深深的苦澀。

而能夠與美人、美景相對應(yīng)的只有服裝。影片中妓女服飾的設(shè)計是華美的，從面料的色澤，便能夠看出其價值，再輔以色彩鮮艷、明亮的色調(diào)，即使姿色稍弱幾分的女人，也能夠襯托出引人注目的美感。從劇情上的效果來看，這樣漂亮的衣服，不僅吸引到了“假神父”的矚目，同時也有樸實的學生不自覺去“偷瞄”。事實上，這樣的服裝確實對人的目光有著較強的吸引力，但是，導(dǎo)演在服裝上的安排，并不只是為了烘托美，更多的是為劇情服務(wù)，也為整部作品定下了反差的基調(diào)，增強了空間美感，引導(dǎo)觀眾進入到劇情中瞎想。而在影片高潮之時，服裝美所做的鋪墊終于展現(xiàn)出來，妓女演唱時的服裝變換，引導(dǎo)觀眾從對妓女外表的淺層美感享受，深入到妓女深明大義的深層美感，只有這種深層美才是真正的秦淮美，也只有如此，才能夠由妓女去體現(xiàn)戰(zhàn)爭時期的特有情懷，在甚至于在大部分人選擇茍且偷生的時代中，這些妓女選擇了以犧牲換取了學生的安全，這不僅是被迫投入娼門所對女學生的同情，也不僅是為了“商女不知亡國恨”而與世俗的斗爭，更是在這樣一個自私得以被人理解的時代中，所作出保護弱者的抉擇，所以，觀眾被妓女所感動。

四、結(jié) 語

由于《金陵十三釵》這部作品定位于戰(zhàn)爭時期，人物的身份比較單一，結(jié)合戰(zhàn)爭時代中服裝固有特色，導(dǎo)演只能夠從妓女服飾上進行豐富。不過，雖然服裝種類較少，但是反差較為明顯，并由此而提升作品的美感，如妓女也學生服飾的對立美感，再如妓女穿著學生服的深層美感等。而不僅如此，服裝在烘托氣氛方面也有著非凡的作用，通過不同服裝狀態(tài)，投射人物性格，同時展現(xiàn)人物狀態(tài)，再結(jié)合故事劇情，由此而實現(xiàn)了對觀眾情緒的引導(dǎo)。

本文來源：http://00559.cn/w/zw/1534.html 《芒種》