“冰山模式”在跨文化傳播的經(jīng)典之作——《功夫熊貓》中的理論應(yīng)用

喜歡看電影的人，一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)《功夫熊貓》這部影片。這部電影承襲了夢(mèng)工廠的一貫水準(zhǔn)，畫(huà)面精致唯美，清晰細(xì)膩，故事跌宕起伏，引人入勝。但是這部電影的故事情節(jié)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)并不罕見(jiàn)，它講述了一直胖乎乎的熊貓阿寶的勵(lì)志傳奇故事。阿寶生活在一個(gè)面館中，鵝爸爸一直希望它能夠子承父業(yè)，成為一名優(yōu)秀的面點(diǎn)大師，但是阿寶卻始終不愿意按照鵝爸爸的希望來(lái)生活，在天天端盤(pán)子、服務(wù)客人的同時(shí)，阿寶心中始終擁有一個(gè)大俠的夢(mèng)想。它曾經(jīng)多次夢(mèng)到自己成為了一名武功蓋世、行俠仗義的俠客。但是醒來(lái)卻總是悵然若失。終于，機(jī)會(huì)不負(fù)有心人，和平谷要選出龍斗士，代表百姓去迎戰(zhàn)太郎。由于阿寶姍姍來(lái)遲，被玉殿的大門(mén)拒之門(mén)外。阿寶為了順利進(jìn)入玉殿，絞盡腦汁，想了許多的辦法，終于在誤打誤撞之下，成功進(jìn)入了玉殿，龜仙人感受到了阿寶身上的龍斗士氣脈，就選不懂武功的阿寶為龍斗士，這讓其他的武林高手很不服氣。阿寶雖然自尊受損，但并沒(méi)有放棄，經(jīng)過(guò)不斷地努力，它悟出了武林秘籍，成功地?fù)魯×颂桑鼑撕推焦?。《功夫熊貓》這部電影在中國(guó)獲得了前所未有的高票房，中國(guó)人民對(duì)這部電影充滿了喜愛(ài)，就其主要原因就在于在跨文化傳播中，中國(guó)文化成了傳播的主要因素，作為接受主體的中國(guó)人對(duì)此有一種天然的親近和認(rèn)同。本文接下來(lái)就按照“冰山模式”的三個(gè)層面來(lái)詳細(xì)分析中國(guó)文化在《功夫熊貓》中的應(yīng)用。

1、中國(guó)元素在視聽(tīng)層面上的體現(xiàn)。首先在人物形象的設(shè)定上。無(wú)論是第一部還是第二部，《功夫熊貓》的主要人物形象都是熊貓阿寶，其次是由蛇、仙鶴、猴子、螳螂、老虎組成的中原五俠，他們每個(gè)人的功夫都是中國(guó)武術(shù)的一門(mén)絕學(xué)。最后不得不提的還有龜仙人，它是最為年長(zhǎng)，同時(shí)也是對(duì)主角影響最大的人物，它是睿智、慈祥的象征，最后羽化成仙，符合中國(guó)道教的一貫思想。此外，還有孔雀形象的“沈王爺”，驕傲自大，唯我獨(dú)尊，符合孔雀這個(gè)動(dòng)物在中國(guó)文化中的性格。其次在服裝造型和建筑設(shè)計(jì)方面?！豆Ψ蛐茇垺分阅軌蚪o中國(guó)人以親切感，是因?yàn)樗姆b造型和建筑設(shè)計(jì)充滿了濃濃的中國(guó)味道。中國(guó)元素已經(jīng)融入了電影的一草一木，日常生活之中，如果外行人看來(lái)，還真以為這部電影在中國(guó)拍攝制作。阿寶的衣服雖然更多地遵循了它作為熊貓的外表特征，但是還是能夠讓人看出它來(lái)自于中國(guó)，因?yàn)樗哪_上穿上了一雙中國(guó)風(fēng)的布鞋，腿上幫了中國(guó)武術(shù)必備物品——綁腿；猴子手腕上總是帶著中國(guó)的護(hù)腕，老虎的衣襟上修有云形花紋，衣扣是中國(guó)結(jié)，而龜仙人的衣服就是傳統(tǒng)的中國(guó)老夫子的日常著裝，長(zhǎng)衣大褂，衣袂飄飄，仿若仙人。建筑設(shè)計(jì)就更不用說(shuō)了，無(wú)論是面館，還是玉殿，都充滿了濃濃的中國(guó)古典建筑的韻味。室內(nèi)設(shè)置和外景可以說(shuō)是原汁原味，就好像是中國(guó)古代的環(huán)境的真實(shí)再現(xiàn)。尤其是面館，紅色的窗框、青色的磚瓦、寫(xiě)著“?！弊值拇蠹t燈籠、廚房里掛著的玉米大蒜、室內(nèi)的木頭桌椅等等，無(wú)不顯露出中國(guó)傳統(tǒng)建筑的韻味。最后，在食物上，更多地體現(xiàn)出了中國(guó)元素。鵝爸爸經(jīng)營(yíng)者一家面館，平時(shí)買(mǎi)包子和面條，這一細(xì)節(jié)的設(shè)置就是中國(guó)街頭生活的真是再現(xiàn)。食客們用的筷子、瓷碗等用具，也正是中國(guó)人目前的使用的餐具。此外，在色彩的設(shè)置上，也秉承了中國(guó)人對(duì)于色彩的固定情節(jié)。一開(kāi)始，阿寶的夢(mèng)境是以紅色為基調(diào)的，天空、光芒等都是紅色的，紅色就象征這阿寶的熱情、勇敢、執(zhí)著等性格特征。第二部中的主色調(diào)又多出了綠色，綠色的家園、綠色的衣服等，紅綠輝映是中國(guó)人的傳統(tǒng)審美。

2、中國(guó)元素在故事層面上的體現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的故事情節(jié)總是分為五步進(jìn)行，主人公遭遇不幸，死中得活，接著或是跌落山谷、偶獲神功，或是巧遇武林高手，得以拜師學(xué)藝，神功大成之后，親手報(bào)仇或者為民除害，在報(bào)仇或除害的過(guò)程中，收獲一眾美女的放心，小日子在報(bào)仇和談戀愛(ài)之間過(guò)的無(wú)比順暢。最后或是厭倦江湖，或是高手寂寞，金盆洗手，退隱山林。這種傳統(tǒng)的武俠情節(jié)在《功夫熊貓》之中被大大地改變了。主人公不再是身負(fù)血仇大恨的復(fù)仇者，而是面館店主的平凡兒子，它整天做著看似不切實(shí)際的夢(mèng)，和普通人一模一樣。編劇也沒(méi)有讓阿寶經(jīng)歷各種奇遇而迅速獲得一身的高明武功，而是讓他在刻苦的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，終成武林高手。阿寶也不是一下子成熟長(zhǎng)大，而是在師傅和歷練中慢慢地成長(zhǎng)，其性格的變化更為合理，這就是美國(guó)平民式英雄的成長(zhǎng)過(guò)程。最后，在中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)中起關(guān)鍵作用的武林秘籍也在美國(guó)人獨(dú)特的幽默下被小小地耍了一耍。當(dāng)阿寶打開(kāi)神龍寶典的時(shí)候，寶典中卻沒(méi)有一個(gè)字，不僅僅龜師傅傻了眼，觀眾也格外意外，美國(guó)式的主導(dǎo)文化模式再度顯現(xiàn)，阿寶通過(guò)寶典的反射對(duì)自己有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)并肯定了自己的能力，最終打敗了敵人。

3、中國(guó)元素在深層結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)。

《功夫熊貓》在很多細(xì)節(jié)上都體現(xiàn)出了中國(guó)的哲學(xué)意味、儒釋道思想等。例如龜仙人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不要刻意回避命運(yùn)的安排”，這句話看似平平，但是卻與中國(guó)的一段古語(yǔ)不謀而合：“子欲避之，反促遇之。子欲求之，反疏之遠(yuǎn)也”，也就是說(shuō)世上的很多事情，如果你越想去回避它，它發(fā)生的可能性就會(huì)越大，你越是想追求它，它離你就可能越遠(yuǎn)，所以不如隨遇而安，坦然面對(duì)生活的一切饋贈(zèng)，無(wú)論是好的，還是壞的。此外，《功夫熊貓》中充滿了對(duì)父母的孝順、對(duì)朋友的仗義、對(duì)兄弟姐妹的有愛(ài)之情。這于儒家、佛家、道家所提倡的觀點(diǎn)是相符的。如阿寶明知道鵝爸爸不是自己的親生父親，但是依然孝順?biāo)?。后?lái)他認(rèn)識(shí)了中原五俠，憑借自己的努力和堅(jiān)持贏得了朋友的信任和尊重。阿寶對(duì)于龜仙人的尊重，符合中國(guó)傳統(tǒng)的尊師重道思想等等。