民間的“紅高粱”——《紅高粱家族》的文學藝術(shù)價值

    《紅高粱家族》的作者莫言是山東高密縣人，出生于1955年2月17日，其原名為管謨業(yè)，是中國當代著名作家，也是我國第一個諾貝爾文學獎獲得者。從上世紀 80 年代開始，莫言陸續(xù)創(chuàng)作出了一批優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學作品，內(nèi)容大多包含著“懷鄉(xiāng)”與“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，因此莫言的作品一般歸于“尋根文學”一類。其作品風格獨特，語言夸張，充滿了許多奇特的想象，具有明顯的魔幻現(xiàn)實主義色彩。在莫言的作品中，大多數(shù)故事發(fā)生的地方是“高密東北鄉(xiāng)”，這里是莫言的故鄉(xiāng)，也是莫言作品的發(fā)源地。在他的作品中，高密縣已經(jīng)不僅僅只是代表他的故鄉(xiāng)，它是一種民族精神的起源地和傳承地，更是代表著生命與自然的對立和統(tǒng)一。莫言將自己對民族文化、對人類生存意義的理解融入到作品中，并結(jié)合自己在故鄉(xiāng)高密生活時對世界的認識，對他所理解的生命意識形態(tài)進行了細致的刻畫。《紅高粱家族》中所描寫的酒神精神，便是在高密這片自由的土地上孕育出的一種人類的精神，更是中華民族傳統(tǒng)文化的一個縮影。莫言成功的將民族的文化與精神融入到他的作品中，使得文章的內(nèi)涵更加深刻，文章的意義也更加廣泛，也因此受到了更多人的喜愛。

一、注重鄉(xiāng)村氣息

    《紅高粱家族》以莫言本人在故鄉(xiāng)山東高密縣生活時的那段記憶為背景，作品中所描寫的人物、景物、語言等，都充滿著濃烈的鄉(xiāng)土氣息。小說里的高密是一個特點鮮明的地方，在這里生活著的人們創(chuàng)造了許許多多的風俗習慣，又世世代代的延續(xù)了下來，便形成了高密獨特的風土人情。小說里的高密有著輝煌的紅高粱和血紅的高粱酒、有著成群結(jié)隊馬蹄大小的螃蟹、有著肥碩美味的白鱔魚、還有著一群充滿血性又野蠻愚昧的人們。這一片獨一無二的鄉(xiāng)土世界有著它獨特的文化和風俗，充滿著原始而又神秘的氣息?！陡吡痪啤分?，奶奶在釀酒兌藥之前，要首先點燃花燭，并且燒下一些紙錢，顯出這是一項嚴肅隆重的儀式；母親死后，小孩子滿心的哀傷唱起了曲調(diào)哀婉的“指路歌兒”，為亡靈哀悼；《狗皮》中，老耿頭身中十八刀卻奇跡一般的活了下來，他便在每次的訴苦會上，都要向那“大恩大德的狐仙”感恩戴德一番。這些看似封建迷信的人和事，顯示出高密的落后，顯示出高密人的愚昧，同時也更加說明了高密是一個原始的鄉(xiāng)村，是一個還沒有外界環(huán)境所影響的鄉(xiāng)村。這樣的鄉(xiāng)村，只是屬于祖祖輩輩生活在這里的人們的，它不會向任何其他的外來者屈服。

    在莫言的作品中，有著十分明顯的崇尚自然，崇尚生命自由的思想。不可否認的是，莫言的這種思想在一定程度上是受到了他的故鄉(xiāng)高密縣的影響，他生活在那里的那段日子，就是他形成對大自然的認識和情感的開端。莫言作品中的一切生物，無論是人類還是家畜、抑或是野外那些魚蟲鳥獸，甚至是植物，都有著各自的品格，它們都熱切的追求著生存。正是這世間萬物對于生存的追求，才匯聚成了生生不息的大自然；同時，也正是由于有了大自然的庇護，這萬千生靈才有生存的可能，生命與自然之間，在互相不停斗爭的同時，還有著妙不可言的和諧共處。在《紅高粱家族》中，紅高粱便是最為典型的生物的代表，它們生的燦爛，釀成的酒也是那樣熱烈，充滿著原始的野性?！都t高粱家族》主要講述的是抗戰(zhàn)時期的民間傳奇故事，那里面的人物個個都有著和黃土地上的紅高粱一樣的野性，無論是余占鰲、戴鳳蓮、還是羅漢大爺，他們都有著叛逆的性格和土生土長的野蠻，為了追求自由的生活，他們都敢于挑戰(zhàn)與斗爭。而這樣的性格正是由于他們在這片親切又惡劣、溫柔又殘酷的土地上與天斗、與地斗、與人斗的歷程中慢慢養(yǎng)成的，是這片自然，賜予了他們強悍不屈的性格和無拘無束的野性。余占鰲殺死了和自己守寡多年的母親發(fā)生關(guān)系的和尚，霸占后來成為他妻子的戴鳳蓮，把曾經(jīng)非禮過他妻子的土匪花脖子全部殺掉，為了還一個村姑的清白槍斃了自己的親叔叔，為了小妾又不惜和自己的妻子分居。然而就是這樣心狠手辣的一個人，在日本侵略軍踏入高密的時候，他又毅然振臂高呼，組織抗日，最終全軍覆沒。余占鰲做事果斷，膽大妄為，將一個漢子的血性展現(xiàn)的淋漓盡致，同時他又深明大義，為了保衛(wèi)這片生他養(yǎng)他的土地不惜犧牲自己的生命。還有余占鰲的小妾戀兒、羅漢大爺和許許多多生活在這片土地上的人們，他們無一不愚昧無知、野蠻無理，但又無一不樸實真誠、勇敢堅強。同樣的，還有在這片土地上生活著的動物們、植物們，無論是羞愧失望的大灰騾、勾心斗角的狗還有吱吱亂叫的紅高粱，這些存在于鄉(xiāng)村的生物，它們都有著自己的靈性，表現(xiàn)出一股強大的生命力。

二、浪漫主義書寫

    在《紅高粱家族》中，莫言以充滿激情的語言和天馬行空的想象展現(xiàn)出了一個野性、粗狂的鄉(xiāng)土世界。在作品的開頭，莫言便為我們營造出了一個生機勃勃的環(huán)境“八月深秋，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海，高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。”對于在高密生活著的人們來說，紅高粱是他們主要糧食，是他們生命力的源泉，是他們力量的源頭。紅高粱的生命力旺盛，即使是在貧瘠的土地上也能長成火紅的一片，而這火紅的顏色更是象征的蓬勃的熱情和希望，高密人殺人越貨、精忠報國，一切的愛恨糾葛都是在這片火紅的高粱地里發(fā)生的。紅高粱給高密人生存下去的機會，但卻又不滿足他們的欲望，高密的人們不得不與饑餓斗爭，與貧窮斗爭，甚至是與侵略而來的日本人斗爭，也正是因為這種與生俱來的的忍受力，使得高密人鍛造出了堅強和不屈的性格，使得他們始終有如高粱一般，挺直胸膛昂著頭顱生活的信心和勇氣。這里的人們離不開血紅的高粱酒，他們細致的釀酒、又痛快的飲酒，在酒中燃燒他們生命的激情和對生活的希望。在高粱酒的刺激和催化下，高密人一次又一次的揮舞著拳頭，向生活向自然發(fā)出野性的、挑戰(zhàn)的吶喊。爺爺往酒里撒尿偶得更加香醇的獨門配方，這一段劇情有些許荒唐，但正是因為這樣的荒唐，才凸顯了在這里生活著的人們的愚昧，才凸顯出生命可以創(chuàng)造出的驚人價值。在余占鰲帶領(lǐng)著他的抗日隊伍與日本人斗爭的過程中，這一群“連聾帶啞連瘸帶拐”的烏合之眾不知犯了多少錯誤、又鬧了多少笑話，但不論組成這支隊伍的人們是多么的無知，他們還是敢于冒著生命危險去主動伏擊日本人的汽車隊。

    同時，在《紅高粱家族》這部作品中，還體現(xiàn)出了對于追求精神自由的愛情的浪漫主義。單家兒子有麻風病，單家利用錢權(quán)把戴鳳蓮強娶回家，卻在半路上遭到搶劫，戴鳳蓮也遭到土匪頭子余占鰲奸淫并被擄走?！八砸环N既不道德也不光彩的方式得到了我奶奶?！保谝话愕奈膶W作品中，女性都是脆弱的、順從的、惜名如命的，當這種事情發(fā)生時，女性角色往往都會有著較為悲慘的命運。但是在《紅高粱家族》中，戴鳳蓮大膽的選擇的反叛，她選擇自己決定自己的命運，最終成就了她和余占鰲之間的愛情。甚至有一段是對她和余占鰲不顧封建禮教在火紅的高粱地里野合的描寫，戴鳳蓮向往著這種生命的自由，她也真的做到了。戴鳳蓮絲毫不同于傳統(tǒng)的女性，她大膽潑辣，自立自強，甚至敢于像男人一樣，參與到與日本人的斗爭中去。在這一次又一次的突破傳統(tǒng)禮教的過程中，戴鳳蓮獲得了真正意義上的人格自由。是高密那生機勃勃的高粱地賦予了戴鳳蓮熱情奔放的性情，也是在高粱地里與余占鰲的野合，使她的心靈和思想得到一次徹底的升華。

三、不畏艱難的民族精神

    《紅高粱家族》中所描寫的酒神精神，便是在高密這片自由的土地上孕育出的一種人類的精神，更是偉大的中華民族精神的一個縮影。生活在高密這片土地上的人們，在與險惡的自然環(huán)境不斷斗爭的過程中，逐漸形成了一種如同大自然一般狂野的性格，這種堅忍不拔的性格逐漸凝聚成為一種精神，世世代代的在這片土地上傳承、發(fā)揚。如同高粱在高密那貧瘠的土地上也能茁壯生長一般，高密人在高密這片貧瘠的土地上也能憑借著智慧和勇氣繁衍生息。在《紅高粱家族》中，最重要的故事主線是“我”的爺爺和奶奶的生活?！拔摇痹诓粩鄶⑹鰻敔斈棠躺畹狞c點滴滴的同時，也細致的展現(xiàn)出了一個自由、堅強的生命族群。作品中通過“我”的敘述，將爺爺?shù)腻P錚漢子形象展現(xiàn)得淋漓盡致，他殺死了與他守寡多年的母姘居的和尚，母親也自殺了，后來他又做了轎夫，日夜辛苦的憑借著勞力賺錢生活。當遇見了奶奶戴鳳蓮的時候就愛得一發(fā)不可收拾，當奶奶被父親強迫嫁到單家的時候，爺爺為此得罪了權(quán)大勢大的單家，后來又迫于生存，落為草寇。他是一個粗人，沒有文化，但卻很有膽色，當日本侵略中國時，是他率先站出來與日本鬼子做斗爭，即使帶領(lǐng)的只是一群對于戰(zhàn)爭沒有絲毫概念，更沒有任何經(jīng)驗的烏合之眾，他也敢于去伏擊日本軍隊。紅高粱是一種象征，象征著高密人所普遍具有的一種精神，這種精神不能簡單的用一兩個詞或是一兩句話概括。這是一種天然的力量，它存在于高密的空氣里、土地在，又依附于每個高密人的身上，使得高密人可以一代又一代的在這片窮山惡水中繁衍生息，而高密人也將身上這種精神一代又一代的傳遞下去。這樣的傳承，也正像是民族精神的傳承，因為有了民族精神作為支撐，我們才可以不斷的發(fā)展、向前，而民族精神也是因為有了我們，才可以經(jīng)久不衰的流傳下去。

結(jié)論：

在長篇小說《紅高粱家族》中，作者用浪漫的語言、天馬行空的想象講述了一個個動人的故事，塑造了余占鰲、戴鳳蓮等一系列經(jīng)典的人物形象。在這部作品中，莫言深刻的展示了他對于人性、對于自然、對于中華民族精神傳承的思考，在“懷鄉(xiāng)”和“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情緒中，他將故鄉(xiāng)高密的風土人情展現(xiàn)的淋漓盡致，吸引了一批又一批的讀者。

本文來源：http://00559.cn/w/zw/1534.html《芒種》