葛兆光《唐詩(shī)選注》評(píng)介——文學(xué)論文

    古代文學(xué)作品的選注整理工作最早可追溯到先秦時(shí)期。從“選”的角度講，從古書(shū)中選取最精粹的部分編為選本，有助于讀者從宏觀上把握所要了解的時(shí)期或個(gè)人文學(xué)作品的精華；從“注”的角度講，能夠從微觀上理解典籍的內(nèi)容，疏通文意。以唐詩(shī)的選注工作為例，尋常的選注本，在選文上一般遵從選擇“經(jīng)典”，即不是一時(shí)流行而是能傳之久遠(yuǎn)的，或者具有代表性的，即能夠代表某一詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格的，或是能夠代表文學(xué)史發(fā)展界限的具有里程碑意義的詩(shī)作。某些選本因?yàn)橐紤]讀者群，所以會(huì)選擇更具有針對(duì)性的作家和作品，難免會(huì)遺漏某些同樣具有文學(xué)史代表性但是不符合閱讀群體的作家作品，如《唐詩(shī)三百首》之中就沒(méi)有選擇李賀的詩(shī)。在注文上，尋常內(nèi)容都是開(kāi)頭交待作者的生平，部分注本會(huì)交待一些有關(guān)的軼事和作者的風(fēng)格特色及在文學(xué)史上的地位，疏通文意，葛兆光教授的《唐詩(shī)選注》，為唐詩(shī)選注工作開(kāi)辟了一個(gè)新的形式。

    《唐詩(shī)選注》共收唐詩(shī)二百八十首，凡七十八家。在選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)上遵從的是選“勞?！迸c“代表”兼采的雙重標(biāo)準(zhǔn)加個(gè)人偏好[①]。在注釋上“加入了一些幫助讀者閱讀理解與欣賞的文字，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言作了比較詳細(xì)的說(shuō)明，引征了一些資料指出它們的沿襲、影響及語(yǔ)義演化，有的注釋里對(duì)詩(shī)歌意境作了比較繁瑣的分析，引征了一些詩(shī)句進(jìn)行對(duì)比，指出詩(shī)意與語(yǔ)言的發(fā)展，有的注釋里對(duì)詩(shī)歌句法作了一些語(yǔ)言學(xué)評(píng)介，并指出詩(shī)歌語(yǔ)言和日常語(yǔ)言的差異，有的注釋里引述了一些古代人的分析與評(píng)論?！盵②]以下就其學(xué)術(shù)價(jià)值和特點(diǎn)具體展開(kāi)評(píng)介。

    首先是詩(shī)人小傳，葛教授充分體現(xiàn)了知人論世的原則，在人物介紹里穿插對(duì)詩(shī)人的褒貶評(píng)價(jià)，使詩(shī)人形象更飽滿豐富，不是扁平形象，在知人論世的基礎(chǔ)上引出詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，從人物性格角度分析其作品風(fēng)格成因，及對(duì)文學(xué)史發(fā)展的作用，言簡(jiǎn)意賅，選詩(shī)不單單是選詩(shī)，更融入了對(duì)文學(xué)史的發(fā)展評(píng)價(jià)。如在介紹王勃時(shí)說(shuō)到：“初唐四杰的行為出乎常理不夠本分，如王勃為沛王的雞作‘斗雞檄文’、盧照鄰寫(xiě)乞藥錢的‘乞藥值文’、駱賓王更寫(xiě)了惹火燒身的《討武瞾檄》，所以裴行儉說(shuō)他們‘浮躁淺陋’，何況他們還時(shí)時(shí)有些人們看上去頗‘惡’的舉動(dòng)，盧照鄰的自沉、駱賓王的造反違背了當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范，不免還屬于揚(yáng)才炫己、奔競(jìng)浮躁一流……似乎有心理缺陷了。但是缺陷使他們免于千人一面的平庸，浮躁使他們不甘于眾口一詞的無(wú)聊，尤其是他們都有生不逢時(shí)、懷才不遇的悲憤、極為倔強(qiáng)濃烈的個(gè)性和滿肚皮的牢騷，恰恰是這種悲憤的情感使他們的詩(shī)涌動(dòng)著一種其他人沒(méi)有的氣勢(shì)……他們的坎坷經(jīng)歷拓寬了初唐詩(shī)的表現(xiàn)領(lǐng)域而使詩(shī)歌承擔(dān)了更廣闊的責(zé)任和義務(wù)?！边@種對(duì)作者的評(píng)說(shuō)和分析是尋常選注本所不具備的，是一大創(chuàng)新，有助于讀者全面的了解詩(shī)人氣質(zhì)和其詩(shī)風(fēng)成因。

    其次，在注釋鑒賞上，重視運(yùn)用比較法。葛教授在詩(shī)句的注釋中采用了比較的方法來(lái)進(jìn)行鑒賞，如王績(jī)的《野望》中寫(xiě)到：“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！痹谶|海出版社出版的高等院校文科教材《中國(guó)古代文學(xué)作品選——魏晉南北朝隋唐五代卷》中也選了這首詩(shī)，在注釋中只寫(xiě)了“牧人：一作‘牧童’。犢：本為小牛，此處是牛的泛指?！敝腥A書(shū)局《中國(guó)文學(xué)作品選注第二卷》也選錄了這首詩(shī)，可是這一句根本沒(méi)有做注。因?yàn)檫@一句在理解上其實(shí)并沒(méi)有什么障礙，但是葛教授從鑒賞的角度注到：“這兩句不光是寫(xiě)鄉(xiāng)村黃昏景象，而且是用‘返’、‘歸’二字反襯自己‘徙倚欲何依’的彷徨與‘相顧無(wú)相識(shí)’的孤獨(dú)。”又列舉陶淵明的詩(shī)句為例，鑒賞在田園詩(shī)的寫(xiě)法上，“返”、“歸”這種字詞的用法是一種繼承和發(fā)揚(yáng)，更體現(xiàn)了古代中國(guó)詩(shī)人尋找精神歸宿和家園的深層意涵。

    類似這樣的比較，在《唐詩(shī)選注》中是貫穿始終的，甚至多次列舉了《紅樓夢(mèng)》中論詩(shī)用詩(shī)、論人的情節(jié)來(lái)進(jìn)行分析鑒賞，生動(dòng)形象，深入淺出，直指人心。并且用比較各版本注釋的方法解釋詞義，如王翰《涼州詞》：“欲飲琵琶馬上催”，在解釋“催”時(shí)分析了兩種解釋，一是以音樂(lè)勸人飲酒，一是催人出征，結(jié)合詩(shī)境分析“催”字的意思，而不是單獨(dú)給出來(lái)一個(gè)自認(rèn)為合理的解釋去強(qiáng)迫讀者接受。還有詩(shī)人之間的比較，例如王維、孟浩然的比較，韓偓與李商隱的比較等，將詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格、傳承和借鑒關(guān)系進(jìn)行梳理，透徹明晰。

    第三，寫(xiě)法上詼諧的平民化語(yǔ)言與學(xué)術(shù)思維相結(jié)合。

    在前言中，就可以看出葛教授語(yǔ)言謙虛幽默，善用比喻，在介紹作者生平時(shí)也常引用一些軼事，如在介紹孟郊時(shí)為了讓讀者體會(huì)“苦吟”，說(shuō)道：“難怪后人畫(huà)孟郊像時(shí)單憑讀詩(shī)的印象就把他畫(huà)成了瘦骨嶙峋的叫花子模樣，全然不顧他多少還是一個(gè)小官?！庇秩缭诿枋鲰n愈以文為詩(shī)時(shí)寫(xiě)道：“文體的互相越界其實(shí)是常見(jiàn)的現(xiàn)象，詩(shī)歌也曾侵犯過(guò)散文的領(lǐng)地（如賦），但散文犯規(guī)越界侵入詩(shī)歌疆域卻是第一次，維護(hù)詩(shī)歌王國(guó)純潔性的人對(duì)韓愈公然蔑視規(guī)則挾裹散文大舉入侵的行為不能不表示憤慨，因?yàn)轫n愈‘以文為詩(shī)’幾乎要到了顛覆詩(shī)國(guó)的地步?！弊x者讀來(lái)會(huì)心一笑，詩(shī)人形象風(fēng)格、藝術(shù)主張及地位意義業(yè)已了然于胸。

    用輕松的語(yǔ)言駕馭全書(shū)反而更顯學(xué)術(shù)價(jià)值是《唐詩(shī)選注》的精髓，葛教授不僅運(yùn)用了知人論世和比較的批評(píng)方法，更在言語(yǔ)間直接或間接地傳遞了很多寶貴的學(xué)術(shù)思想。其一，具有考辨精神。葛教授不論是講述軼事還是對(duì)詩(shī)句進(jìn)行鑒賞都旁征博引并且注明古籍出處，在談到一些有爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)時(shí)，都舉出例證加以評(píng)說(shuō)，并沒(méi)有太多主觀下定義的句子，體現(xiàn)了其治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和考辨精神。如介紹沈佺期時(shí)寫(xiě)道：“沈佺期和宋之問(wèn)并稱‘沈、宋’，以創(chuàng)建近體詩(shī)律而聞名，但是把這樁詩(shī)歌語(yǔ)言形式變革的功勞完全安在他們頭上多少有些不妥”，接著舉出了《新唐書(shū)》、《唐音審體》來(lái)說(shuō)明“沈宋”創(chuàng)建近體律詩(shī)這種說(shuō)法的的來(lái)源，并又分析這種說(shuō)法的不準(zhǔn)確之處，引用了《蘭叢詩(shī)話》、《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》、《讀雪山房唐詩(shī)序例》、《圍爐詩(shī)話》、《唐才子傳（卷一）》、《詩(shī)鏡總論》等一系列詩(shī)話和詩(shī)歌作品來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。其二，從鑒賞學(xué)角度提出“鑒賞藝術(shù)有時(shí)只是一種感覺(jué)”，再舉王翰《涼州詞》“欲飲琵琶馬上催”的“催”字為例，葛教授列舉了李白的《襄陽(yáng)歌》、韓翃的《贈(zèng)張千?！?、王昌齡的《從軍行》、李頎的《古塞下曲》等詩(shī)作中“催”字的意思和分析了意境后提出“但是這里的‘催’字并不需要這樣尋根究底的解釋，‘催’字本身就有彈奏的意思，這琵琶聲是凄楚的塞下曲在催人出征，還是歡快的勸酒歌在促人痛飲，這都無(wú)關(guān)緊要，反正后兩句那種悲涼中帶豪爽的無(wú)可奈何情調(diào)已經(jīng)定下了這樂(lè)聲與酒味的基調(diào)?！逼淙?，在文學(xué)批評(píng)方面提出了很多擲地有聲的觀點(diǎn)，如“后代人以后代的審美習(xí)慣對(duì)古人詩(shī)歌挑挑揀揀雖免不了越俎代庖但也常能披沙揀金，時(shí)代的距離有時(shí)會(huì)給人以隔膜誤解但有時(shí)也會(huì)給人以冷靜與公正?！庇秩纭坝袝r(shí)侯一個(gè)詩(shī)人在詩(shī)史上的意義并不僅僅取決于他的詩(shī)作是否經(jīng)久不衰代代傳誦”即一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)如果沒(méi)有被代代傳誦或許是因?yàn)椴滑槵樕峡?，但是他的?shī)作中體現(xiàn)的劃時(shí)代的新特點(diǎn)是我們不能忽視的，不能只從一個(gè)角度去定義詩(shī)人在詩(shī)史上的地位，而是要全面地考察。其四，從語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)詩(shī)句進(jìn)行疏通鑒賞。在王灣的《次北固山下作》的鑒賞中，詳細(xì)的介紹了“海日生殘夜，江春如舊年?！边@兩句詩(shī)為何是倒裝，從押韻，意象，主賓，以及煉字“生”和“入”的角度詳細(xì)鑒賞其用法帶來(lái)的效果，強(qiáng)調(diào)讀者體驗(yàn)。類似于這樣的詩(shī)作鑒賞，與其說(shuō)是校注，毋寧說(shuō)是“申論”，這是其他唐詩(shī)選注本沒(méi)有關(guān)注到的方面，倒裝句式，句子的主謂賓成分的分析，為疏通句意和鑒賞意境提供了新的角度。

    總之，《唐詩(shī)選注》一書(shū)，是將批評(píng)鑒賞，疏通字句意義，補(bǔ)充文化常識(shí)，梳理文學(xué)史發(fā)展，展示詩(shī)歌繼承借鑒關(guān)系熔為一爐，在保證選注本的基本風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行注釋鑒賞工作的豐富和創(chuàng)新，給讀者帶來(lái)了新的閱讀體驗(yàn)，更具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。