以兒童視角詮釋苦難中的溫情——評(píng)香港電影《歲月神偷》
《歲月神偷》是一部?jī)?yōu)秀的香港電影,故事娓娓道來,沒有直白的陳述,沒有歇斯底里的感情渲染。而所有的生存意義都分解到生活的細(xì)節(jié)中,令人回味無(wú)窮,如同一杯老酒,你要慢慢品,才能嘗出其滋味。影片的背景是六十年代的香港,故事圍繞一個(gè)典型的小家庭。從廣州南來、為生活掙扎的父親,自得其樂;能頂半邊天的母親,聰穎過人;對(duì)愛情與未來充滿夢(mèng)想的少年長(zhǎng)子,和倔強(qiáng)好奇、常把父母弄至啼笑皆非的頑童幼子。他們?cè)谶@個(gè)東西合壁、貧富并存的城市,面對(duì)生命的挑戰(zhàn)、起伏與無(wú)常,笑中有淚。影片以羅進(jìn)二的兒童視角,通過這羅姓一家人的生活、羅家長(zhǎng)子的愛情、以及當(dāng)日的種種人情世故和生離死別,帶我們回到一個(gè)令人懷舊的舊香港,也重新塑造我們的集體回憶。
一、底層民眾的苦難生活
影片的劇本改編自導(dǎo)演羅啟銳自己的文集,題材大多來自其家庭生活,尤其是羅進(jìn)一的塑造,羅啟銳直言是為了紀(jì)念他的哥哥。朝花夕拾,以小見大,在這樣一個(gè)極具詩(shī)意的名字背后想表達(dá)的意思是:“在幻變的生命里,歲月,原是最大的小偷……”上世紀(jì)六十年代正是香港最黑暗的一段時(shí)期,香港民眾一面要忍受港英政府的壓制,一面又受到內(nèi)地運(yùn)動(dòng)的波及,更要面對(duì)不時(shí)登陸的臺(tái)風(fēng)暴雨。社會(huì)矛盾尖銳,最嚴(yán)峻的問題莫過于貪污成風(fēng)。那時(shí)的英國(guó)政府在對(duì)香港的管理上采取華人制華的方式,警察與黑社會(huì)同流合污,維持社會(huì)基本穩(wěn)定的同時(shí)大肆收黑錢。老字號(hào)的永利街就處在這樣一個(gè)風(fēng)暴的旋渦中心?!八^苦難,是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇?!彼▊€(gè)人不能抗拒的天災(zāi)人禍,例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒,患危及生命的重病乃至絕癥,摯愛的親人死亡。也包括個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折,例如失戀,婚姻破裂,事業(yè)失敗。如同在城市化的浪潮下,傳統(tǒng)生活方式、破落的老街區(qū)不堪一擊一樣。在臺(tái)風(fēng)面前,保住一個(gè)屋頂也成了這些平凡人難以完成的任務(wù)。然而更為糟糕的是疾病,當(dāng)這個(gè)不治之癥的患者是寄托全家人改變生活面貌希望的優(yōu)秀的大兒子身上時(shí),苦難就有了多重意義。
對(duì)于大多數(shù)生活在邊緣的底層民眾,他們要很努力才會(huì)在別人面前顯得毫不費(fèi)力。他們中只有極少數(shù)富于天資的人能在嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,然后在卑微的自我糾結(jié)和花花世界的誘惑里苦苦掙扎。最后才能取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī),躋身為所謂的社會(huì)精英。所以羅進(jìn)一會(huì)對(duì)羅進(jìn)二說:“弟弟你要記住,第三不算贏,第二也不算贏,只有第一才算贏?!闭f這句話的時(shí)候羅進(jìn)一應(yīng)該是充滿驕傲的,但背后的無(wú)奈,又有誰(shuí)去深思過。為什么一定是沒有第二,只有第一。為什么一定要贏,因?yàn)閷?duì)于資源缺乏的人來說,輸一次就意味著一輩子。千軍萬(wàn)馬過獨(dú)木橋,過不去了就永遠(yuǎn)過不去了。這里面既有社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)中的殘酷和無(wú)奈,更有人面對(duì)困難與挑戰(zhàn)不屈服,斗志昂揚(yáng)的熱情。他們的愛情是卑微的,卑微到泥土里的塵埃。羅進(jìn)一初次到芳菲家的場(chǎng)景,想必大家都不會(huì)陌生。他的驕傲,他的熱情在面對(duì)富麗堂皇的大房子的時(shí)候,一下子分崩離析了。但此時(shí)的羅進(jìn)一才是最可愛的,他身上有那種純樸的愛,有真誠(chéng)的善,也有掩飾不了的脆弱的自卑。這才是撕下偽裝后的小人物的真實(shí)。如同羅母,她是“俠盜羅太太”,“嘴最能干了,到醫(yī)院輪號(hào)呀,插隊(duì)取水呀,跟公車司機(jī)砍價(jià)呀,她一出馬啥事都合適”。羅母和羅家老大代表了苦難的兩種狀態(tài):前者表達(dá)的是成長(zhǎng)的壓力,后者講述的是生活的艱難。羅母的聰明只能用在賣鞋和節(jié)儉開支中這是她最大的無(wú)奈。如果有條件,所有的中年婦女任誰(shuí)都想做一個(gè)高貴的夫人。而現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)是為了生計(jì)要拋下臉面,要斤斤計(jì)較。兒子和家庭是他們?nèi)康木窦耐泻拖M且驗(yàn)檫@種希望,使得他們?cè)诿鎸?duì)匱乏的物質(zhì)生活的時(shí)候充滿了熱情。只有看到這一點(diǎn),才能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)底層民眾的苦難生活和生存邏輯。才能解釋在面對(duì)風(fēng)暴時(shí)候,他們身上閃發(fā)出的光芒,一種有信仰,有擔(dān)當(dāng),有智慧的光輝形象。
二、兒童眼里的生活百態(tài)
“今天學(xué)校教什么?”
“中文和英文。”
“中文教了什么?”
“中文?!?/p>
“英文教了什么?”
“英文?!?/p>
如何把這種苦難中的正能量傳達(dá)出來,是一個(gè)技術(shù)難題。如果過于鋪陳則有刻意迎合的嫌棄,作品反而落了下成。反之,如果缺乏對(duì)苦難的深度描繪,影片則會(huì)陷入單調(diào),敘事難免失掉生動(dòng)。導(dǎo)演羅啟銳的聰明之處就在于巧妙地運(yùn)用了兒童的視角,來講述那個(gè)風(fēng)云幻變的時(shí)代里,小人物如何相依為命抵抗自然的和生活的風(fēng)暴。兒童視角是“小說借助于兒童的眼光或口吻來講述故事,故事的呈現(xiàn)過程具有鮮明的兒童思維的特征,小說的敘述調(diào)子、姿態(tài)、結(jié)構(gòu)及心理意識(shí)因素都受制于作者所選定的兒童的敘事角度”這樣一種有意味的敘事策略。它通過從兒童到成人再到兒童的角色置換,以兒童的另一種眼光去觀察和打量陌生的成人生活空間,從而打造出一個(gè)非常別致的世界,展現(xiàn)不易被成人所體察的原生態(tài)的生命情境和生存世界的他種面貌。通過孩子魚缸頭盔里的視線所看到的變形的社會(huì)大大緩解了直面慘淡人生的苦楚,仿佛收保護(hù)費(fèi)可以當(dāng)作鬼佬差人逗小孩倒背26個(gè)英文字母般的游戲,而失去親人這么可怕的事情也在孩子將偷來的夜光杯、米字旗、齊天大圣一一填滿“苦?!钡男袆?dòng)中得到了最浪漫的化解。影片全文是以羅進(jìn)二的視角和口吻來描繪的,伴隨著《Dancing On The Moon》輕快的旋律,敘事線索隨著羅進(jìn)二的行動(dòng)軌跡而鋪開來,隔著魚缸變現(xiàn)的世界里閃現(xiàn)了一排商鋪和來往交易的人群,菜市場(chǎng)手拿漁具的中年走來,接著穿過街頭老人扇扇乘涼的街角,閃現(xiàn)學(xué)校里的少年生活場(chǎng)景,船頭上相依為命的兄長(zhǎng)正在為小弟梳頭。這些當(dāng)然不全是羅進(jìn)二看到的場(chǎng)景,而是加入鏡頭的剪輯和穿插的社會(huì)全景,展現(xiàn)的是香港城市生活的方方面面。
然后影片正式進(jìn)入羅氏一家人的生活。我想上文提到的對(duì)白是影片最好的對(duì)白,也奠定了影片語(yǔ)言的基調(diào),一種樸素背后的深入人心,回味無(wú)窮??此茻o(wú)厘頭,卻把事實(shí)上生活的沉重蘊(yùn)含在輕描淡寫的對(duì)話中。而羅進(jìn)二的回應(yīng)則以兒童的天真無(wú)邪的視角給了一個(gè)看似荒謬又充滿意趣的回答。中文當(dāng)然是中文,英文當(dāng)然是英文。中文不可能變成英文,英文也可能變成中文。這看似無(wú)解的提問和無(wú)懈可擊的答復(fù),事實(shí)上講述了一個(gè)關(guān)于生活的樸素道理。學(xué)校教了什么?羅父的本意不在一個(gè)答案,而在繁重的掙生計(jì)的閑暇,與兒子進(jìn)行交流表達(dá)關(guān)切。而羅進(jìn)二的回答,則說明生活該是什么樣子就是什么樣子,但在這種一層不變的生活中又飽含了人的關(guān)懷和生活智慧。任何沉重的事情到了天真無(wú)邪的兒童眼里,都是輕松的。在我們看來關(guān)系民族國(guó)家尊嚴(yán)存亡的戰(zhàn)爭(zhēng),不過是少年腦子里浮現(xiàn)的“蝦片戰(zhàn)爭(zhēng)”,這種兒童視角的改易和嫁接,成了導(dǎo)演有意表現(xiàn)的苦難生活中的平靜的有效途徑。
三、苦難生活背后的溫情
《歲月神偷》的真誠(chéng)之處便在于,它收斂了悲戚,流露了笑意,始終在守候著一份希望。不僅在作為少年的羅進(jìn)二世界生活是輕松的,在羅大伯眼里只要能堅(jiān)守著自己的生活定位,即使面臨大變革生活也不會(huì)過不下去。所以他講:“我們兄弟包辦一頭一腳,新香港新社會(huì),我看不會(huì)錯(cuò)到哪里去?!绷_父埋頭苦干,有時(shí)候趕工幾天見不到人。但這些并不能說明他不懂生活,不懂溫情。所以羅進(jìn)二說:“不怕的,我每次見到他,他還是我老爸?!弊鳛楦赣H他們所希望的就是為孩子創(chuàng)作條件以實(shí)現(xiàn)更好的明天,而自己則承擔(dān)所有的負(fù)累做最堅(jiān)實(shí)的后盾。這和前文提到的以家庭為中心的母親是一樣的,一個(gè)用勞動(dòng)一個(gè)用“聰明”共同捍衛(wèi)的是小家庭的生活和未來。于是,影片所要展示的小人物面對(duì)苦難的態(tài)度就清晰了,這是一種笑對(duì)苦難的態(tài)度。他們惶恐、他們無(wú)奈、他們痛苦,但他們從來沒有喪失對(duì)于家庭生活的溫情和對(duì)未來的期望。這一方面得益于他們簡(jiǎn)單的生存哲學(xué),另一方面則來自長(zhǎng)期苦難經(jīng)歷中所培養(yǎng)的堅(jiān)忍不拔的生活熱情。
生活是苦的,因?yàn)槲镔|(zhì)匱乏,連買份月餅都要集資。但是生活也是充滿歡笑的。大陸移民和本地街坊融洽相處,晚上坐在一個(gè)屋檐下露天吃飯,“五大七小”一起看電影,“這讓我想起多年前梁家輝和梁朝偉演的《難兄難弟》,也是一幫鄰里之間,整天喊著‘人人為我,我為人人’的口號(hào)?!稓q月神偷》雖然沒有把口號(hào)喊的多么嘹亮,但共同分享好菜等細(xì)節(jié)之處已經(jīng)將這種在‘都市森林’鐵門對(duì)鐵門的冷漠中逐漸消失的街坊人情味恰到好處的重現(xiàn)了出來?!庇H情更是一顆催淚彈。母親帶著患上血癌的兒子四處求醫(yī)問藥,而父親為了讓哥哥輸上新鮮血液不惜當(dāng)?shù)襞惆槎嗄甑幕榻?。?dāng)吳君如輕輕撫摸任達(dá)華手指上深深的戒痕,那一幕也讓親情像刀一樣深深地刻在了觀眾的心里。他們擁有的很少,但相互理解和關(guān)照做到了:把最好的都給你。羅進(jìn)二對(duì)大哥講:哥哥你不開心,我把這些都給你。這些小玩意兒,用世俗的眼光來看是不值一文的,但對(duì)于羅進(jìn)二來說是他的全部。還有愛情的純美,芳菲從美國(guó)趕回來看望病中的羅進(jìn)一。于是我們還有什么理由不相信呢?正是有了這許多的艱辛、沉重,我們才更應(yīng)該珍惜生命,珍惜感情,珍惜我們的生活。
在歲月的長(zhǎng)河中一切都生活的意義都交織在一起,成長(zhǎng)或死亡;貧苦或富貴;艱辛或快樂;難或佳;遺忘或銘記。這里面有最初的夢(mèng)想,懵懂的青春,有生活的負(fù)壓,有自然的回歸。這些都被藏在了歲月的記憶里,回首尋找時(shí)已無(wú)跡可尋,但它又是那樣的真切,如同發(fā)生在昨天,每個(gè)場(chǎng)景都?xì)v歷在目。世界上任何事情都沒有永遠(yuǎn)有效,歲月會(huì)偷走我們所有最美好的東西,生命、愛情、夢(mèng)想,以提醒我們獲得太多,以告誡我們要學(xué)會(huì)珍惜。只要你愿意,總有一些東西會(huì)在時(shí)間流水的沖刷中沉淀下來,當(dāng)生活要帶走我們“貴重物品”的時(shí)候,我們唯一要做的就是不要忘記。
四、結(jié)語(yǔ)
電影的成功就是以編導(dǎo)的親身經(jīng)歷、本著人道主義的關(guān)懷,鞭辟入里的表現(xiàn)了小人物的勝利,一種苦難生活中的自強(qiáng)不息的精神。他們作為社會(huì)最脆弱的群體,經(jīng)歷了最深的苦難。他們依舊堅(jiān)強(qiáng)的生活著,日日操勞夢(mèng)求一個(gè)好的未來。這不是我們驕傲無(wú)知的現(xiàn)代人眼里所謂的麻木,所謂的阿Q式的自我安慰。而是一種飽受苦難之后生發(fā)的一種雖然無(wú)奈,但依舊不屈服的,與苦難抗?fàn)幍臒崆?。這是真正的人性的光輝,正是這種光輝讓我們走過了苦難的歷史。籍著這種質(zhì)樸的信仰,我們的祖輩披荊斬棘一步一步走出來讓,成就了今天的物質(zhì)生活的輝煌。影片的最大的價(jià)值就在于此處,它發(fā)現(xiàn)了變幻的時(shí)代浪潮里,不變的東西。平凡的小人物身上不平凡的品質(zhì),一種卑微的但是光輝的有恨有信有夢(mèng)的精神。這種精神是救贖我們靈魂的鑰匙,是造就我們時(shí)代輝煌的精神母體。
注釋:
[1]周國(guó)平. 《人生哲思錄》[M]. 上海: 上海辭書出版社, 2005.70.
[2]王黎君. 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中兒童視角小說的特點(diǎn)和藝術(shù)效果[J]. 甘肅社會(huì)科學(xué), 2007 (03): 62-63.
[3]已注銷. 《歲月神偷》:偷回港片失去的味道[OL]. http://movie.douban.com/review/3119786/
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