以幸福心理學視角探析日劇《風平浪靜的閑暇》中大島凪的人物形象

幸福是人類存在于世界上的目的和意義，凝聚著人類共同的渴望和永恒的追求。擁有不同國籍、種族、信仰和文化的人們在追求物質(zhì)充沛滿足的過程中，始終關(guān)注著自身對于幸福的感知和獲取。古希臘時期，哲學家蘇格拉底、德謨克利特、柏拉圖等提出過幸福的基本觀點。亞里士多德表明人類為了獲得幸福，需要作出符合自身要求的實際行動。此后，德國的費爾巴哈對幸福和生命體的關(guān)系作了闡釋，即“生命分界的地方和生命分界的東西，也就是追求幸福分界的地方和追求幸福分界的東西?！毙睦韺W家馬丁·賽里格曼一直致力于“幸?！钡难芯?，并著有《真實的幸?！贰冻掷m(xù)的幸福》等著作，在他的研究中延展了幸福的深度和廣度。幸福不僅是表達積極情緒的happiness，精神與身體合一的well-being，而且是心靈之花盛放、身體舒展——內(nèi)外皆殷實的flourish。他在《持續(xù)的幸福》中提出了幸福的五個元素：積極情緒、投入、意義、積極的人際關(guān)系和成就。這五個元素中涵蓋了個人與自身、他人、世界的相處。

在影視作品中，表現(xiàn)人類追求以及獲得幸福的內(nèi)容屢見不鮮。日劇通常將鏡頭對準逆境突圍，追尋幸福的平凡之輩，如《問題餐廳》《重版出來》《風平浪靜的閑暇》《爆炸頭田中》都是近些年受到矚目的作品。電視劇《風平浪靜的閑暇》改編自日本著名漫畫《凪的新生活》，自2019年7月19日首播以來，獲得了極高的關(guān)注度。職場女性大島凪在一次偶然暈倒的經(jīng)歷之后，開始審視自己看似光鮮亮麗、幸福滿滿的生活。她毅然決然從都市辭職、與男友分手、清空社交軟件，扔掉阻礙自己改變的一切后搬到郊外的公寓，用行動去摒棄虛假的迎合，追求真正的人生，探索幸福的奧秘。本文試結(jié)合幸福心理學的相關(guān)理論，對《風平浪靜的閑暇》中大島凪的人物形象進行探析。

一、主觀的隱忍與釋放

在電視劇中，凪一直以母親的要求作為校準自己人生的法則。母親百般挑剔她天生的自來卷，于是她不得不從小燙直頭發(fā)，工作后更是每天早起將頭發(fā)整理柔順；母親希望凪有體面的工作和優(yōu)秀的男友，于是凪努力奮斗到大城市并和公司里業(yè)務能力極強的男子成為情侶。凪依照著母親描畫的“宏偉藍圖”去構(gòu)筑自己的生活，不僅在工作中在意同事對自己的評價而逆來順受，而且在感情中害怕失去而從未反抗男友的專制蠻橫。母親對凪的生活給予厚望，因為只有這樣凪才能按計劃把她從老家接到東京享福。但自私的母親并不知道，活在規(guī)矩中謹小慎微的凪并不快樂，時常擔心自己會因某個舉動不妥得到他人的反感。凪沒有體會到主觀的幸福，而是以他人的要求和評價作為判斷自己是否幸福的依據(jù)。

在以快樂論為依據(jù)的主觀幸福感中，“快樂就是幸?！笔瞧渲械膬?nèi)核，“主觀幸福感依賴于評價者本人的標準而不是他人的標準?！彼?，當凪搬離都市，遠走郊外，脫離了母親、同事、男友的評價體系之后，重回卷發(fā)的她在閑暇寧靜中回看和展望自己的生活。在新的生活里，鄰居奶奶邀凪到屋里看租來經(jīng)典影碟，小學生小麗請她做炸魚和布丁，DJ阿權(quán)為她帶來短暫但難忘的戀情，求職者坂本從刻板的陌生人成為她無比珍視的朋友。不斷嘗試新鮮事物，打破固有模式的窠臼，使她對自己的生活越來越滿意，積極情感多于消極情感，不再理會別人眼中、口中的對與錯，只著眼于自身的快樂體驗。凪從主觀隱忍到與自我釋放的過程中，找到了人生存在的意義和幸福的方向。

二、潛能的壓抑與開發(fā)

在以實現(xiàn)論為依據(jù)的心理幸福感中，“幸福是不以自己的主觀意志轉(zhuǎn)移的，是客觀的，是自我潛能的完美實現(xiàn)。”凪在原本的工作環(huán)境中，扮演著陪襯的角色，即使在本職工作之外貼心地為同事承擔了犯錯的責任，代替提前下班的同事做好收尾工作，她也從未得到領(lǐng)導和同事的認可和稱贊。直到凪辭職，同事才感嘆到凪所承擔工作的繁復龐雜。馬克思曾在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中曾闡釋了勞動是獲得幸福的唯一來源，凪在原本異化的工作中體會不到快樂，工作僅僅是無奈的生活方式。

搬到郊外的凪放下原本生活的小心翼翼，從閑暇休憩中獲取力量，讓自覺自由的勞動去釋放身體中潛能。當勞動脫離了異化之后，原本的負擔便轉(zhuǎn)化為情緒的愉悅。在機緣巧合之下，她成為居酒屋的兼職酒保，出眾的手藝和優(yōu)質(zhì)的人品讓老板同事交口稱贊，顧客頻頻光顧，同時她也得到租住公寓里的小麗母女、鄰居奶奶、阿權(quán)等人的認同和關(guān)懷。凪一次次用行動證明自己并鼓勵他人踏出原來的桎梏：她不再執(zhí)著于“和男朋友結(jié)婚”“與同事成為朋友”的人生規(guī)劃，而是轉(zhuǎn)移目光，開始真實地做自己；坂本受到凪的幫助從空殼公司的詐騙泥淖里脫困后，重新確立了自己的方向，拾起了信心；因為害怕失去而濫情的阿權(quán)也在和凪的交往中，找回自己的初心和真愛。在新的生活中，凪懂得了生活不只是緊湊的按部就班，還可以開發(fā)出無限的潛能。她確立了切實的生活目的、編織嶄新的交際網(wǎng)絡(luò)、重獲對自身的尊重和把握。

三、社會關(guān)系的崩潰與重建

在社會幸福感理論中，幸福主要是指個體對自身與他人關(guān)系的感知。費爾巴哈也曾表明“人性不止創(chuàng)造了單方的排他的對幸福的追求，而且也創(chuàng)造了雙方的相互的對幸福的追求?！痹趧M原有的生活中，她與他人的關(guān)系是異常的。親子關(guān)系中，凪的父親長期缺失，母親的權(quán)威無可撼動。每當凪接到母親電話時總顯得唯唯諾諾，不敢忤逆，母親的意志主宰著凪的生活。兩性關(guān)系中，凪談著不容公開的辦公室戀情，男友在朋友面前不肯承認她正牌女友的身份，在同事面前對她進行苛責和嘲諷。工作關(guān)系中，她與同事的關(guān)系失衡，時時處于妥協(xié)附和的狀態(tài)。長期處于窒息的社會關(guān)系中的凪，終于在偶然聽到男友尖酸刻薄的評價之后全面崩潰。

凪在郊外度過“悠長假期”時，被新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所包圍，讓她原本破碎的社會關(guān)系以不同形態(tài)被修復重建了。單親家庭的小麗母女相親相愛、彼此理解，喜歡觀看影碟的鄰居奶奶常常為人開解人生之惑，高學歷的坂本在坎坷的求職之路上永不言棄，DJ阿權(quán)時時刻刻會著眼于他人的優(yōu)點。在與他們的相處中，凪看到了親子關(guān)系、兩性關(guān)系、工作關(guān)系甚至她原本生活中未曾體現(xiàn)的朋友關(guān)系的樣貌。這些積極關(guān)系所帶來的幸福感是之前不堪的關(guān)系無法給予的。

在凪追求幸福的過程中，曾存在著“幸福”的假象。天真爛漫的凪和阿權(quán)產(chǎn)生微妙而短暫的情感火花。但阿權(quán)給凪帶來的稍縱即逝的幸福僅限于肉體的放縱，凪也為此一度迷失自己。亞里士多德在劃分人的三種主要生活方式時，一針見血地指出肉體享樂的生活方式是不值得過度追求的。這樣如動物般縱欲的感官快樂并不是“善”的幸福，甚至會是“惡”的淵藪。醒悟之后，凪放棄了短暫的歡愉，和阿權(quán)回歸朋友關(guān)系，轉(zhuǎn)而去尋找實實在在，身心合一的幸福。而阿權(quán)也在凪的諒解和包容中，體會到真正幸福的意義。

四、結(jié)語

人物形象在影視作品中的影響舉足輕重，其飽滿程度能夠在一定意義上決定該作品成功與否。在幸福心理學視閾下探析影視作品中的人物形象，不僅著眼于人物的主觀情緒，而且從人物發(fā)展的角度去延伸他的成長軌跡，挖掘他的性格特質(zhì)和自身潛能。同時，人物與人物之間的關(guān)系也是重要的一部分，親子關(guān)系、兩性關(guān)系、工作關(guān)系、朋友關(guān)系等都是值得被關(guān)注的。幸福是人類孜孜以求的生命奧義，相信一部優(yōu)秀的影視作品不僅能塑造出豐滿立體的人物形象，而且也給觀眾帶來關(guān)于幸福人生的啟迪。

來源：《視聽》：http://00559.cn/w/xf/9501.html