《偶像練習(xí)生》中的視覺修辭手法及其效果

修辭一詞主要來源于古希臘，指的是采用巧妙的語言來說服別人認同自己的觀點，修辭是“說服的藝術(shù)”，古典的修辭主要局限于語言的修辭，主要研究語言文字符號的運用。從修辭學(xué)的發(fā)展歷史看，“修辭”的本意主要是限定在以語言文字符號為媒介的交際之內(nèi)的①，20世紀60年代法國文藝理論家羅蘭·巴特與其弟子都蘭德率先提出了修辭研究的“視覺轉(zhuǎn)換”，同時期的修辭學(xué)家肯尼斯·伯克也對視覺修辭貢獻良多，他明確提出符號不僅僅包括語言，還包括所有人類符號系統(tǒng)，他鼓勵學(xué)者關(guān)注和分析包括“數(shù)學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈、雕塑模型等”各種形態(tài)的符號②。直到1970年，在美國全國修辭大會上，視覺圖像被提議納入修辭學(xué)的研究范疇并被正式命名為“視覺修辭”③。我國北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授陳汝東認為，視覺修辭是一種人為的以語言、圖像以及音像等綜合符號為媒介，已取得最佳視覺和傳播為目的的人類傳播行為④。

修辭的功能是說服，修辭的內(nèi)涵是“一種能在任何問題上找出可能的說服方法的功能”，⑤《偶像練習(xí)生》中塑造“正能量”、“努力”的形象與其運用語言文字、鏡頭轉(zhuǎn)換、光線與色彩、舞臺構(gòu)成、環(huán)節(jié)設(shè)置等視覺修辭有著必然和直接的聯(lián)系；修辭的目的是與受眾引發(fā)認同，“使一個團體獲得某種授權(quán)的意志、計劃、希望和前途”。⑥“圖像如何以修辭的方式作用于觀看者”為研究的主體，本文將以《偶像練習(xí)生》節(jié)目本身為研究對象，探討其如何運用不同的修辭手法塑造人物形象、形象塑造的功能及表現(xiàn)。

一、《偶像練習(xí)生》中的視覺修辭手法及其效果

《偶像練習(xí)生》2018年1月19日開播，上線僅1個小時播放量便突破1億人次，當晚拿下了18個微博熱搜關(guān)鍵詞，一時間，“練習(xí)生”這個在國內(nèi)還不太大眾的群體，開始具像化的進入觀眾視野，而“偶像養(yǎng)成”這一概念也再度成為人們關(guān)注的議題。⑦截止4月6號總決賽共12期全部大收官，據(jù)不完全統(tǒng)計截止5月30日晚，播放量共達： 31億4600萬（數(shù)據(jù)來自：骨朵數(shù)據(jù)），微博話題量達：143億（數(shù)據(jù)來自：艾瑞網(wǎng)）。

（一）文字的可視化修辭

《偶像練習(xí)生》中，最突出的符號是其節(jié)目logo，整個色調(diào)為淡紫色，在下三分之一寫著100，上三分之二寫著9，代表著100位練習(xí)生最終只有9人勝出，其象征相當準確，勝者只有9人且勝利者在上方，似有“勝者為王”的姿態(tài)，但整體色調(diào)為淡紫色又相對偏柔和，符合其養(yǎng)成類真人秀的特點。其次其口號為“越努力-9-越幸運”，中間的“-9-”是將逗號和數(shù)字9相似的特點展現(xiàn)出來，作為一個連接，與節(jié)目規(guī)則和logo相呼應(yīng)，突出最終只留下9個人組成偶像男團出道，其顏色為明黃色，整體充滿活力。

除了logo和口號以外特效字幕更是文字可視化的一大特點，通過專業(yè)的編輯軟件，對屏幕上的文字做顏色、字體或在屏幕上所處的位置的改變已達到更好的傳播目的?！杜枷窬毩?xí)生》的特效字幕顏色主要是淡綠色、淡紫色和白色為主，與節(jié)目的整體風(fēng)格相搭配，字體放大，用滑動或跳躍等特效，使整個節(jié)目看起來更活潑、跳躍、可愛，當然也增強了美感。

除在外觀上增強可視化以外，特效字幕的修辭效果才是其最大作用。在第三期主題曲《EI EI》A班聲樂小課時，李榮浩給A班同學(xué)上課，當李榮浩老師問到練習(xí)生們：“大家為什么昨天問到‘有人覺得自己可以當Vocal擔當’時所有人都放下了手”？三位練習(xí)生們依次解釋，李榮浩露出牽強的微笑，特效字幕三次顯示“沒事有我呢”，三次特效字幕的重復(fù)對畫面的理解起強調(diào)作用，多次重復(fù)強調(diào)使受眾記憶更清晰且增加笑點，語言升華了圖像的單一信息。這樣的例子在《偶像練習(xí)生》整個節(jié)目中比比皆是，語言文字在對練習(xí)生的整體風(fēng)格和形象起著至關(guān)重要的作用。

（二）圖像的象征技巧修辭

視覺修辭可以找到與傳統(tǒng)語言文字修辭相對應(yīng)的技巧和方法。⑧《偶像練習(xí)生》中運用了多種修辭技巧，練習(xí)生們從第一期開始自報家門并對自己做出ABCDF等級預(yù)測，ABCDF本身只是字母，現(xiàn)在成了一種優(yōu)秀到?jīng)]準備好依次遞減的符號象征，隨后進行音樂、舞蹈等才藝展示，由6位導(dǎo)師給出最終等級評價，粉色、藍色、黃色、綠色及灰色隊服，顏色本身不具有任何意義，但現(xiàn)在粉色就代表著你是最好的，灰色則代表著你最差；衣服本身也就是一塊布，但是節(jié)目賦予了其ABCDF等級的涵義，便使其具有了獨特的價值。

（三）光線和色彩對比修辭

鏡頭的轉(zhuǎn)換、光線與色彩的明暗對比，既能敘事造物同時還蘊含著諸多意義。費里尼說，在電影里，燈光就是意識、感情、顏色、調(diào)子、深度、氛圍、故事。在《偶像練習(xí)生》中最突出的就是黑白畫面與彩色畫面的對比，第二期當所有的選手展示完自己的才藝并獲得等級之后，播放了一個小短片“練習(xí)生的日?！焙诎锥唐檀罅渴褂弥芯昂吞貙戠R頭，展現(xiàn)練習(xí)生們的壓腿、練舞、慘叫、抽筋、汗水、淚水等畫面，展現(xiàn)其背后練習(xí)的辛苦，包括到后期的回憶、有人被淘汰、表示尷尬的時候畫面都是黑白的，將練習(xí)生們的后驅(qū)置于前臺，色彩的明暗對比，突出了練習(xí)生背后的艱辛與表面的光鮮強烈的對比，建構(gòu)了其努力、向上、正能量的形象。

（四）舞臺的構(gòu)成元素修辭

舞臺的構(gòu)成元素：形、色、光、時、音等也為練習(xí)生充滿挑戰(zhàn)但實質(zhì)需要有團隊精神的象征意義奠定基礎(chǔ)。《偶像練習(xí)生》中主舞臺共四個,但其形狀大多為三角形或兩個三角形構(gòu)成的菱形，第一個舞臺為正三角形金字塔式構(gòu)造，由低到高等級和名次越來越高和好，營造一種強烈的競爭感；第二個舞臺專為演唱主題曲設(shè)計，共分為五個分舞臺，分別對應(yīng)ABCDF四個等級，正中間還有C（Center 中心）位之爭，根據(jù)等級對應(yīng)所在位置，突出“越努力，越幸運”的口號，通過努力才可能被更多人看到；第三個舞臺也以倒三角形為主體，背景為六個菱形，線條明顯，從第2期到第11期，所有的PK（對決）和公演環(huán)節(jié)都在這個舞臺上；第四個決賽舞臺依舊由倒三角構(gòu)成，背景用燈光折射出兩個大正三角形，但不同的是多了一條通道，進入前九名的人可以從通道走過坐上對應(yīng)名次的位置，營造通往成功之道的隱喻。綜上舞臺構(gòu)成最重要的形狀便是三角形，三角形線條明顯且穩(wěn)定性最強，突出了“團結(jié)”精神。而色、光、時、音等均是根據(jù)不同的節(jié)目需求進行調(diào)控，影響節(jié)目效果。

二、《偶像練習(xí)生》中練習(xí)生形象塑造功能及表現(xiàn)

    在電影、電視及廣告等這些屬于視覺傳播的復(fù)合系統(tǒng)中，意義的表達有賴于圖像、聲音和行動的協(xié)作，這種圖像的修辭就比單純的文字或照片要豐富，也就是產(chǎn)生的象征符號更充盈飽滿。⑨而這些象征的含義與受眾對練習(xí)生們的形象認知存在著必然或間接的聯(lián)系，同時滿足著受眾的眾多需求。

（一）滿足受眾好奇、娛樂、審美等需求

偶像練習(xí)生后臺前置的比例遠遠超過一半，練習(xí)室成為練習(xí)生后臺形象塑造的重要場景，通宵的練習(xí)、尷尬的破音、撕心的壓腿聲、氣餒的抽泣、相互的幫助等眾多場景被置于前臺，除練習(xí)室外，寢室住宿場景的公布與設(shè)置，練習(xí)生父母的視頻或電話、所有練習(xí)生一起去吃火鍋等環(huán)節(jié)設(shè)置，通過視覺處理也滿足了受眾的好奇心和窺探欲。

（二）促使受眾與練習(xí)生相聯(lián)系

“全民制作人”的稱號，由受眾投票排名決定出道名次、C位選擇、Dancer選擇、練習(xí)生所唱曲目，每期結(jié)束的個人福利時間等，受眾參與度被提高，同時在節(jié)目中也會設(shè)置練習(xí)生給粉絲的福利時間：第五期回答粉絲問題“最想介紹給妹妹認識的人”、“拼了！為你而戰(zhàn)”用自己的努力為粉絲贏得禮物并寄出等，加大了受眾與練習(xí)生之間的互動，促使受眾與練習(xí)生相聯(lián)系。

（三）觸動受眾心中的潛在態(tài)度

《偶像練習(xí)生》中通過光線、色彩、鏡頭等對比，使受眾在觀看的同時，從“移情”到“共情”，拘微博輿情監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，《偶像練習(xí)生》的情緒占比喜悅占比最高，達61.36%，其次為悲傷占比24.06%，中性占9.87%，受眾在觀看時喜悅為主要情緒，說明該節(jié)目帶給受眾的更多是積極向上的正能量，但悲傷的情緒所占比例也不少，一方面說明節(jié)目本身存在一定的偏向，導(dǎo)致受眾內(nèi)心情緒崩潰，另一方面也存在受眾內(nèi)心對比，對自我勉勵的激化。

三、《偶像練習(xí)生》中練習(xí)生形象塑造存在的問題

丹尼爾·卡尼曼在《快思慢想》中指出，人類普遍存在兩種思維模式，第一種是基于感性認識的快速思維，第二種是基于理性認知的慢速思維。在視覺文本面前，人腦總會本能的尋找認知捷徑，啟用快速思維，這是由大腦的認知惰性決定的。⑩互聯(lián)網(wǎng)時代短視頻的興起，碎片化的接收習(xí)慣，“圖像時代”的到來為缺乏思考的感性快速思維推波助瀾，受眾缺乏理性的、具有邏輯性的思考。  

其二受眾視覺欲求越來越膨脹，不斷的渴望看到更多更精彩更刺激更具有挑戰(zhàn)性的視頻來滿足視覺需求，維持情感訴求，這一方面有助于促進生產(chǎn)者的創(chuàng)新，但另一方面，如果“所有的宣傳都依靠情感訴求來傳遞信息”?，這必將導(dǎo)致非理性化的再度加深。

本文來源：《視聽》：http://00559.cn/w/xf/9501.html