雙鳥(niǎo)齊飛釀佳話

黃鶴樓是我國(guó)古代的四大名樓之一，建造于三國(guó)時(shí)期吳國(guó)孫權(quán)黃武二年（公元223年）。它位于武昌西邊的黃鶴磯頭。背依蛇山，前瞰大江，綺姿雕甍 ，飛檐彩柱，軒昂雄偉，輝煌壯麗。從遠(yuǎn)處望去，崢嶸的樓影隱現(xiàn)于縹緲的煙靄之中，宛如仙宮瓊殿。這里是古代的游覽勝地，曾經(jīng)招引了無(wú)數(shù)的文人學(xué)士，大官巨賈。他們登覽于此，大江兩岸美景盡收眼底，極目遠(yuǎn)眺，更覺(jué)江山如畫。睹物興感，或傷親朋之離聚，或悲身世之飄零，或嘆仕途之坎坷，或羨山河之嬌妍，或嘆人生之須臾，宇宙之無(wú)窮，形諸翰墨，留下了大量的詩(shī)詞歌賦、楹聯(lián)，其中最有名的當(dāng)數(shù)崔顥的《黃鶴樓》。全詩(shī)如下：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺時(shí)產(chǎn)生的一種淡淡的愁思。在藝術(shù)表現(xiàn)上，運(yùn)用古代神話發(fā)端，接著寫眼前之景，最后抒心中之情。以抒情達(dá)意為主，沒(méi)有拘泥于七律的固定規(guī)格，一氣貫注，渾然天成。對(duì)這首詩(shī)，歷來(lái)的評(píng)論很多，如宋代的嚴(yán)羽說(shuō)：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥的《黃鶴樓》為第一?！保ā稖胬嗽?shī)話》）這句話雖然有爭(zhēng)議，如胡應(yīng)麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見(jiàn)的中肯之語(yǔ)。清代的沈德潛說(shuō)：它“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。”（《唐詩(shī)別裁集》）都是激賞之言。

在唐代，這首詩(shī)就很有影響。負(fù)一代文名的李白來(lái)到黃鶴樓，詩(shī)興沛然，援筆欲題，偶見(jiàn)崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)書之于壁，讀來(lái)十分欽佩，自己覺(jué)得一下無(wú)法措詞，便暫時(shí)擱筆而罷。從他這一斂手的行動(dòng)上，可以看出李白對(duì)崔詩(shī)是嘆為觀止的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)李白有語(yǔ)：眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。

李白離開(kāi)黃鶴樓后，好強(qiáng)的他不服輸。一心要和崔顥比個(gè)高下。天寶年間，他在長(zhǎng)安，受到權(quán)貴們的排擠，于是離開(kāi)都城，漫游金陵時(shí)，仿效崔詩(shī)，寫下了《登金陵鳳凰臺(tái)》一詩(shī)，內(nèi)容如下：

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳國(guó)花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

本詩(shī)也從神話傳說(shuō)起筆，接著寫眼前所見(jiàn)，心中所思。吳國(guó)和東晉王朝的遺跡，觸起太白對(duì)社會(huì)滄桑、人事代謝的感慨；遠(yuǎn)處青山、眼底沙洲，激發(fā)起詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。第七句中的浮云喻奸佞小人，日喻皇帝。浮云能蔽日，說(shuō)明那伙奸佞小人在朝廷搬弄是非蒙蔽圣聽(tīng)。結(jié)尾一句，表現(xiàn)了詩(shī)人政治上的失意之情和眷眷于朝廷之心，含義十分深刻渾厚，余味悠長(zhǎng)。

李白的這首詩(shī)，足以和崔顥的《黃鶴樓》相媲美。方回說(shuō)得好：兩首詩(shī)的“格律氣勢(shì)，未易甲乙”。（《灜奎律髓》）“鳳凰”終于趕上了“黃鶴”。在詩(shī)壇上兩“鳥(niǎo)”比翼齊飛，嚶嚶相鳴，李白最后方感無(wú)憾。這也成了文壇上的一段佳話。

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