紀(jì)錄片具有承載歷史和文化的使命，是時代的一面鏡子和人們了解現(xiàn)實社會的渠道之一。本文從家庭、自然和社會三個角度來歸納和分析紀(jì)錄片中的留守兒童形象。在對紀(jì)錄片中，所涉及的留守兒童形象類型，進(jìn)行歸類和分析的過程中，同時會以一種文化研究的批判視角來對此類紀(jì)錄片進(jìn)行一定程度的批評。一、

隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，新媒體不斷沖擊著電視媒體的收視率和廣告市場份額。電視媒體的廣告市場連續(xù)幾年出現(xiàn)下跌，整體情況不容樂觀。一、電視媒體與電視廣告的二維困境（一）電視媒體受眾市場萎縮國內(nèi)電視媒體整體收視率的逐年走低已是不爭的事實。據(jù)央視索福瑞媒介研究所（CSM）的調(diào)查報

現(xiàn)行科技體制運行以來，對我市科技創(chuàng)新工作起到極大的促進(jìn)作用，但隨著科技發(fā)展趨勢加速，改革進(jìn)入深水區(qū)，目前的科技體制已不能適應(yīng)發(fā)展的需要，存在著諸多問題需要解決。經(jīng)調(diào)研恒安、安踏、百宏、中皮革院晉江研究院、中紡院晉江研究院等單位情況反饋，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1 存在問題1.

中華傳統(tǒng)文化作為整個中華民族的精神血脈，更是中華民族繁榮發(fā)展的根基。在博大精深且種類繁多的中國傳統(tǒng)文化當(dāng)聽眾，詩詞文化則是其中奇珍至寶，在眾多詩詞當(dāng)中都濃縮涵蓋了中華民族的傳統(tǒng)文化精神，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨特魅力。因此，詩詞不能夠成為當(dāng)代人們供奉在“廟堂”的古老文化，而應(yīng)當(dāng)使其

本文以醫(yī)患糾紛事件“陜西榆林產(chǎn)婦墜亡案”為例，構(gòu)建評論態(tài)度五級量表并對網(wǎng)民態(tài)度進(jìn)行編碼，計算該案例中輿情群體極化程度，從“萌芽”、“發(fā)酵”、“高潮”、“突變”和“消退”五個時期分析輿情極化演化過程；最后從媒體、網(wǎng)民和政府三個層面提出建議，以營造良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系

民生新聞顧名思義就是關(guān)注社會普通老百姓日常生活的新聞，廣義上屬于社會新聞范疇，其報道的內(nèi)容可以覆蓋教育、醫(yī)療、社會福利、食品安全、公共交通等與人民群眾生活工作息息相關(guān)的各個方面。自江蘇廣播電視臺城市頻道2002年1月1日制作播出的《南京零距離》節(jié)目拉開了我國電視民生新聞發(fā)展的

在現(xiàn)代化的整體發(fā)展過程中，煤礦企業(yè)的發(fā)展需要基層黨政組織的支持，保障煤礦企業(yè)的合理化生產(chǎn)，為企業(yè)的綜合發(fā)展提供良好的發(fā)展動力。在煤礦企業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展過程中，積極加強(qiáng)企業(yè)的黨組織建設(shè)，保障煤礦企業(yè)發(fā)展過程中的質(zhì)量，在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，煤礦企業(yè)的生產(chǎn)效率能夠為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展提供

我國電影行業(yè)在經(jīng)歷了五代導(dǎo)演的探索和延展后，逐漸被世界熟知并接受。現(xiàn)階段以張藝謀、陳凱歌為代表的第五代導(dǎo)演陣容仍在為我國電影向國際化發(fā)展而努力。在2005年，張藝謀的作品《英雄》曾經(jīng)連續(xù)兩周蟬聯(lián)北美電影票房冠軍，為我國電影打開國際市場取得了初期的良好效果。當(dāng)然，我國不僅要在宣

在互聯(lián)網(wǎng)時代，新媒體發(fā)展方興未艾，諸多汽車品牌的傳播渠道被拓寬，且傳播手段與方式日趨多樣化。若將新媒體平臺應(yīng)用于汽車品牌傳播，其新媒體運營尚且存在粉絲質(zhì)量、用戶反饋、新車型發(fā)布等方面的問題。以此為基礎(chǔ)，本文以一汽大眾品牌為例，對新媒體在汽車品牌傳播中的作用及其存在的問題與對策

美國現(xiàn)代哲學(xué)家劉易斯芒福德曾說：“城市是一種特殊的構(gòu)造，這種構(gòu)造致密而緊湊，專門用來流傳人類文明的成果?！?20 世紀(jì) 90 年代以來，為了在激烈的城市競爭中脫穎而出，各省、市、自治區(qū)都開始了城市營銷的探索。近年來，城市形象片已然成為城市進(jìn)行品牌形象塑造和營銷的重要手段。廣西

在新媒體技術(shù)的影響下，網(wǎng)絡(luò)自制娛樂節(jié)目脫穎而出，人們對其關(guān)注度也是不斷飆升，因此，了解受眾的心理需求尤為重要。文章將從網(wǎng)絡(luò)自制娛樂節(jié)目的現(xiàn)狀著手，多角度分析其節(jié)目受眾的心理需求，并相對應(yīng)的提出在以受眾為主的背景下網(wǎng)絡(luò)自制娛樂節(jié)目的發(fā)展策略。一、網(wǎng)絡(luò)自制娛樂節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀在新媒體

當(dāng)代影片中記錄社會現(xiàn)象與社會現(xiàn)實的反烏托邦影視作品日益增多，在觀看反烏托邦影視作品的同時，我們也可以從社會學(xué)的角度解讀現(xiàn)代社會進(jìn)程中影片所描繪的現(xiàn)實社會。在以多部現(xiàn)代影片作為實例的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會關(guān)系對影視作品的影響是密不可分的，不同的社會形態(tài)對于影視作品所產(chǎn)生

現(xiàn)今世界面臨的問題呈現(xiàn)多樣性不確定性，世界經(jīng)濟(jì)增速放緩，貧富差距日益增大，非傳統(tǒng)安全威脅樣式多樣，人類面臨許許多多的挑戰(zhàn)。2015年12月，中國在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上首次提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運共同體的理念，為世界網(wǎng)絡(luò)空間治理提供了中國方案。1 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運共同體的重大意義隨著網(wǎng)絡(luò)

作為電視新聞評論節(jié)目的翹楚，《焦點訪談》自1994 年開播以來，通過揭露黑暗，曝光真實的事件，擁有了一批穩(wěn)定的收視群體，《焦點訪談》利用節(jié)目的公共性與受眾發(fā)生著聯(lián)系，通過公共性的表達(dá)，對這個社會的和諧穩(wěn)定做著貢獻(xiàn)。新時代的到來，讓我們更加關(guān)注社會公共性問題，《焦點訪談》作為以

合肥三孝口24小時新華書店前身是科教書店，于1985年9月建成，是全省最大的書店，也是是安徽省內(nèi)第一家轉(zhuǎn)型的“時尚書店”，除了圖書，還設(shè)立精品館、創(chuàng)意館和時尚館。2016年7月開始，書店設(shè)立特色帳篷服務(wù)，提供帳篷、睡袋和毛毯，為夜間的讀者和路過的驢友提供“與書同眠”的場地。近

在我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，我國的現(xiàn)代煤礦發(fā)生了很大的變化，特別是現(xiàn)代煤礦政工工作的開展工作取得了很好的成效。在新的時代下對現(xiàn)代煤礦政工工作也提出了新的要求。作為新時期的我們，要加堅持做好現(xiàn)代煤礦政工工作的合理進(jìn)行，爭取為煤礦企業(yè)的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。相對于企業(yè)而言，要做好十全的

新聞評論作為傳統(tǒng)媒體有力的發(fā)聲工具，一直在傳統(tǒng)媒體里是重要的存在。但是在新媒體發(fā)展下，傳統(tǒng)媒體開始尋求轉(zhuǎn)型之路，新聞評論也免不了面臨轉(zhuǎn)型。在新媒體大軍中，自媒體作為改變目前新聞格局的一種存在，受到大眾的喜愛。所以許多媒體人甚至普通民眾在自媒體的發(fā)展中發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型的機(jī)會，于是紛紛

黨中央在第十九屆中央委員會第三次全體會議“中共中央關(guān)于深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革的決定”中首次將政府的科技管理和服務(wù)職能定位成“宏觀管理”職能，并要求“加強(qiáng)、優(yōu)化、轉(zhuǎn)變政府科技管理和服務(wù)職能”。政府職能轉(zhuǎn)變是科學(xué)設(shè)定宏觀管理部門職責(zé)和權(quán)限的關(guān)鍵，而政府將科技管理和服務(wù)職能轉(zhuǎn)移給有能

1839年達(dá)蓋爾發(fā)明了攝影術(shù)，其以具備客觀記錄真實的特性聞名，原理就是利用光學(xué)的性質(zhì)逼真地保留事物的影像。攝影術(shù)問世不久便出現(xiàn)了紀(jì)實攝影，其可以追溯到19世紀(jì)50年代瑞典攝影家奧斯卡·雷蘭德用30張底片組合成了《兩種生活方式》和美國攝影家羅杰·芬頓拍攝的《克里米亞戰(zhàn)爭》以及馬

公交車是城市居民出行的主要交通方式，為城市居民日常出行、連接城市各功能分區(qū)做出了杰出的貢獻(xiàn)。面對日益加劇的環(huán)境和能源壓力，對城市交通系統(tǒng)采取低碳減排措施非常必要，而城市公交車系統(tǒng)低碳發(fā)展，是減少碳排放的關(guān)鍵。1 城市公交車系統(tǒng)低碳發(fā)展的背景與意義作為城市主要交通方式，公交車具