文化傳承視角下傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化的融合價(jià)值及實(shí)踐研究

　　文化傳承是代際傳遞文化、知識(shí)、價(jià)值觀念和傳統(tǒng)習(xí)俗等文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，涉及藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、習(xí)俗和傳統(tǒng)等多個(gè)方面，承載著民族的歷史智慧和精神。傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化的融合是促進(jìn)文化傳承與發(fā)展的重要渠道，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文在文化傳承視角下針對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化的融合價(jià)值展開(kāi)深入的研究探討，并提出具體的實(shí)踐路徑，以期為更好地實(shí)現(xiàn)文化傳承提供參考。

　　文化傳承視角下傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化融合的重要價(jià)值

　　☆提升傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)質(zhì)量

　　傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化的融合有效提升了傳統(tǒng)樂(lè)器的教學(xué)質(zhì)量。在傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)中，師徒口傳身授或社區(qū)群體共同學(xué)習(xí)的模式，能通過(guò)具體的技巧展示將地域文化中的歷史脈絡(luò)和審美偏好有機(jī)轉(zhuǎn)化為演奏者的身體記憶，使學(xué)生在這一過(guò)程中深刻感受傳統(tǒng)樂(lè)器的獨(dú)特魅力與地域文化的深厚內(nèi)涵。例如，教師在蒙古族馬頭琴的教學(xué)中有機(jī)融入游牧民族天、地、人三才和諧的地域文化特色，能有力提升傳統(tǒng)樂(lè)器的教學(xué)質(zhì)量。

　　☆傳承地域文化

　　我國(guó)傳統(tǒng)地域文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化的深度融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)器技巧時(shí)，不僅可以提升自身的傳統(tǒng)音樂(lè)鑒賞能力與感知能力，還能更加深刻地認(rèn)識(shí)和感受地域文化的獨(dú)特魅力，拓寬認(rèn)知范圍。于都嗩吶作為江西省贛州市于都縣的傳統(tǒng)民間樂(lè)器，有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，教師在教授這一傳統(tǒng)樂(lè)器時(shí)，可以讓學(xué)生更深刻地感受江西地區(qū)的特色文化，提升了解江西傳統(tǒng)文化的積極性，從而更好地傳承地域文化。

　　文化傳承視角下傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化融合的實(shí)踐路徑

　　☆開(kāi)展學(xué)校與社區(qū)共同育人

　　學(xué)校與社區(qū)都是探索傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化融合的重要實(shí)踐場(chǎng)所。在文化傳承視角下，為更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，相關(guān)人員應(yīng)充分利用學(xué)校與社區(qū)的資源，團(tuán)結(jié)雙方教育力量，積極促進(jìn)學(xué)校與社區(qū)共同育人，有效地實(shí)現(xiàn)文化傳承。

　　一方面，學(xué)?？梢蚤_(kāi)發(fā)傳統(tǒng)樂(lè)器、地方歷史與不同方言有機(jī)結(jié)合的音樂(lè)教學(xué)教材。例如，學(xué)?？梢詫?/span>“民族樂(lè)器浸潤(rùn)成長(zhǎng)，文化傳承融入課堂”作為主題，開(kāi)展“巴烏進(jìn)課堂”項(xiàng)目化活動(dòng)，通過(guò)探究巴烏背后的彝族民俗，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到民族樂(lè)器是文化的活態(tài)載體。

　　另一方面，相關(guān)人員要重視社區(qū)教育力量，依托社區(qū)空間、老年大學(xué)、居民活動(dòng)中心、文化禮堂等平臺(tái)，聯(lián)合專業(yè)民樂(lè)機(jī)構(gòu)及社區(qū)文化志愿者開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)培訓(xùn)公益課堂，搭建傳統(tǒng)文化代際傳承的橋梁。例如，開(kāi)設(shè)于都嗩吶、沙喇子、西平盤鼓等傳統(tǒng)樂(lè)器的公益教學(xué)課堂，能激發(fā)更多青少年學(xué)習(xí)江西傳統(tǒng)樂(lè)器與傳統(tǒng)文化的熱情與興趣，培養(yǎng)更多傳統(tǒng)文化傳承人。

　　☆積極創(chuàng)新教學(xué)方法

　　在當(dāng)前科技迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化的融合還離不開(kāi)教學(xué)方法的創(chuàng)新。一方面，教師可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)開(kāi)發(fā)虛擬傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)系統(tǒng)，為學(xué)員構(gòu)建沉浸式的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。學(xué)員只需利用手機(jī)、平板等工具，便能借助AR技術(shù)聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)來(lái)自世界各地的傳統(tǒng)樂(lè)器。與此同時(shí)，教師還可借助AI技術(shù)輔助學(xué)員學(xué)習(xí)。例如，古箏AI教練可以通過(guò)手機(jī)麥克風(fēng)實(shí)時(shí)分析學(xué)員的演奏，并生成針對(duì)性改進(jìn)建議。此外，教師還可基于教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型理念，整合技術(shù)資源，通過(guò)革新教學(xué)理念、拓寬教育視野、應(yīng)用前沿技術(shù)、拓展實(shí)踐場(chǎng)域等維度，創(chuàng)新線上線下融合的傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)模式，進(jìn)一步促進(jìn)地域文化的傳承與發(fā)展。

　　☆大力開(kāi)展文旅融合實(shí)踐

　　大力開(kāi)展文旅融合實(shí)踐也是傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化融合的有效路徑。具體而言，傳統(tǒng)古村落可積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，大力開(kāi)辦“樂(lè)器制作+演奏”工坊，吸引廣大游客親身感受傳統(tǒng)樂(lè)器的制作。如新和縣依其艾日克鎮(zhèn)加依村將現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素與電子音樂(lè)巧妙融入傳統(tǒng)樂(lè)器中，創(chuàng)辦了故鄉(xiāng)樂(lè)器小作坊，為廣大游客提供了體驗(yàn)傳統(tǒng)樂(lè)器制作的獨(dú)特機(jī)會(huì)，有效推動(dòng)了非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。與此同時(shí)，音樂(lè)主題的民宿也為傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化的融合提供了新的發(fā)展機(jī)遇。美妙的音樂(lè)為游客提供了傳統(tǒng)樂(lè)器的沉浸式體驗(yàn)，也吸引了更多游客關(guān)注傳統(tǒng)樂(lè)器，有效促進(jìn)了地域文化的動(dòng)態(tài)傳承。

　　結(jié)語(yǔ)

　　在文化傳承視角下，傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化的融合有利于提升傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)質(zhì)量、傳承地域文化。相關(guān)人員通過(guò)實(shí)行學(xué)校與社區(qū)共同育人、積極創(chuàng)新教學(xué)方法、大力開(kāi)展文旅融合實(shí)踐等舉措，不僅能使傳統(tǒng)樂(lè)器成為地域文化的重要標(biāo)志，還可以使其在新時(shí)代背景下煥發(fā)出璀璨光芒。傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)與地域文化的融合并非一朝一夕之功，相關(guān)人員未來(lái)需加強(qiáng)對(duì)其實(shí)踐路徑的持續(xù)探索，努力推動(dòng)傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)從手藝傳承向文化傳承的發(fā)展。

文章來(lái)源：《大河美術(shù)報(bào)》http://00559.cn/w/qk/35647.html