淺談央視綜藝《國(guó)家寶藏》中素人元素分析

由我國(guó)央視推出的大型綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》以文化的內(nèi)核,綜藝的外殼,紀(jì)錄片的語(yǔ)言,創(chuàng)造了一種全新的表達(dá)形式。該檔綜藝節(jié)目通過(guò)講述文物的歷史故事,為觀眾呈現(xiàn)出了國(guó)家歷史文物的別樣魅力,而其中引進(jìn)應(yīng)用的素人元素,更是在升華了節(jié)目,增強(qiáng)了節(jié)目效果的同時(shí),讓歷史文物充滿生機(jī)與活力,讓古老物件所承載的厚重歷史與無(wú)與倫比的美感在一代又一代炎黃子孫的精神血液里流淌延續(xù)。

一.素人的界定

電視節(jié)目中"素人"這一角色首次出現(xiàn)在電視熒幕的時(shí)間是在1973年的《一個(gè)美國(guó)家庭》這檔真人秀電視節(jié)目中,節(jié)目中的勞德一家便是首個(gè)以電視節(jié)目的方式展現(xiàn)的素人。若能結(jié)合大的社會(huì)背景、歷史背景分析,可以看出電視節(jié)目中的素人元素是20世紀(jì)80年代末經(jīng)濟(jì)不景氣的環(huán)境與好萊塢編劇大罷工的背景的產(chǎn)物,其是作為一種更經(jīng)濟(jì)的替代電視劇的節(jié)目形式出現(xiàn)。而在我國(guó),"素人真人秀"這一詞則首次產(chǎn)生于2015年央視推出的《CCTN家庭幽默大賽》這一節(jié)目,此后,素人元素便在電視節(jié)目中得到了廣泛應(yīng)用。

我國(guó)央視推出的《國(guó)家寶藏》這檔節(jié)目盡管區(qū)別于真人秀,但其對(duì)素人元素的應(yīng)用也十分成功。將生活中的普通人,平民百姓引進(jìn)電視節(jié)目,讓他們的面孔、生活出現(xiàn)在熒幕,向觀眾展現(xiàn)出普通人的真實(shí)人生,更能引起觀眾情感上的共鳴,從而獲得好的節(jié)目效果。在《國(guó)家寶藏》中,素人主要是講述國(guó)寶"今生"的故事,由平凡崗位上的、與國(guó)寶有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的普通人向觀眾講述國(guó)寶的"今生",不僅使得綜藝節(jié)目更具魅力,也有效拉近了國(guó)寶與觀眾的距離,讓觀眾對(duì)國(guó)寶產(chǎn)生別樣情感。

二.素人的作用

在《國(guó)家寶藏》這檔大型綜藝節(jié)目中,素人元素發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,不僅為節(jié)目增添了別致魅力,也有效促進(jìn)了節(jié)目核心意義的表達(dá)。如,國(guó)寶"今生"故事的講述者有不同的職業(yè)、社會(huì)地位以及成長(zhǎng)背景,他們中既有普通崗位上的平凡人,也有文物專家,但不論是哪種職業(yè),他們都與國(guó)寶有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,通過(guò)他們的講述,玻璃柜、展覽欄中那一件件被"封禁"的古老物件都鮮活起來(lái),變得生動(dòng)有趣,且獨(dú)具魅力。例如瓷母"今生"的講述者就是一名故宮志愿講解員講述的,這些故宮志愿者并沒(méi)有參與國(guó)寶的制作,也未能陪伴國(guó)寶的過(guò)去,但他們都有一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)歷史文化,熱愛(ài)國(guó)家歷史文物的心,他們懷著熱忱,帶著信念,從四面八方聚集到故宮,這些來(lái)自五湖四海的志愿者,通過(guò)自己的奉獻(xiàn)與努力讓國(guó)寶的經(jīng)歷、故事被更多人熟知,讓我國(guó)珍貴的歷史文化得以傳承、延續(xù),同時(shí)也讓觀眾更加直觀、深入、細(xì)致的了解到了有關(guān)國(guó)寶的故事,讓每一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心得以沸騰與活躍,讓強(qiáng)大的民族文化自信在每位觀眾的心中得以生成成長(zhǎng)。正如梁家輝先生在《國(guó)家寶藏》最后一集中所言,"傳承這個(gè)詞,聽(tīng)起來(lái)很大,但其實(shí)就是靠一個(gè)個(gè)人,一對(duì)對(duì)父子,一個(gè)個(gè)家庭,身體力行做出來(lái)的,也正因?yàn)槿绱?我們才能看到那么多國(guó)家寶藏,我們的歷史文脈才能生生不息"。

其次,站在受眾的角度分析,比起明星、公眾人物,觀眾更愿意看到的,也是素人。素人的娓娓講述會(huì)讓觀眾覺(jué)的國(guó)寶就活在我們身邊,且國(guó)家歷史文化的傳承與保護(hù),國(guó)家精神文明建設(shè)與每一位普通人息息相關(guān),因而更能激發(fā)觀眾情感的共鳴,讓觀眾心中的民族自豪感、民族自信心油然而生。因此,素人在《國(guó)家寶藏》這檔節(jié)目中發(fā)揮了明星、公眾人物起不到的作用,其不僅拉近了觀眾與綜藝節(jié)目,與國(guó)家寶藏的距離,讓節(jié)目更有代入感、親切感與真實(shí)感,也降低了節(jié)目理解難度,讓了解國(guó)寶,不具備歷史知識(shí)、歷史文物經(jīng)歷的觀眾也能看懂,聽(tīng)明白,使得《國(guó)家寶藏》這檔節(jié)目更具魅力與價(jià)值。

再者,從節(jié)目創(chuàng)建的初衷以及長(zhǎng)遠(yuǎn)影響分析,在《國(guó)家寶藏》這檔節(jié)目中合理應(yīng)用素人元素,可推動(dòng)文化走進(jìn)普通人的生活,讓我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化融進(jìn)每一位中國(guó)人的心理,讓中華文脈代代相傳。

三.借鑒意義

素人元素在《國(guó)家寶藏》中的成功運(yùn)用為我國(guó)其他電視節(jié)目的制作、創(chuàng)新提供了重要借鑒意義,可以說(shuō),要想讓文化走進(jìn)普通群眾的生活,要想提高人民群眾對(duì)歷史文化的關(guān)注,要想增加節(jié)目效果以及歷史文化的影響力,讓普通群眾都身體力行,為國(guó)家文物的保護(hù)、中華文脈的傳承、新中國(guó)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的一份力量,電視節(jié)目就必須充分發(fā)揮素人的作用。

在國(guó)家新聞出版廣電總局于2015年7月頒布下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》中指出:"要依據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容確定參與節(jié)目的嘉賓人選,提高普通群眾參與真人秀節(jié)目的人數(shù)比例。要擯棄'靠明星博收視'的錯(cuò)誤認(rèn)真,糾正單純依賴明星的傾向"。由此可見(jiàn),素人作為一種新的節(jié)目元素,作為電視節(jié)目的新生力量,在提高電視節(jié)目質(zhì)量、優(yōu)化電視節(jié)目效果、促進(jìn)優(yōu)質(zhì)主流文化與思想傳播等方面具有重要作用。然現(xiàn)階段,我國(guó)諸多電視節(jié)目構(gòu)建思維、營(yíng)銷模式并未得到根本性的改變,許多電視節(jié)目嘉賓都是由明星組成,依賴明星博收視,創(chuàng)造流量記錄,似乎已經(jīng)成為一種常態(tài),也成為各類節(jié)目的固有思維。在這種思維與模式下,電視節(jié)目將只能成為一種娛樂(lè),成為群眾茶余飯后的消遣形式,而無(wú)法起到帶動(dòng)主流文化,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建的重要作用,我國(guó)電視節(jié)目、綜藝節(jié)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力也得不到顯著提高,電視、綜藝文化輸入情況將更為嚴(yán)重。鑒于此,我國(guó)各類型電視節(jié)目都應(yīng)立足自身發(fā)展實(shí)際,結(jié)合節(jié)目具體內(nèi)容,合理確定參與節(jié)目的嘉賓人選,提高普通群眾參與真人秀節(jié)目的人數(shù)比例,從而創(chuàng)新節(jié)目形式,也讓文化真正融入普通百姓的生活。

目前,我國(guó)央視已推出多檔有素人參與的電視節(jié)目,如《朗讀者》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等,這些電視節(jié)目通過(guò)素人比賽的形式打破了綜藝節(jié)目的固有思維,讓人眼前一亮,同時(shí)在素人的帶動(dòng)下,一股股文化熱潮不斷涌起,普通人開(kāi)始運(yùn)用自己的智慧、力量創(chuàng)造豐富多彩的文化生活,我國(guó)群眾的綜合文化素質(zhì)也得到顯著提高。

"我們是一檔年輕的節(jié)目,有多年輕呢,也就上下五千年而已"。正如《國(guó)家寶藏》的開(kāi)場(chǎng)白一樣,這檔節(jié)目深入掌握了使文化歷久彌新,使電視節(jié)目影響力永存的方法,即站在普通百姓的立場(chǎng),從普通百姓的真實(shí)生活出發(fā),去尋找、確定節(jié)目的創(chuàng)意與形態(tài),并運(yùn)用普通百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表達(dá)形式讓他們傳達(dá)國(guó)寶的文化內(nèi)涵與歷史底蘊(yùn),向他們轉(zhuǎn)達(dá)電視節(jié)目的理念,從而激起觀眾情感的共鳴與認(rèn)同。可以說(shuō),《國(guó)家寶藏》讓"守護(hù)國(guó)家,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自信"不再是一句空話,一句口號(hào),而是成為現(xiàn)實(shí)。

四.結(jié)語(yǔ)

所謂社會(huì)主義文藝的本質(zhì)是人民的文藝。《國(guó)家寶藏》無(wú)論是在節(jié)目形式創(chuàng)建還是嘉賓選擇等方法都嚴(yán)格按照這一指示、指導(dǎo),將素人帶上電視熒幕,通過(guò)素人的參與與講述,拉近了國(guó)家寶藏與普通人的關(guān)系,讓國(guó)家歷史文化朝著"人民的文藝而非少數(shù)人的文藝"這一大方向邁進(jìn)。因此,在各類電視節(jié)目層出不窮卻有千篇一律的行業(yè)背景下,《國(guó)家寶藏》可謂獨(dú)具一格,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,其不僅是節(jié)目創(chuàng)建理念、形式等方面進(jìn)行了改革創(chuàng)新,更站在長(zhǎng)遠(yuǎn)角度,從節(jié)目的影響效益分析,充分發(fā)揮了素人的作用,將文化類綜藝進(jìn)行了深化,讓文化類綜藝走進(jìn)普通群眾的生活,并給了群眾一定的啟發(fā)與指導(dǎo)。

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