框架建構(gòu)理論下的中國女性犯罪報(bào)道分析

一、前言

新聞傳播學(xué)研究中的效果研究告訴我們，大眾傳媒對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)日復(fù)一日的描述，影響著人們頭腦中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想；媒體通過選擇新聞事實(shí)形成媒介議題，使某些事實(shí)中凸顯出來，從而參與“社會(huì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)”過程，影響著人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題重要性的認(rèn)識(shí)。新聞報(bào)道通過報(bào)道大量女性犯罪新聞，使得女性犯罪在人們心中形成固定的女性罪犯框架模式從而影響的大眾對(duì)于女性罪犯的客觀判斷。美國社會(huì)學(xué)家戈夫曼認(rèn)為，人們的日?；顒?dòng)隱含或使用了特定的詮釋框架，它可使原本混沌的情境變得具有某種意義，它還是人們建構(gòu)某特定現(xiàn)實(shí)所遵循的規(guī)則。隨著犯罪案件的發(fā)生，關(guān)注到關(guān)于女性犯罪的案件報(bào)道也不絕于耳，不管是施害者還是受害者都能博得受眾的關(guān)注，社會(huì)上惡性案件發(fā)生的頻率一直呈上升趨勢(shì),而有關(guān)女性的案件報(bào)道也一直被各媒體追捧，吸引受眾的眼光，女性犯罪報(bào)道被媒體套以特殊的框架。新聞報(bào)道通過特殊角度報(bào)道女性犯罪新聞，影響社會(huì)認(rèn)知，導(dǎo)致女性犯罪在人們心中形成固定的女性罪犯框架模式，從而影響大眾對(duì)于女性罪犯的客觀判斷，因此，媒體記者以自己主觀傾向性去選擇框架，從而影響了讀者對(duì)女性罪犯的主觀判斷。

二、報(bào)道框架內(nèi)容分析

 隨著犯罪案件的發(fā)生，我們關(guān)注到關(guān)于女性犯罪的案件報(bào)道也不絕于耳，不管是施害者還是受害者都能博得受眾的關(guān)注，社會(huì)上惡性案件發(fā)生的頻率一直呈上升趨勢(shì),而有關(guān)女性的案件報(bào)道也一直被各媒體追捧，吸引受眾的眼光。但是分析發(fā)現(xiàn)，媒體關(guān)于女性犯罪的報(bào)道并沒有公平呈現(xiàn)出案件中的女性形象，存在主觀的引導(dǎo)和附加。美國學(xué)者加姆森將“框架”分為兩類：一指“界限”如攝像機(jī)之鏡頭，鏡頭的作用使將重要的予以取用，將不重要的予以排除，猶如畫框的作用；一指詮釋社會(huì)現(xiàn)象的“架構(gòu)”即以解釋、轉(zhuǎn)述或評(píng)議外部世界。依據(jù)加姆森的觀點(diǎn)媒體對(duì)女性犯罪報(bào)道文章分析時(shí)發(fā)現(xiàn)文章往往將重點(diǎn)放在女性二字身上，作者主觀傾向性的去引導(dǎo)讀者對(duì)女性罪犯形成刻板印象。男女平等不僅僅要求在政治權(quán)利上,也體現(xiàn)在各大媒體是否以平衡客觀的方式描繪婦女在當(dāng)今世界中的不同的生活和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),女性由于天性身體上的柔弱和自古以來被賦予的“觀賞”功能而給予人的刻板印象即是男性的附庸、花瓶等,即使在女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起一個(gè)多世紀(jì)情況下,女性的一些刻板形象也并沒有得到根本改觀。本文擬用加姆森這一觀點(diǎn)，“界限”分析被編輯整理的女性犯罪報(bào)道的重點(diǎn)和故意被忽視的部分，“架構(gòu)”通過對(duì)女性報(bào)道的文章所表現(xiàn)出的主觀傾向性來引導(dǎo)人們形成心目中的女性犯罪形象。

（一）“界限”的選擇角度

在關(guān)于女性犯罪的報(bào)道中，從標(biāo)題到事件的描述上，都會(huì)突出強(qiáng)調(diào)主角的女性身份，故意強(qiáng)調(diào)性別意識(shí)。而男性犯罪報(bào)道則不會(huì)故意在標(biāo)題上突出男性，故意隱藏男性形象。這對(duì)女性來說是極為不公平公正的，媒體在無形之中使大眾對(duì)女性形成“犯罪”的刻板印象框架。

比如《女博士殺人拋尸被判死緩 積極賠償獲得諒解》這篇報(bào)道，在這篇報(bào)道中，標(biāo)題直接點(diǎn)出“女博士”的主角身份。且又在文中寫道“現(xiàn)年31歲的女博士程某”、“案發(fā)時(shí)，程某為博士研究生文化”在文章中也兩次強(qiáng)調(diào)“女博士”身份。對(duì)于“女博士”這個(gè)詞語的強(qiáng)調(diào)，從傳播效果看來，傳播者重點(diǎn)取用了“女博士”作為選擇角度，通過既定的話語順序，對(duì)于受眾認(rèn)知事件的順序產(chǎn)生了影響。這篇報(bào)道里對(duì)于女博士的多次描寫，也導(dǎo)致受眾接收到的主要信息是這個(gè)“女博士”殺了人，而不只是一個(gè)人殺了另一個(gè)人。從沉默的螺旋效果來說，話題的敏感性也會(huì)隨著參與人數(shù)的增加而被越炒越熱。但事實(shí)上，通過分析發(fā)現(xiàn)，這篇報(bào)道中完全沒有提及犯罪人是否有心里疾病，是否性格不穩(wěn)定，成長(zhǎng)道路上是不是遇到什么坎坷。媒體在報(bào)道角度上故意強(qiáng)化女性博士形象，引導(dǎo)受眾對(duì)高學(xué)位女性的諷刺在社交媒體上體現(xiàn)頗深，使得受眾從中形成的女性形象刻板且片面。媒體在報(bào)道角度上，故意強(qiáng)化女性博士形象，事實(shí)上，包括女博士在內(nèi)的眾多大齡剩女已經(jīng)成為中國的一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題，社會(huì)對(duì)剩女的態(tài)度多有嘲諷，對(duì)女博士尤為刻薄，這種由媒體引導(dǎo)的對(duì)高學(xué)位女性的諷刺在社交媒體上體現(xiàn)頗深。

（二）“架構(gòu)”的主觀傾向性

在對(duì)有關(guān)女性犯罪的報(bào)道中，媒體不是本著如實(shí)、客觀、公正的態(tài)度實(shí)事求是地報(bào)道，在“女性犯罪”的框架中還添加自己的理解和評(píng)述，其中不少是對(duì)女性的不尊重甚至是對(duì)大多數(shù)女性的污辱。

如《現(xiàn)代潘金蓮今日受審》、《“潘金蓮第二”被警方抓獲》這兩個(gè)標(biāo)題中，我們都知道，潘金蓮在中國的文化內(nèi)涵里不僅僅是一個(gè)名稱，它更是一種符號(hào)，有指代意義，用這樣具有感情色彩的詞語去描述尚未被法律判刑的人物，不僅不符合新聞的真實(shí)客觀性，同樣可以看出媒介在報(bào)道這件事情時(shí)的立場(chǎng)偏向，這是一種對(duì)女性的刻板認(rèn)識(shí)，對(duì)受眾潛在的價(jià)值傳導(dǎo)。在這樣的報(bào)道中，出現(xiàn)對(duì)女性的污名化現(xiàn)象，可能是下意識(shí)的產(chǎn)物，也可能是蓄意作為而用來博得受眾眼球。媒體在女性報(bào)道中的重點(diǎn)往往并不是被報(bào)道女性的觀點(diǎn)、態(tài)度，更多是為受眾展示著某種“女性形象”，這種“男權(quán)”中心的話語體系中，女性成為大眾視野下的犧牲品。目前在大眾媒介中，丑化和貶低女性形象的報(bào)道比比皆是。媒體帶著什么樣的視野來報(bào)道“女性犯罪”，是否真實(shí)客觀，是否在該報(bào)道的框架中還添加自己的理解和評(píng)述，是否存在不尊重和污名化值得探討。

三、如何改善女性犯罪報(bào)道的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)社會(huì)人文素養(yǎng)。越來越多的學(xué)者開始提出媒介關(guān)懷理念，媒體從業(yè)者也開始認(rèn)識(shí)到新聞報(bào)道中人文關(guān)懷的重要性。這里所提的人文關(guān)懷，不僅僅是說對(duì)女性的保護(hù)，更深層次來說，這是對(duì)女性的一種理解和尊重。從某個(gè)層面來說，女犯這個(gè)群體有其特殊性。從人道主義的角度來說，現(xiàn)在刑罰人道主義已經(jīng)開始流行起來，他們主張法律應(yīng)當(dāng)有人文精神，應(yīng)當(dāng)尊重人的基本權(quán)利、人格尊嚴(yán)和發(fā)展需求，對(duì)犯人要文明管理。那么從媒體的角度來說，是不是更應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)娜宋年P(guān)懷呢？但是我們看到，有的媒體并不是那么友善，很多犯罪女性不僅是被貼上了“弱者”的標(biāo)簽，更是貼上了“負(fù)能量”的標(biāo)簽。例如在一些法治欄目劇中，將一些犯罪女性的鏡頭故意表現(xiàn)為“俯視”，角色定義為“酒吧女”“舞女”等。另外，在關(guān)于女犯中的一些特殊人群的報(bào)道，如對(duì)未成年人犯罪的報(bào)道過程中，媒體是不是應(yīng)該考慮對(duì)相關(guān)受采訪人員身份進(jìn)行保護(hù)，以免引起其生活上的不便。

除了給女性犯罪新聞融入人文關(guān)懷以外，媒體對(duì)于報(bào)道事實(shí)的選擇和披露也是同樣重要的，在這個(gè)過程中，媒體應(yīng)該加強(qiáng)報(bào)道的客觀性，這主要是指對(duì)犯罪事實(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確報(bào)道，卻不摻雜個(gè)人立場(chǎng)在其中。比如，在一篇關(guān)于“女貪官”報(bào)道中，客觀報(bào)道貪污數(shù)量、涉案人員、罪行如何，而不是關(guān)注她做了誰的“情婦”“如何上位”“包養(yǎng)誰誰誰”。這樣做不僅可以建立正確的輿論導(dǎo)向，樹立媒體的公信力和權(quán)威性，并且我們知道，客觀的新聞對(duì)于受眾而言是同樣有效的，但是加入了主觀立場(chǎng)和評(píng)判的新聞，就會(huì)缺少這樣的合理性。

作為一名新聞工作者，要站穩(wěn)新聞報(bào)道的這篇凈土，要向公眾提供真正的“客觀事實(shí)”，而非主觀性“客觀事實(shí)”。在女性犯罪的新聞報(bào)道中，放棄對(duì)女犯設(shè)定的框架，客觀、包容的看待這樣的人物。在這個(gè)充滿關(guān)愛和社會(huì)責(zé)任的媒體行為過程中，媒體不僅僅是在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也要為社會(huì)中其它群體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供條件，這比僅僅提供同情更為重要。新聞媒體不僅僅應(yīng)該是個(gè)營利組織，它是一個(gè)肩負(fù)社會(huì)責(zé)任與道義的存在，媒體的議程設(shè)置對(duì)于受眾的接收效果產(chǎn)生的影響是非同小可的，不管是傳統(tǒng)媒體，還是新媒體，都應(yīng)該秉持這樣的信念，都應(yīng)該對(duì)每一條新聞負(fù)責(zé)。我們所說的人文關(guān)懷，就是要建立加強(qiáng)媒體與被報(bào)道者直接的關(guān)系，不給女性貼標(biāo)簽，讓女性犯罪報(bào)道不再被“特殊對(duì)待”。

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