淺談網絡對影視劇中“腐女”亞文化的影響

新世紀以來，網絡技術的不斷發(fā)展與逐漸成熟，促進了人們的生活方式發(fā)生了新變化，現(xiàn)在越來越多的人開始在互聯(lián)網上尋求新的生活方式。據CNNIC發(fā)布的第38次《中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年6月，中國網民規(guī)模達7.10億，網民每天平均上網接近3.8小時。這個數據是非常驚人的，意味已經網絡作為一種重要的、廣泛普及的新媒體融入到人們的日常生活中。

“腐女”一詞源自日語，是由其同音的“腐女子”（ふじょし，fujoshi）轉化而來， “腐女”是專指對于男男愛情———BL（Boys Love） 作品情有獨鐘的女性。上世紀 80 年代的日本，漫畫界出現(xiàn)以男男戀愛為賣點的作品，這股風潮蔓延到影視，而“腐女”就是追逐這股風潮的女性們。 作為當今的影視劇中非常盛行的一種亞文化，它的傳播和發(fā)展深受網絡的影響。

一、網絡是影視劇中“腐女”亞文化傳播的溫床與推手

“腐女”作為一類社會群體，她們在現(xiàn)實生活中很少有發(fā)表意見的空間。美國哲學家提出了“次反公共領域”的概念，由“缺乏平等參與商議的物質基礎的從屬性群體”構成，這些群體可以在其中發(fā)表自己的意見。當今影視作品中盛行的“腐女”亞文化，就是女性在對主流性文化的對抗，她們喜歡影視劇中那些俊男帥哥展露健碩的身體、喜歡劇中男人之間的超友誼基情、更喜歡影視劇中男性角色之間的情愛畫面等。而網絡的發(fā)展和成熟，在一定意義上為其提供了 “反公共領域”的“庇護所”，又為影視劇中“腐女”亞文化的發(fā)展和傳播提供了條件。

（一）網絡是影視劇中“腐女”亞文化萌芽的溫床

“腐女”亞文化最早是從日本流入我國的，剛開始是在漫畫中存在的，逐漸被人所了解和喜愛?！案眮單幕谥袊氖⑿?，而是因為一部英國電視《神探夏洛克》在網絡上的熱播，在中國圈粉無數，尤其是女性，她們深深迷戀于華生和福爾摩斯之間那種超友誼的情感，每次兩人有充滿挑逗的對白和曖昧的肢體碰觸時，在網絡上就會掀起熱議。

首先，網絡技術的革新和普及，讓更多的人能夠通過網絡接觸到世界的多樣化，促使全球的資源一體化。越來越多的青年女性能夠更容易的從網絡上獲得影視劇資源，美劇、英劇、泰劇、韓劇、日劇等。而這些劇中有很多俊男帥哥出演，在劇中他們之間展現(xiàn)出一種說不清道不明的曖昧情感，深受“腐女”喜愛。隨著“腐女”群體的不斷擴大，在我國的一些影視劇中也開始出現(xiàn)這樣的情節(jié)，比如《烈日灼心》中鄧超和段奕宏的那段激情橋段、《男人幫》里孫紅雷、汪俊、黃磊三個男人之間的曖昧情感等。這些都深受“腐女”喜愛，她們就在網絡貼吧、論壇上建立了自己的領地，把這些充滿基腐味道的情節(jié)截圖、剪輯片段在網絡上傳播，從而吸引了越來越多的“腐女”匯聚在一起。網絡為影視劇中“腐女”亞文化的傳播提供了一個自由、奔放、開闊的平臺。

其次，網絡的即時性、交互性，打破了“腐女”們線下的孤立狀態(tài)，在網上觀看影視作品時可以知道彼此的存在，進而圍繞這部作品展開交流，尤其在劇中出現(xiàn)男男之間的曖昧畫面時，交流的聊天版被刷的非?？欤蠲黠@的就是彈幕的出現(xiàn)，讓她們可以光明正大的在畫面上表達情感，比如網劇《鬼吹燈之精絕古城》，男神靳東飾演的胡八一和趙達飾演的王胖子，每當二人有曖昧語言或肢體動作出現(xiàn)時，真可謂是彈幕與版聊齊飛。這樣的交流方式增強了“腐女”們彼此間的群體感情，促進了影視劇中“腐女”亞文化的傳播。

（二）網絡是影視劇中“腐女”亞文化傳播的推手

伴隨著網絡技術發(fā)展成熟，多種多樣網絡應用的開發(fā)，以及微博、微信等自媒體和社交網絡的普及，影視劇中“腐女”亞文化的傳播有了更多樣的形式、渠道和手段。

首先，網絡傳播速度更快，手段更豐富。影視劇中“腐女”亞文化在網絡上從最初的論壇文字傳播、圖片傳播、到現(xiàn)在發(fā)展為小視頻等動態(tài)傳播，更加鮮活多樣，也吸引了更多的女性進入到這個群體。例如網絡劇《老九門》、《無間道》系列，“腐女”們通過網絡手段剪輯制作各種各樣的小視頻，有對視系列、擁抱系列、鬼畜系列等，在網絡上得到迅速傳播，動態(tài)視頻的直觀能夠激發(fā)更多女性對其熱情的投入。在網絡秒行萬里的環(huán)境下，越來越多的帶著“腐女”亞文化的影視作品被人熟知與喜愛。

其次，微博、微信等自媒體的出現(xiàn)，不僅降低了準入門檻，增加了“腐女”群體，還推動了“腐女”亞文化的傳播。更多的“腐女”群體從展示充滿“腐”的情節(jié)、畫面、視頻，到展示“腐女”群體，再到展示“腐女”亞文化本身，擴展了內容，延展了深度。網絡自媒體更好地促使了影視劇中“腐女”亞文化的自我表達和書寫，意味著對話語權的主動爭奪與把握。

    二、影視劇中“腐女”亞文化被網絡消解和收編

影視劇中“腐女”亞文化不同于主流文化，它非常小眾化，它追求個人價值的表達，比如影視劇中對性場面的大膽描寫，對男男間曖昧的渲染等，這樣的情節(jié)畫面深受“腐女”喜愛，表達了她們對主流話語和傳統(tǒng)價值觀念反抗和質疑。此外，大多數女性長期束縛于“男尊女卑”的現(xiàn)狀、壓抑的性禁忌、“被觀看”的客體，她們要對抗，要自由。如今影視劇中出現(xiàn)了男男之愛、出現(xiàn)了更多型男帥哥、出現(xiàn)了的更多同性曖昧場面，這滿足了“腐女”的性幻想，在現(xiàn)實生活中得不到的，在影視劇中她們都能擁有，在她們對“男色”消費的這一過程中，也報復性地物化了男性身體。影視劇中“腐女”亞文化的盛行，是因為符合大多女性的追求，滿足了她們的欲望需求。但隨著其在網絡中推廣，它的意義也正在被消解和收編。

    （一）影視劇中“腐女”亞文化意義的消解

“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是讓文化成為一個監(jiān)獄，另一種就是把文化變成一場娛樂至死的舞臺” 。如今的網絡環(huán)境已然將要變成一個娛樂至死的舞臺。網絡傳播方式的碎片化、片段式，根本不適合深度思考，反之意味著網絡的娛樂化特征更為明顯。影視劇中“腐女”亞文化在網絡上的傳播呈現(xiàn)出“段子+圖片”、“段子+視頻”、“配樂+視頻”等形式，這些都是為了追求形式上的感官刺激，例如電視劇《青云志》中林驚羽在張小凡不開心時的曖昧關懷，電影《讓子彈飛》中葛優(yōu)對姜文說：“你是要殺我，還是要睡我？”，《道士下山》中兩個男人滾草地的畫面等，這些橋段經過精心的編輯和制作，再配以音樂和解說，充滿了“攪基”味道，在網絡上迅速傳播，有的在幾小時內就迅速霸占了微博熱門話題、淪陷于微信朋友圈、搶占百度熱搜等，表面這種被瘋狂轉發(fā)上萬次的狂歡景象，實則是滿足于一種虛假的勝利，忘記虛假繁榮背后的思考和反抗。

（二）影視劇中“腐女”亞文化意義的收編

網絡環(huán)境帶給影視劇中“腐女”亞文化的又一沖擊，正是來自于主流文化，特別是消費文化的收編?！案边@一群體大多數都是年輕女性，她們又是社會上的消費主體，所以，越來越多的商家開始借助網絡渠道“銷售”符合“腐女”審美和價值觀的元素。這些商家以男男之愛、性愛場面、型男帥哥等這些“腐”元素為主要賣點，大肆在網絡上渲染“腐”噱頭，進而獲取“腐女”們的點擊率、關注度、下載量等，以此來謀取高額的利潤。這樣一來，在網絡的“幫襯”下，影視劇中“腐女”亞文化在消費和娛樂的收編下遭到扭曲，消解掉了其原有的抗爭性。

三、結語

網絡對影視劇中“腐女”亞文化的影響是深刻的，這一亞文化植根于網絡中，伴隨著網絡技術的革新而發(fā)生變化。網絡的加速發(fā)展，推動了影視劇中“腐女”亞文化的傳播和推廣，但是也使其對抗主流文化的內涵收到損害。 

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