自然教育理論對學前教育的啟示
盧梭的哲學小說《愛彌兒—論教育》從自然哲學觀出發(fā),提出教育順應兒童發(fā)展,以培養(yǎng)自然人。然而,在教育實踐中,違反兒童天性,違反兒童身心發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)象仍時有發(fā)生。自然教育理論是根據(jù)兒童的年齡、個性及性別實施相應的教育,以達到培養(yǎng)自然人的目標。盧梭的自然教育思想對我國的學前教育有重要的借鑒和啟迪意義。
一、盧梭的自然教育理論思想
自然主義教育理論是西方教育發(fā)展史上一種非常重要的理論,它強調(diào)教育的自然適應性原則。盧梭把教育分成三種:自然的教育;人的教育;事物的教育。在這三種不同的教育中,自然的教育是不能由我們決定的,事物的教育只是在有些方面才能夠由我們決定。教育應適應自然,合乎自然,兒童的身心發(fā)展是有其自然規(guī)律的,教育應順應兒童的天性,遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律,而不能逆規(guī)律而行。盧梭的自然教育,就是服從自然法則。人的教育或事物的教育,都應追隨兒童的“內(nèi)在自然”,采用恰當?shù)姆椒ǎ箖和靡越】蛋l(fā)展。
1.把兒童當作兒童來對待。自然主義教育思想的一個最基本內(nèi)容就是把兒童當作兒童看待,要求我們的家長、教師能經(jīng)常與孩子平等對話,放下長者架子,與孩子形成融洽的關(guān)系,也有利于孩子的成長。
2.保護兒童的世界,給予兒童尊重和關(guān)懷。成人眼中只有一個客觀的世界,成人對世界的理解往往是單調(diào)枯燥的。既然成人自己無法生活在不屬于自己的世界里,我們又有何理由讓孩子離開自己的世界而生活到成人的世界中來呢?兒童的世界是一個有意義的存在,成人應給予尊重和關(guān)懷,真誠地去守護兒童的世界。
二、自然教育思想對學前教育的啟示
兒童有其獨特的年齡特點和規(guī)律,遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律,保護兒童的天性,這是自然主義教育給我們今天教育最大的啟示。
1.我們要真實地感受兒童的世界。我們應走進兒童的生活,和他們交流,要理解兒童的世界,積極引導兒童去建構(gòu)生命的意義。兒童的一切都處于成長中、生成中,我們應該用動態(tài)的眼光去看待兒童,從心靈深處去接受兒童,愛其所愛,適當?shù)匾龑和浞旨ぐl(fā)兒童生命的潛能,幫助兒童構(gòu)建更有意義的生活。
2.保護兒童的天性。中國自古以來就有“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng),那些“望子成龍”、“望女成鳳”的家長希望自己的孩子能得到全面的發(fā)展,為了孩子得到好的教育,為幼兒報各種興趣班,強迫學習,幼兒逐漸沒有學知識的樂趣了。盧梭主張對兒童進行“自然教育”,主張從兒童的興趣出發(fā),進行教育的“兒童中心論”。這就要求幼兒教育者不僅要按教育大綱制定教育目標,還要更多的考慮幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,不論是教育內(nèi)容還是教育方式都要遵循幼兒自然發(fā)展的規(guī)律,保護兒童的自然天性。
3.教育應順應兒童的天性。盧梭從“歸于自然”、“順應天性”出發(fā),主張根據(jù)兒童的年齡特征實施教育。學前期,不能過分注重知識傳授,違背兒童身心發(fā)展規(guī)律、拔苗助長式的教育無益于兒童的成長和發(fā)展。我們的學前教育改革應借鑒盧梭的自然教育理論,結(jié)合兒童個人的生活經(jīng)驗通過游戲進行學習,注重培養(yǎng)兒童的自信心、獨立性和創(chuàng)造性等,尊重兒童的天性,使其健康發(fā)展。
4.兒童應在生活中接受教育。盧梭主張兒童應在生活經(jīng)驗中接受教育。盧梭還主張通過兒童自己行為的后果來教育兒童。兒童通過親身體驗,感到痛苦或不便,就會自己認識錯誤,改正錯誤,這比單純說教要深刻、有效得多。我國的學前教育,應創(chuàng)造條件,提供環(huán)境和材料,鼓勵兒童自己動手,通過參加各種活動去發(fā)現(xiàn)問題和探索解決問題的辦法,從中接受教育。
5.應讓兒童成為學習的主人。盧梭主張兒童先有學習的欲望,再學習各種方法。要讓兒童按照自己的思維學習,培養(yǎng)兒童成為學習的主人。“一般地說,你不急于達到什么目的,反而可以很有把握和十分迅速地達到那個目的?!苯o兒童一定的自主權(quán),讓他認為自己在做主,自己想辦法解決問題,充分發(fā)揮自己的才智。
綜上所述,盧梭提出的尊重兒童的天性,讓幼兒自然發(fā)展的思想,成為當今幼兒教育改革和發(fā)展的新起點。自然教育思想作為教育發(fā)展的參考,為學前教育改革提供了一些發(fā)展方向。教育要在新的環(huán)境下鑒古知今,勤于探索,開辟前人所未曾開鑿的教育渠道,為幼兒提供更適宜的學前教育。
本文來源:《文學教育》:http://00559.cn/w/wy/63.html
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