淺析文言文教育在當代的現(xiàn)實意義
一、文言文教育的重要性
曾有語文教師說,語文教學(xué)過程中,文言文的教育是最讓人頭疼的。不僅老師不知道怎么教,學(xué)生們也都惘然無所知,只要一提起文言文,無不讓人頭疼。
基于文言文教育的特殊性,主要原因大致來自兩點:
文言文寫作時間大多年代久遠,以當時的語音、語法、修飾結(jié)構(gòu)組成的文字語言形式難以為現(xiàn)代大多數(shù)人熟悉。再是文言文所選文章作者的寫作意圖也與現(xiàn)代人的思維迥異,其作者的生活背景、思想意識和現(xiàn)代人的差別可謂天壤之別,很少有學(xué)生能夠理解。于是在這種教學(xué)與學(xué)習(xí)背景下,久而久之,造成了一系列的惡性循環(huán),學(xué)生不想學(xué)。而教學(xué)計劃里的文言文教學(xué)目標也大多沒有完成,而以文言文為載體的中國傳統(tǒng)文化也逐漸淡化在當代人們的意識當中,造成了國人文化缺失的結(jié)果,往往讓當代教育有讓人缺失人文底蘊的詰難。
當代文言文教育真的沒有必要嗎。筆者并不這么認為,文言文是中國數(shù)千年文化形成的典雅而又簡潔的書寫形式。它起源于西周,而繁盛于漢唐宋,只是到了明清時期,隨著文白語言各分道發(fā)展,特別是近代新文化運動的作用,到了當代,文言文的語言形式越來越位人們陌生。但是,文言文在當代仍然有秩序的旺盛生命力,我們可以閱讀史書,借古論今,在今天看來,很多古人的文章中所體現(xiàn)的思維,都是當代人所不能企及的。從這點上看來,就是看出文言文教育的重要性。
二、文言文教育在當代教育中的現(xiàn)實意義
學(xué)習(xí)文言文,利于培養(yǎng)學(xué)生豐富的精神文化與精神追求,中華文化源遠流長,浩浩五千年歷史沉淀,在文言文的教學(xué)過程中,能夠熏陶學(xué)生,陶冶他們的情操,屈原、李白、司馬遷、等歷史文化大家,他們以各自獨特的文言形式構(gòu)建了中國文化的主體結(jié)構(gòu),我們閱讀他們的作品,就是一種享受,是一個重新閱讀中國五千年歷史文化的過程,用文言文走過的慢慢精神長路,我們重新學(xué)習(xí),不斷歷練,這就是我們民族百折不撓的民族精神,與精神記憶與精神傳承。
學(xué)習(xí)文言文,能夠讓我們了解我們自己民族的過去,從中吸取有益的營養(yǎng)成分。文言文是一種重要的文化載體,它能夠讓我們了解中國五千年的文化和歷史。當前弘揚傳統(tǒng)文化是時代的要求,沒有理由可以拋棄傳統(tǒng)文化而不顧,因為它是數(shù)千年的文化積累與文化沉淀。作為基本之源的文言文教育,首當其沖應(yīng)該擔(dān)當起這個職責(zé),承擔(dān)起向?qū)W生傳承中國傳統(tǒng)文化的使命。
學(xué)習(xí)文言文,也能提高我們的漢語寫作能力和水平。近代思想家文學(xué)家魯迅是受過良好的中國傳統(tǒng)私塾教育的,站在他反對文言文,提倡白話文的角度上是有時代進步意義,但在他早期的作品里仍然能看出他對中國傳統(tǒng)文化的傳承。而近代其他的作家,諸如,胡適、梁實秋、郭沫若、茅盾等等無意例外從文言文窠臼中成長起來的,我們閱讀金庸的武俠小說,也能看出這種傳承關(guān)系,他們雖然沒有用文言文進行創(chuàng)作,但承載自己個性語言的源頭,還是文言文這繁枝葉茂的大樹。
學(xué)習(xí)文言文,對當代思想道德建設(shè)的意義也是不言而喻的。文言文承載的中國古代文化有利于我們道德文化的回歸與規(guī)范。道德,作為調(diào)整人類行為的規(guī)范,是人類自身發(fā)展的手段和目的,對社會進步與發(fā)展有著積極的意義,它能夠?qū)ι鐣鹬?guī)范,教育、導(dǎo)向等作用。中華民族幾千年來流傳了很多典范之作,它們都是道德方面的楷模典范。當代學(xué)生普遍缺乏的很多關(guān)于修身、治家、和睦、交際等道理在古代經(jīng)典名著中都有著深刻而又明理的記載?;谶@點,我們的文言文教育具有不可替代的道德傳達的重要作用和功效。
三、當代教育現(xiàn)實意義的教學(xué)方式和方法
利用多媒體教學(xué)功能,例如,播放于丹在百家講壇所做的《論語》視頻,并配上一些字幕,提高學(xué)生對誠信重要性的認識,讓學(xué)生們懂得誠信的重要性。課堂是進行誠信教育的主渠道,在文言文教學(xué)中是最主要的教學(xué)場景。在課堂上,要充分利于黑板和語言教育,對學(xué)生進行滲透誠信等中國傳統(tǒng)思想的教育,作為一種最基本的途徑,課堂教育勢必得到強化。
總結(jié)
語文教學(xué)歷來強調(diào)“文以載道”,要有意識地在文言文教學(xué)過程耳濡目染,學(xué)會他們在現(xiàn)實生活中學(xué)不到的東西,讓學(xué)生接受中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶。文言文教育的目標和教學(xué)效果必須在潛移默化的過程中完成,積極構(gòu)建誠信教育的文化氛圍,例如,組織學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)生守則》重視學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育,進而內(nèi)化為素質(zhì),結(jié)合中國古代文化中的義與利的討論。
課外教育方面,現(xiàn)代電視網(wǎng)絡(luò)信息傳媒發(fā)達,要充分利用校園語文網(wǎng)、手抄報、教室環(huán)境布置,展示誠信文化,形成良好的誠信教育氛圍??傊?,文言文的教育任務(wù)任重道遠。
本文來源:《文學(xué)教育》:http://00559.cn/w/wy/63.html
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