富硒酵母是通過在培養(yǎng)基中添加亞硒酸鈉(Na2SeO3),經(jīng)過生物合成轉(zhuǎn)化獲得的有機(jī)硒含量高(1 000～2 500 mg/kg)、安全無毒,生理活性好的酵母硒補(bǔ)充劑。富硒酵母被廣泛應(yīng)用于保護(hù)心臟、治療糖尿病、抗癌、抗衰老等需要添加強(qiáng)化硒營養(yǎng)的功能性食品、藥品、化妝品中,發(fā)展前

啤酒是以酒花和麥芽汁為原料,由啤酒酵母釀制而成的酒精飲料[1]。酵母代謝產(chǎn)生的風(fēng)味物質(zhì)決定了啤酒的感官特性。根據(jù)風(fēng)味物質(zhì)的化學(xué)屬性,可將其分為醇類、醛類、酸類、酯類、酮類、內(nèi)酯類化合物、縮醛類化合物、吡嗪類化合物、呋喃類化合物、芳香族化合物、硫化物等[2-3]。其中,高級(jí)醇是

膠原蛋白是哺乳動(dòng)物中含量最豐富的蛋白質(zhì),占人體總蛋白的30%左右,是細(xì)胞外基質(zhì)的重要組分[1-2]。膠原蛋白是由3條肽鏈相互纏繞構(gòu)成三股螺旋結(jié)構(gòu)并自組裝形成的結(jié)構(gòu)蛋白,是組織的主要蛋白質(zhì),包括皮膚、骨骼、韌帶、肌腱和軟骨等,為生物體增加了熱穩(wěn)定性、彈性和機(jī)械強(qiáng)度,起著支撐器官

普魯蘭酶(EC 3.2.1.41)屬于α-淀粉酶家族,是一種常在工業(yè)上使用的淀粉酶,它可以特異性的水解支鏈淀粉、糊精、普魯蘭糖等的α-1,6糖苷鍵[1],以達(dá)到脫支的作用。依據(jù)普魯蘭酶水解糖苷鍵原理的不同和生成產(chǎn)物的差異,其主要分為 I 型普魯蘭酶和 II 型普魯蘭酶[2]。

酶催化因其較高的催化活性、特異性和溫和的反應(yīng)條件而被廣泛應(yīng)用于醫(yī)藥、食品加工、化學(xué)合成和生物降解等領(lǐng)域。其中,磷脂酶D(EC 3.1.4.4 phospholipase D,PLD)可以催化水解磷脂分子并生成磷脂酸和有機(jī)堿。在一定條件下PLD還能夠催化甘油、絲氨酸、膽堿、醇類

《改革開放以來中國影視文化研究》一書是通過對(duì)相關(guān)論著文獻(xiàn)進(jìn)行分析歸納、厘清脈絡(luò)所撰寫的綜述性研究報(bào)告，主要將改革開放后中國影視作品及影視文化發(fā)展進(jìn)行整理研究，為后續(xù)相關(guān)研究提供了理論及實(shí)踐基礎(chǔ)。該書共分為六編，其總論部分主要對(duì)影視文化進(jìn)行簡單闡述，并將改革開放后的中國影視作品

在宋代兩浙路地區(qū)發(fā)展過程中，草市成為該地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品逐漸商品化、溝通城市與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大橋梁，是服務(wù)農(nóng)民較為便捷的場(chǎng)所。文章從草市的魏晉時(shí)期萌芽、唐朝時(shí)期蓬勃發(fā)展以及宋朝趨于合法三個(gè)方面出發(fā)，探討兩浙路地區(qū)草市發(fā)展概況，從經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移、土地政策支持以及勞動(dòng)力資源利用三個(gè)角度著

為擺脫自北宋開國以來宋王朝財(cái)力窮困的局面，王安石在變法之初就提出“理財(cái)為變法之急，理財(cái)以農(nóng)業(yè)發(fā)展為先”的思想?；诖?，王安石等人制定了青苗法，抑制兼并之家及豪強(qiáng)之家的高利貸，其有利于恢復(fù)國家財(cái)政、緩和日益尖銳的社會(huì)矛盾以及加強(qiáng)穩(wěn)定宋王朝的統(tǒng)治。關(guān)于青苗法的實(shí)效，從經(jīng)濟(jì)方面而言

高校圖書分編管理優(yōu)化的意義關(guān)系到高校的文化科研建設(shè)高等院校是高素質(zhì)人才的教育培訓(xùn)基地，同時(shí)也是科研的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著文獻(xiàn)研究的重要任務(wù)，高校的師生在進(jìn)行學(xué)習(xí)科研的各個(gè)階段都需要查閱大量的資料才能創(chuàng)作出翔實(shí)、準(zhǔn)確的研究成功，這就需要高校圖書館提供高質(zhì)量的信息提供服務(wù)作為支撐?？?/p>

公共圖書館是公益性文化機(jī)構(gòu)，其承載的文化性、知識(shí)性、公益性等系列特質(zhì)，發(fā)揮著公共文化基本傳播的社會(huì)效應(yīng)功能，可以促進(jìn)公眾信息平等、教育平等的效果。志愿者，是在沒有報(bào)酬且自愿的情況下，基于道義、責(zé)任感等而自愿從事社會(huì)公益事業(yè)的個(gè)人或團(tuán)體。公共圖書館和志愿者服務(wù)的有機(jī)結(jié)合，將為推

電力工程造價(jià)管理主要表示于科學(xué)明確以及有效的管理電力工程的具體造價(jià)費(fèi)用[1]。近些年，國內(nèi)諸多工程實(shí)踐很好的反映出，加強(qiáng)電力工程造價(jià)管理，需要考量多方面的那內(nèi)容以及要點(diǎn)[2]。不單單需要綜合整個(gè)項(xiàng)目的全過程造價(jià)，此外還需要結(jié)合諸多紛繁復(fù)雜以及特殊情況、意外事件等對(duì)于項(xiàng)目造價(jià)造

基層公共圖書館從經(jīng)費(fèi)到人員，從發(fā)展規(guī)模到內(nèi)部的館藏體系建設(shè)都受到當(dāng)?shù)刎?cái)政情況的制約，也就是說，政府的投資能力從根本上決定一個(gè)圖書館的發(fā)展前景。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，基層公共圖書館實(shí)行的是自我封閉，自我服務(wù)的管理和運(yùn)行機(jī)制，而面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，一時(shí)陷入了困境,經(jīng)費(fèi)緊張、人員素質(zhì)偏低

沙灘足球是一項(xiàng)流行于歐美國家的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的開展是5人制的赤足足球?qū)官?，其有著技術(shù)花哨、節(jié)奏快以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景美麗等特點(diǎn)，能夠吸引到眾多年輕人參與。與西方發(fā)達(dá)國家相比較，我國沙灘足球發(fā)展水平偏低，還未培養(yǎng)出足球優(yōu)秀的沙灘足球運(yùn)動(dòng)員。在沙灘足球運(yùn)動(dòng)中體能訓(xùn)練是一項(xiàng)重

保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛自然早已成為全球一致共識(shí)。我國更是將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的重要戰(zhàn)略布局，而提升全民生態(tài)環(huán)保素養(yǎng)是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高職院校在高等教育中已占據(jù)半壁江山，高職畢業(yè)生多數(shù)工作在各行各業(yè)的一線崗位，其環(huán)保素養(yǎng)高低將直接關(guān)系到能否踐行綠色生產(chǎn)要求，因此提升高

當(dāng)代舞蹈作品的創(chuàng)作過程中，選取符合現(xiàn)代舞蹈題材的古代人物形象十分常見，此類型人物形象的生動(dòng)性將會(huì)直接影響舞蹈作品的觀賞性和藝術(shù)性。對(duì)于舞蹈編導(dǎo)和演員來說，生動(dòng)形象地進(jìn)行歷史人物形象塑造，為觀眾提供立體化視覺感受，是他們職業(yè)生涯當(dāng)中的必修課。一、塑造與創(chuàng)作歷史人物形象的意義舞蹈

好萊塢電影對(duì)中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)用存在著一個(gè)相對(duì)漫長的過程，過去的運(yùn)用僅僅是簡單的中國元素拼湊而成，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解也停滯于表面。隨著中國國際地位的逐漸提高，好萊塢內(nèi)各大影視公司需要擴(kuò)大中國市場(chǎng)需求，以及好萊塢電影自身創(chuàng)新所需，好萊塢電影在運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化時(shí)，逐漸開始深挖中國

研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合，學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。近幾年來研學(xué)熱潮的興起，離不開國家有關(guān)部門出臺(tái)政策的推動(dòng)。早在2013年2月2日國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《國民休閑旅游綱要》中就明確提出：“在放假時(shí)間總量不變的情況下，高等學(xué)?？山Y(jié)合實(shí)

工程測(cè)量中精度控制的重要價(jià)值在我國現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，根據(jù)人們所提出的各種要求，工程建設(shè)項(xiàng)目已經(jīng)體現(xiàn)出豐富性的特點(diǎn)，工程測(cè)量是工程建設(shè)的基礎(chǔ)上，將直接關(guān)系到項(xiàng)目的順利完成。在工程建設(shè)之中，測(cè)量數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性將直接影響到整個(gè)工程的質(zhì)量和性能。對(duì)于項(xiàng)目的整體考慮，測(cè)量數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確度必須

康德的時(shí)空觀在其哲學(xué)中的地位我們知道康德在哲學(xué)史中的地位和他的批判哲學(xué)的建立是密切相關(guān)的，而他的批判哲學(xué)的建立的目的則是要從根本上建立一個(gè)科學(xué)的形而上學(xué)，然而歷史總是充滿了混亂，各種各樣的體系、學(xué)說充斥在人們的觀念之中?？档掳l(fā)出了疑問，為什么形而上學(xué)不能像數(shù)學(xué)、自然科學(xué)那樣走

現(xiàn)代社會(huì)中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的廣播電視以及多媒體傳媒應(yīng)用中變得越來越普遍，在一定程度上已經(jīng)超越了傳統(tǒng)媒體所帶來的收視效益，展現(xiàn)出更多的價(jià)值，尤其是新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的是時(shí)間和交互性彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的缺點(diǎn)，在市場(chǎng)競(jìng)爭中更加占有優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步和運(yùn)用更好地促進(jìn)了廣播電視企業(yè)的發(fā)展。一、網(wǎng)