在我國戲劇與影視行業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，各高校都在積極開展戲劇與電影專業(yè)課程，旨在滿足當(dāng)下我國電影電視市場對人才的需求。在21世紀(jì)信息告訴傳播的時代，在中國影視行業(yè)百家爭鳴，百花齊放的今天，我國戲劇與影視這門學(xué)科面臨的新的環(huán)境：新全球化，影視行業(yè)的大發(fā)展、大繁榮，“雙一流”建設(shè)。

廣告是一門融合文學(xué)、藝術(shù)、視覺表達、心理學(xué)等多方面的綜合學(xué)科。作為信息宣傳的一種重要手段，視覺形式是廣告設(shè)計中的重要表現(xiàn)形式之一。視覺設(shè)計中通過色彩、圖形、樣式的組合廣告所需傳達的內(nèi)在情感展現(xiàn)出來，從精神共鳴角度引發(fā)受眾的關(guān)注。如果能善用情感因素在視覺表達中的作用，將給廣告設(shè)

騰訊公司于2011年1月21日推出了微信，而它的出現(xiàn)使在強人際關(guān)系的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了文字、視頻、音頻、圖片的快速傳送，讓我們進入了“數(shù)字化社交”的嶄新時代。在互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等這些新興媒介之中，微信是發(fā)展最為快速的。微信有朋友圈、搖一搖、附近的人、公眾賬號、掃一掃、微信支付等功

2009年詹姆斯·卡梅隆導(dǎo)演的《阿凡達》將全球的數(shù)字3D電影推向了一個新的發(fā)展紀(jì)元，美國數(shù)字3D電影歷經(jīng)市場井噴之后開始趨于穩(wěn)定發(fā)展，在3D電影產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先與其他國家，在3D電影的類型與生產(chǎn)型態(tài)上則呈現(xiàn)出多種形態(tài)，在題材、視覺效果與敘事語言等方面都做出了有益的探索。一、美

“工匠精神”已成為時代熱詞，從紀(jì)錄片、書刊到政府工作報告，對于“工匠精神”的關(guān)注、闡釋和討論如火如荼，同時也引發(fā)我們的思考：工匠，是“做”出來的，不是“坐”出來的，坐而論道，不如起而行之。工匠精神誕生于日復(fù)一日的實踐中。因此，作為圖書編輯，踐行“工匠精神”的第一步是將其應(yīng)用到

新媒體時代伴隨著媒介融合優(yōu)勢逐漸顯露，各大視頻網(wǎng)站開始著手打造一個以內(nèi)容為基礎(chǔ)的運營模式，并積極探索起自制內(nèi)容的發(fā)展之路。以此為背景，一系列形態(tài)各異的網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目應(yīng)運而生。而民眾自身審美水平與娛樂需求的不斷提高，也使其不再簡單滿足于傳統(tǒng)電視節(jié)目的固有形式與文本內(nèi)容，反而將注意

時尚類微信公眾號是微信平臺構(gòu)建起的新型社群，顛覆了時尚高不可攀的形象，創(chuàng)新了時尚傳播新模式，讓時尚傳播更加便捷化、廣泛化和平民化。本文以微信公眾號 “黎貝卡的異想世界”為例，分析其在內(nèi)容編輯、平臺定位、推廣渠道、廣告投放四個方面的運營策略，為時尚類微信公眾號的運營提供一些借鑒

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在電腦上創(chuàng)作，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表，供網(wǎng)絡(luò)用戶閱讀或參與的新型文學(xué)樣式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既可經(jīng)由傳統(tǒng)紙質(zhì)出版，也可經(jīng)由新媒介作電子出版。網(wǎng)絡(luò)使整個世界變成了一個地球村，也打破了傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作出版的阻礙，人人都能成為作家。網(wǎng)絡(luò)用戶則一改傳統(tǒng)的閱讀方式，使用PC端、移動終端進行閱讀。據(jù)

《泰華網(wǎng)》是主要面向的是泰國華僑、華人。泰華網(wǎng)的網(wǎng)站訪問者主要來自泰國、中國和馬來西亞，它立足泰國,面向世界,向全世界的中國人和華僑、華人，提供最新、最全面的新聞，內(nèi)容涉及經(jīng)濟、政治、宗教等各個方面，通過《泰華網(wǎng)》來了解泰國的華人社會。其中受到最多關(guān)注的就是僑社新聞，也是最與

電視評論節(jié)目在電視媒介產(chǎn)品中具有舉足輕重的地位，是提供觀點與思考的重要載體。但是新媒體的出現(xiàn)，讓“大眾話語”取代“精英話語”，人們更傾向于通過手機APP等社交平臺等更為便捷的方式來表達觀點。傳統(tǒng)的電視評論逐漸萎縮，一度成為央視的“獨角戲”。當(dāng)前，面對新時代宣傳工作的新形勢、新

消費在社會生活中扮演日益重要的角色，鮑德里亞筆下的消費社會已然到來，消費者日益崇尚符號消費。在此背景下，企業(yè)也日益挖掘產(chǎn)品內(nèi)在的精神需求，構(gòu)造了廣告?zhèn)鞑サ姆柣呗?，?chuàng)造消費社會的文本。一、新媒介下的符號表達鮑德里亞在《消費社會》中提到：人們所消費的不同款式、不同價格的物品因

借勢營銷作為一種營銷手段，如今在日常生活中被廣泛運用。其重點就在于“借勢”，即借某一“事件”之熱度，引導(dǎo)受眾將對事件的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)δ骋黄放苹蚓唧w商品的關(guān)注。在新媒體時代，借勢營銷更散發(fā)出強大的活力，往往更能以更少的成本投入獲得更好的傳播效果。這其中，杜蕾斯品牌的借勢營銷表現(xiàn)得尤

《年代秀》自2011年開播以來，因其形式創(chuàng)新、價值獨特，再加上明星的參與，令節(jié)目既有陽春白雪的精神和知識高度，又有下里巴人娛樂的開放平民氣質(zhì)，深得廣大電視觀眾的喜愛?！赌甏恪穼χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的探討以及追溯是其他節(jié)目所不必備的。特別是2017年以“中國文化季”的主題回歸，節(jié)目內(nèi)

企業(yè)接班人計劃（succession planning），又稱管理繼承人計劃，是指公司確定和持續(xù)追蹤關(guān)鍵崗位的高潛能人才，并對這些高潛能人才進行開發(fā)的過程。但是，現(xiàn)實中絕大多數(shù)中國企業(yè)的接班人計劃僅僅停留在口頭上或紙面上。原因有二：一是對實施企業(yè)接班人計劃的重要性認識不足，缺

《三塊廣告牌》這部集聚幽默、荒誕、痛苦，糅合了豐富情感、多面人性，通過劇情的不斷反轉(zhuǎn)，打造了充滿戲劇張力又引發(fā)觀眾深思的黑色幽默電影，贏得了熱烈好評。影片按情節(jié)發(fā)展可分為三大片段，從動素模型視角對影片中人物間的關(guān)系和敘事結(jié)構(gòu)進行深入分析，最后通過融合儀式理論，對影片宗旨進行整

作為醫(yī)藥界的首部現(xiàn)實主義之作，電影《我不是藥神》（以下稱《藥神》）以其主題立意新穎、人物形象生動跳脫、“十萬加”的話題、商業(yè)執(zhí)行與運作的高水平而收獲頗高關(guān)注度。這表明喜劇包裝、社會現(xiàn)實題材與現(xiàn)實主義風(fēng)格的組合在中國電影市場屢試不爽。某種程度上，盡管《藥神》的現(xiàn)實批判力度遠不及

在我國當(dāng)今的經(jīng)濟以及科技不斷發(fā)展的過程中，城市化進程也實現(xiàn)了不斷的加快。隨著城市居民數(shù)量的不斷增加，對于城市住宅小區(qū)的物業(yè)管理而言，也就有著越來越多的問題存在。因此城市的住宅小區(qū)物業(yè)中心以及居民之間也就存在著越來越多的矛盾。為了使得這樣的問題得到有效的解決，使得矛盾可以得到進

在經(jīng)濟全球化的今天，影視產(chǎn)業(yè)的國際分工已經(jīng)慢慢凸顯，美國的資金、中國的外景地、英國的攝影棚、新西蘭的后期制作、韓國的明星可能融匯在一個項目里。浙江省提出打造中國影視產(chǎn)業(yè)副中心，必將面臨影視產(chǎn)業(yè)的全球化、國際化競爭與挑戰(zhàn)。所謂知己知彼百戰(zhàn)不殆，浙江省影視產(chǎn)業(yè)的國際化進程中所面臨

明星跨界做主持早已不是新鮮事，一方面隨著我國電視節(jié)目的迅猛發(fā)展，增加了節(jié)目對主持人的需求量，另一方面明星兼做主持不僅可以增加曝光率，為自己增加人氣，還可以在一定程度上利用粉絲流量幫助節(jié)目提高收視率，可謂是雙贏又多利的手段，其中不少取得了一定的成功獲得觀眾的認可，值得我們借鑒參