對(duì)于播音主持來(lái)說(shuō)，除了最基本的把握語(yǔ)音、積累詞匯、注意修辭手法等，要想提升自身的語(yǔ)言表現(xiàn)力，重點(diǎn)在于以下幾方面。1播音主持要增加自身文化積累良好的文化修養(yǎng)對(duì)播音主持非常重要，同時(shí)這也為他們?cè)诠?jié)目主持工作中充分展現(xiàn)自己的語(yǔ)言表現(xiàn)力奠定了重要基礎(chǔ)。廣大觀眾主要通過(guò)播音主持的文化修

《吐槽大會(huì)》是由笑果文化公司與騰訊視頻聯(lián)合制作的一檔網(wǎng)絡(luò)自制性脫口秀綜藝節(jié)目。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示在2017年《吐槽大會(huì)》順利播出之后播放總量超過(guò)14.5億次，其中單期的播放量達(dá)到了2.1億次；并且微博話題閱讀量超過(guò)11億，其中有上百萬(wàn)微博網(wǎng)友參與話題討論，由此可見，《吐槽大會(huì)》有很

隨著近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)和媒介發(fā)展的速度越來(lái)越快，使得兩者進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)于傳統(tǒng)媒介的兼容性顯得更明顯一些，在網(wǎng)絡(luò)媒體的背景下，很多網(wǎng)絡(luò)媒體用戶在上網(wǎng)時(shí)主要體現(xiàn)的是消費(fèi)行為，特別是在網(wǎng)上購(gòu)物和游戲期間，大部分的用戶都在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，從而使得網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)對(duì)用戶的價(jià)值取向起到了

在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的背景下，諸如網(wǎng)站、論壇、視頻等快餐式文化已掀起大眾審美的浪潮。人們利用自身碎片化時(shí)間瀏覽時(shí)間短、信息廣的媒介文化，在符合自身品味和興趣的情況下，參與進(jìn)去，提出自己的觀點(diǎn)和意見，期待與他人建立社交關(guān)系，從而獲得更多的關(guān)注。美國(guó)作家亨利·詹金斯認(rèn)為，參與文化是一種

隨著科技的進(jìn)步，數(shù)字媒體技術(shù)與版式設(shè)計(jì)教學(xué)平臺(tái)的結(jié)合也越來(lái)越緊密，不僅可以解決多種專業(yè)在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，還可以提高教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)新時(shí)代教學(xué)目的的達(dá)成。本文通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)下教學(xué)平臺(tái)的構(gòu)建，探究數(shù)字媒體技術(shù)在版式設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)用中的發(fā)展前景。一、版式設(shè)計(jì)和多媒體教學(xué)的概述（一

近年來(lái)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使人們獲取信息的模式也不斷發(fā)生著變化。傳統(tǒng)的文字或者圖文信息的傳輸已經(jīng)很難滿足受眾的視覺需求，而且生活在快節(jié)奏的社會(huì)里，人們沒有時(shí)間去關(guān)注較長(zhǎng)的圖文和視頻信息。在這樣的時(shí)代背景下，隨著人們注意力時(shí)間的分散和減少，網(wǎng)絡(luò)短視頻的出現(xiàn)滿足了人們對(duì)信息接收的需求

電影動(dòng)態(tài)海報(bào)是隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展而形成的一種新型的電影海報(bào)形式。電影動(dòng)態(tài)海報(bào)綜合了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與新媒體廣告的特征，帶有這個(gè)新媒體時(shí)代的特點(diǎn)。同時(shí)，電影動(dòng)態(tài)海報(bào)也給電影宣傳帶來(lái)更多的商業(yè)價(jià)值。相比傳統(tǒng)的電影海報(bào)而言，表達(dá)形式更加的靈活多變，包含了文字、圖形、影像、聲音等多種

對(duì)于如今這個(gè)時(shí)代的人們而言，生活節(jié)奏在不斷的加快，因此對(duì)于廣播電視播出系統(tǒng)也有了新的要求。在沒有計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，人們收聽廣播新聞的方式很單一而且時(shí)間也是固定的，并且新聞的傳播速度也很慢。而隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷深入，漸漸的也就被應(yīng)用在廣播電視播出上，在這種方式下新聞傳播的

馬爾庫(kù)塞在他的《單向度的人：發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)研究》一書中提出了“單向度人”的概念，他認(rèn)為當(dāng)代發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)通過(guò)科學(xué)技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步和社會(huì)財(cái)富的不斷增加持續(xù)滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需要而成功壓制了社會(huì)中的反對(duì)派和反對(duì)意見，壓制了人們內(nèi)心中的否定性、批判性和超越性的向度，從而使人

在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，節(jié)奏緊張、對(duì)抗性質(zhì)濃的“快綜藝”節(jié)目如《奔跑吧兄弟》、《極限挑戰(zhàn)》等稱霸熒屏，但近兩年觀眾對(duì)“快綜藝”明顯出現(xiàn)了審美的疲勞。2017年《向往的生活》、《中餐廳》等“慢綜藝”節(jié)目開啟風(fēng)潮，讓圈內(nèi)電視人們開始發(fā)現(xiàn)原來(lái)“慢綜藝”在國(guó)內(nèi)同樣可以擁有穩(wěn)定的受眾?！奥?/p>

微時(shí)代表情符號(hào)的興盛，不是偶然的，既有必要的環(huán)境，更主要的還是依靠其自身所有具有的強(qiáng)大功能。1.1 信息傳遞中意義表現(xiàn)的輔助者“人的感覺——一切媒介均是其延伸。”傳播媒介系統(tǒng)日益豐富，人們?cè)诮涣髦蝎@得感官刺激的方式隨著多元化，微時(shí)代突破了以語(yǔ)言為核心的媒介系統(tǒng)。移動(dòng)終端和各種

對(duì)影視行業(yè)而言，大數(shù)據(jù)時(shí)代就是問(wèn)題時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)影視行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模發(fā)展迅速，信息浩如煙海，用戶眼花繚亂。關(guān)注什么內(nèi)容？關(guān)心什么社會(huì)話題？喜歡哪些演員？什么類型的投資回報(bào)率最高？什么樣的用戶是消費(fèi)大戶？以上都是影迷和影視行業(yè)從業(yè)者每天在面對(duì)的問(wèn)題。2015年上線的貓眼專業(yè)版app針

電影作為一門藝術(shù)，藝術(shù)就是一門創(chuàng)造的學(xué)問(wèn)，沒有創(chuàng)造就沒有藝術(shù)。姜文在電影方面的創(chuàng)作值得玩味：“毫不掩飾地袒露出頑強(qiáng)的、堅(jiān)定的、求索的、求索的藝術(shù)自我”。一、藝術(shù)創(chuàng)造精神與創(chuàng)作個(gè)性（一）創(chuàng)造精神藝術(shù)家的創(chuàng)造精神，是指藝術(shù)家在藝術(shù)活動(dòng)里所呈現(xiàn)的原創(chuàng)性。這種藝術(shù)上的原創(chuàng)性在藝術(shù)作品

媒介與文化的協(xié)同關(guān)系運(yùn)轉(zhuǎn)直接關(guān)乎著城市形象的發(fā)展動(dòng)力機(jī)制，對(duì)于升級(jí)城市內(nèi)涵、帶動(dòng)城市空間布局和促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。一個(gè)城市或城市群的形象塑造與文化傳播，離不開區(qū)域內(nèi)媒介集群的挖掘、整合與宣傳，在媒介的本質(zhì)屬性當(dāng)中，作為連接傳受雙方的一種中介和通路，城市的外在形

“人設(shè)”作為一個(gè)近年來(lái)頻繁出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的詞語(yǔ)，但它并非是在網(wǎng)絡(luò)中誕生的。人設(shè)指人物設(shè)定，早在新媒體傳播還沒有完全普及之時(shí)，人設(shè)這個(gè)詞就已在動(dòng)漫圈非常流行了。動(dòng)漫圈所說(shuō)的“人設(shè)”一般基于漫畫中人物外形特征的設(shè)定，多數(shù)時(shí)候人物的性格特征方面也算是人設(shè)的一部分，但并非這個(gè)詞語(yǔ)所主要

中國(guó)版《深夜食堂》于2017年6月12日在北京、浙江兩家衛(wèi)視正式開播，雖然沒有達(dá)到預(yù)期中的收視率，但仍然有一部分穩(wěn)定的受眾群體。它改編自日本同名電視劇，日版在世界范圍內(nèi)廣受歡迎，擁有一大批忠實(shí)的受眾，稱得上名副其實(shí)的長(zhǎng)壽劇。而中國(guó)版雖然不及日版出色優(yōu)異，但仍然有幾個(gè)組成部分可

人自生下就不斷地向生命的終點(diǎn)——死亡靠近，死亡是已知的而通向死亡的路卻永遠(yuǎn)都是未知的，人們對(duì)于未知的事物總是有著與生俱來(lái)的恐懼，此時(shí)文藝作品則構(gòu)造了一個(gè)虛構(gòu)的世界讓人們的感情在此得到宣泄。丹納曾說(shuō)過(guò)：“塵世是謫戍，社會(huì)是牢獄，人生是苦海，我們要努力修持以求超脫。” [1]現(xiàn)實(shí)

傳統(tǒng)的電視媒體中，民生類的新聞節(jié)目所面對(duì)的是市民的基本日常生活，以此來(lái)宣揚(yáng)市民的普通日常生活，并且會(huì)緊跟時(shí)代的發(fā)展，不斷地打造具有本地特色的新聞媒體內(nèi)容，并且以此來(lái)獲得市場(chǎng)的收視率與占有率。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，移動(dòng)終端技術(shù)也在不斷地更新，新媒體短視頻就在此情況下應(yīng)運(yùn)而生。

視聽語(yǔ)言,又稱影像語(yǔ)言，是以人類的形象思維為基礎(chǔ)的視覺與聽覺的綜合運(yùn)用，用以表達(dá)思想、傳遞情感、完成敘事的創(chuàng)造性的語(yǔ)言體系。由此，筆者認(rèn)為視聽語(yǔ)言主要包括兩部分：視覺語(yǔ)言和聽覺語(yǔ)言。視覺語(yǔ)言由色彩、構(gòu)圖、鏡頭以及剪輯構(gòu)成；聽覺語(yǔ)言由語(yǔ)言、音樂(lè)和音響構(gòu)成。每位導(dǎo)演對(duì)視聽語(yǔ)言的運(yùn)

從全球范圍的電視綜藝節(jié)目市場(chǎng)來(lái)看，綜藝節(jié)目是大眾消費(fèi)明星的一種普遍性、快節(jié)奏的方式。一直以來(lái)，綜藝節(jié)目也是我國(guó)電視節(jié)目中最受觀眾追捧、點(diǎn)擊量最多、盈利最豐厚的類型。然而，從國(guó)外引進(jìn)的真人秀節(jié)目、歌唱節(jié)目、選秀節(jié)目等綜藝節(jié)目在我國(guó)呈瘋狂蔓延增長(zhǎng)趨勢(shì)，發(fā)展至今出現(xiàn)了諸如娛樂(lè)性過(guò)甚