互動(dòng)儀式鏈視域下“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻傳播策略探析

近年來，我國大力推進(jìn)數(shù)字適老化發(fā)展，致力于創(chuàng)造對老年人友好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，幫助老年人跨越“數(shù)字鴻溝”、共享數(shù)字發(fā)展成果，進(jìn)一步激發(fā)老年群體的用網(wǎng)活力，越來越多的銀齡一族利用互聯(lián)網(wǎng)的便利性創(chuàng)作生產(chǎn)短視頻，成為“銀發(fā)網(wǎng)紅”。本文旨在為“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻提供更加有效的傳播和推廣策略。在互動(dòng)儀式鏈視域下，“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻傳播能夠有效地連接各社會群體，通過互動(dòng)儀式增強(qiáng)用戶的凝聚力，促進(jìn)銀發(fā)網(wǎng)紅短視頻廣泛傳播，展現(xiàn)出老年群體的活力與智慧，進(jìn)一步推動(dòng)社會對老齡化的積極認(rèn)知，具有重要的社會價(jià)值和時(shí)代意義。

“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻傳播現(xiàn)狀

“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻發(fā)展概況。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2022年12月，我國60歲及以上網(wǎng)民群體規(guī)模就已超過1.5億。銀發(fā)人群成為移動(dòng)活躍網(wǎng)民重要增量來源。同時(shí)，優(yōu)質(zhì)中老年創(chuàng)作者不斷從短視頻平臺中涌出，有些創(chuàng)作者的粉絲量已經(jīng)達(dá)到頭部級別，短視頻的中老年市場已經(jīng)打開。

“銀發(fā)網(wǎng)紅”所展現(xiàn)的老年形象，打破了觀眾的刻板印象，老年網(wǎng)紅們所展現(xiàn)的“銀發(fā)”“多才多藝”“搞怪有趣”“家的感覺”以及“歲月賦予的韻味”等特點(diǎn)，無疑為觀眾們帶來了全新的視覺體驗(yàn)和心靈觸動(dòng)。

“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻傳播特點(diǎn)。從傳播主體、傳播內(nèi)容和情感表達(dá)三個(gè)方面分析可以發(fā)現(xiàn)，傳播主體上，“銀發(fā)網(wǎng)紅”以素人群體為主，大多憑借質(zhì)樸的形象和親和力贏得了觀眾們喜愛。傳播內(nèi)容上，傳遞豐富多元的內(nèi)容，聚焦日常生活點(diǎn)滴、自身經(jīng)歷閱歷和價(jià)值觀，傳遞健康樂觀、積極向上的生活態(tài)度。情感表達(dá)上，他們通過真摯的情感表達(dá)與用戶建立心與心的聯(lián)系，形成了獨(dú)特的傳播風(fēng)格。

一、素人為主的傳播主體。由素人轉(zhuǎn)變而來的“銀發(fā)網(wǎng)紅”衣著樸素、語言質(zhì)樸、和藹慈祥，就像是每個(gè)人自己的爺爺奶奶一樣。有的賬號是憑借老人的晚輩無意間拍下的片段爆火并持續(xù)更新而發(fā)展的。例如博主“王奶奶農(nóng)村一家人”就是由老人的孫子、孫女拍攝的老人做農(nóng)家飯的日常，憑借著接地氣、色香味俱全的家常美食和奶奶一家的和藹可親的形象而迅速走紅、吸粉無數(shù)。大多數(shù)老年網(wǎng)紅視頻內(nèi)容傳遞著正能量，打破了社會的刻板印象，提升老年人的社會認(rèn)同感和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

二、多元化的傳播內(nèi)容。銀發(fā)網(wǎng)紅的短視頻內(nèi)容多元豐富，涵蓋了生活分享、人生智慧、旅游體驗(yàn)、幽默段子、時(shí)尚展示等方面。通常展示真實(shí)、質(zhì)樸的生活場景和經(jīng)歷，向觀眾傳遞豐富多樣的內(nèi)容，大多與觀眾的生活也息息相關(guān)、容易引起共鳴。這種質(zhì)樸的表達(dá)方式讓觀眾們走進(jìn)老年群體真實(shí)生活狀態(tài)、更深入了解和認(rèn)識老年人生活的同時(shí)也讓他們感受到了老年網(wǎng)紅的真誠和親切。

三、共情的情感表達(dá)。銀發(fā)網(wǎng)紅的短視頻在情感表達(dá)上往往是真誠的流露，他們通過更貼近真實(shí)生活或者親身經(jīng)歷的感受和思考，通過捕捉生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，與觀眾建立心與心的深厚聯(lián)系。這種真摯情感的表達(dá)拉近與觀眾們的距離，增強(qiáng)了其短視頻的感染力和親和力，觀眾在觀看的過程中能夠感受到“銀發(fā)網(wǎng)紅”想要傳遞的關(guān)懷與溫暖，建立一種心連心的深厚聯(lián)系，而這種聯(lián)系也使得“銀發(fā)網(wǎng)紅”的短視頻內(nèi)容更具吸引力，更能使觀眾產(chǎn)生共鳴與共情。

“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻傳播發(fā)展的困境

生產(chǎn)力與創(chuàng)新能力欠缺。“銀發(fā)一族”作為短視頻創(chuàng)作的主體，因年齡所限、日常生活范圍受限制，導(dǎo)致大多視頻的拍攝場景集中于日常生活，呈現(xiàn)出了濃厚且單一的生活氣息。這種UGC模式大多缺少專業(yè)的團(tuán)隊(duì)幫助和技術(shù)支持，拍攝過程中無論是選景、布景還是選材、用具，都需要大量的人力、財(cái)力、物力的支撐。但是，除了部分頭部銀發(fā)網(wǎng)紅或已經(jīng)簽約MCN的“銀發(fā)網(wǎng)紅”之外，大量的“銀發(fā)網(wǎng)紅”受限于現(xiàn)有的財(cái)力和人力資源，無法承擔(dān)高質(zhì)量視頻內(nèi)容所需要的高成本投資。此外，高強(qiáng)度、高密度的拍攝任務(wù)對他們來說也是一種身體和精力上的挑戰(zhàn)，難以頻繁更換拍攝場景，也是導(dǎo)致視頻內(nèi)容高度同質(zhì)化的一個(gè)重要原因。隨時(shí)間推移，長期觀看這類內(nèi)容極易引發(fā)視覺、情感疲勞，導(dǎo)致興趣消退。

“銀發(fā)一族”接觸互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)間短，影響其短視頻制作技術(shù)的提高和思想觀念的轉(zhuǎn)變。他們對網(wǎng)絡(luò)趨勢和意見領(lǐng)袖不敏感，短視頻內(nèi)容以日常生活或娛樂搞笑為主。有的“銀發(fā)網(wǎng)紅”盲目迎合受眾的喜好和需求，忽視視頻的內(nèi)涵價(jià)值與藝術(shù)性，甚至為博取關(guān)注而劍走偏鋒，最終跌入庸俗的泥沼。他們?nèi)狈?chuàng)新思維意識，過多模仿或照搬他人的成功案例，缺少原創(chuàng)作品，在創(chuàng)新性和獨(dú)特性方面存在嚴(yán)重不足。

技術(shù)壁壘與數(shù)字鴻溝的制約。“銀發(fā)一族”在開始短視頻創(chuàng)作時(shí)面臨的首要挑戰(zhàn)便是技術(shù)操作的難度，短視頻制作涉及視頻拍攝、剪輯、特效制作等諸多步驟，這些對于老年群體來說是陌生而復(fù)雜的，這些技術(shù)門檻限制了老年人在視頻創(chuàng)作上的自由度和創(chuàng)新空間，也讓其視頻作品難以達(dá)到專業(yè)的水準(zhǔn)。并且，在視頻的宣傳推廣環(huán)節(jié)，老年群體大多不了解平臺的運(yùn)營策略和推廣規(guī)則，也缺乏對短視頻SEO的了解，導(dǎo)致他們的視頻推廣受限而難以獲得廣泛的傳播和認(rèn)可。

老年群體的新媒體接觸與使用與年輕一代的差距迥異，對于“銀發(fā)網(wǎng)紅”而言，數(shù)字鴻溝導(dǎo)致其信息獲取和社交互動(dòng)受限。信息獲取方面，老年群體大多由于對互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和搜索工具不熟悉，對意見領(lǐng)袖和流行趨勢不敏感，難以及時(shí)地獲取到最新資訊和趨勢并運(yùn)用到視頻創(chuàng)作中。這直接導(dǎo)致了他們的短視頻內(nèi)容缺乏了新鮮性和時(shí)代感，難以吸引年輕觀眾的關(guān)注。社交互動(dòng)方面，老年群體往往因不熟悉社交媒體的操作規(guī)則和互動(dòng)方式，而不能及時(shí)地與粉絲進(jìn)行有效的互動(dòng)和交流，使其無法了解粉絲的反饋和需求，難以再為粉絲提供更多有價(jià)值的內(nèi)容回饋，這就限制了其與粉絲間的情感聯(lián)系和忠誠度建立，影響了其短視頻的傳播范圍和影響力。

用戶互動(dòng)空間狹小。互動(dòng)方式呈現(xiàn)單調(diào)性，“銀發(fā)網(wǎng)紅”在短視頻平臺上與用戶的互動(dòng)行為通常局限于平臺提供的一般功能，如點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)和彈幕等。而這些基礎(chǔ)性的互動(dòng)方式較為單一，更多的用戶對回饋有更多樣化、個(gè)性化的需求。單調(diào)的互動(dòng)方式讓“銀發(fā)網(wǎng)紅”與用戶群體之間的互動(dòng)體驗(yàn)變得單調(diào)乏味，降低了用戶參與互動(dòng)的意愿，也無法具備吸引更多觀眾群體參與互動(dòng)的能力，也限制了用戶互動(dòng)的范圍。部分“銀發(fā)網(wǎng)紅”可能更注重創(chuàng)作和分享內(nèi)容，而相對忽略了與觀眾的互動(dòng)，他們把提供高質(zhì)量的視頻內(nèi)容放在首要地位，而關(guān)注用戶反饋和與用戶互動(dòng)則是次要的。這種態(tài)度使得老年網(wǎng)紅在互動(dòng)方面投入不足，無法有效吸引和維持用戶的互動(dòng)。“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻用戶群體中的老年群體，他們同樣受限于技術(shù)和知識水平低，無法適應(yīng)平臺的互動(dòng)功能，更加傾向觀看內(nèi)容而不太愿意參與互動(dòng)。而“銀發(fā)網(wǎng)紅”在吸引年輕群體時(shí)也面臨著困難，雙方在生活、情感、興趣上存在著較大的差異，“銀發(fā)網(wǎng)紅”的短視頻內(nèi)容可能難以在年輕用戶中引發(fā)共鳴，也降低了年輕群體的互動(dòng)意愿。

互動(dòng)情感反饋不穩(wěn)定。“銀發(fā)網(wǎng)紅”的短視頻內(nèi)容只有高度聚焦受眾群體的需求和興趣點(diǎn)才能引起受眾的關(guān)注、共鳴和反饋。而大多“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻內(nèi)容缺少共同關(guān)注的焦點(diǎn)、內(nèi)容定位不準(zhǔn)確，導(dǎo)致了信息傳播的錯(cuò)位，而降低了受眾的參與度和反饋意愿，難以形成群體忠誠。從受眾群體角度來講，中老年群體在網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)行為較為保守和內(nèi)斂，對評論、轉(zhuǎn)發(fā)等互動(dòng)行為持謹(jǐn)慎的態(tài)度，同時(shí)部分老年群體認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布評論等互動(dòng)行為困難，有一定的學(xué)習(xí)成本也保持著觀望的態(tài)度。正是這種群體差異性讓“銀發(fā)網(wǎng)紅”在該群體中很難獲得較高的反饋率。并且缺乏完善的創(chuàng)新互動(dòng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制也是傳播主體反饋率低的重要原因，目前“銀發(fā)網(wǎng)紅”群體還未能向受眾提供多樣化的互動(dòng)方式和更新穎吸睛的反饋獎(jiǎng)勵(lì)，從而很難激發(fā)觀眾的互動(dòng)反饋的熱情。

“銀發(fā)網(wǎng)紅”和受眾群體之間的互動(dòng)大多停留在評論、點(diǎn)贊等形式上，缺乏更加深層的情感交流和互動(dòng)，這種淺層的互動(dòng)交流必然很難建立起持久且穩(wěn)定的情感聯(lián)系。銀發(fā)網(wǎng)紅在互動(dòng)過程中，也未能給予受眾足夠的情感投入和關(guān)注，導(dǎo)致受眾得到的情感回應(yīng)低于預(yù)期，這種情感投入與回應(yīng)之間的不匹配也影響著互動(dòng)情感的持久性和穩(wěn)定性。并且，受眾的需求和興趣會隨著時(shí)間的不斷推移而逐漸改變，而大多數(shù)“銀發(fā)網(wǎng)紅”在更新自己短視頻內(nèi)容時(shí)，暫時(shí)不能夠及時(shí)地跟進(jìn)、了解和適應(yīng)這些變化，發(fā)布的內(nèi)容與受眾需求不匹配，進(jìn)而導(dǎo)致互動(dòng)情感的削弱或者消失。

互動(dòng)儀式鏈視域下的“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻傳播策略

互動(dòng)儀式鏈概述。“互動(dòng)儀式鏈”理論是由美國社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯提出，他指出互動(dòng)儀式鏈的構(gòu)成要素分為四個(gè)部分，即“群體聚集、局外人設(shè)限、相互關(guān)注的焦點(diǎn)和共享的情感狀態(tài)”。這些要素形成了規(guī)律性的反饋循環(huán)過程，共同關(guān)注的焦點(diǎn)和共享的情感被視為機(jī)制的核心，群體之間通過互動(dòng)儀式，能夠感受到彼此的關(guān)注和情感的連接，在群體中形成共同的歸屬感和認(rèn)同感，增強(qiáng)群體的凝聚力和向心力，促進(jìn)群體更加和諧。對于個(gè)體而言，在互動(dòng)中個(gè)體能夠表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)，同時(shí)得到他人的認(rèn)同，獲得自信，促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。

基于互動(dòng)儀式鏈視角的“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻傳播策略。在互動(dòng)儀式鏈視域下，通過強(qiáng)化身體在場的虛擬體驗(yàn)、形成緊密的社交圈層、打造共同關(guān)注的焦點(diǎn)以及培養(yǎng)共享的情感共鳴，形成互動(dòng)儀式鏈，并展現(xiàn)老年群體的積極形象，提升視頻內(nèi)容的深度和廣度，打破公眾的刻板印象，增強(qiáng)用戶粘性，構(gòu)建“銀發(fā)網(wǎng)紅”與受眾之間的緊密聯(lián)系，從而增強(qiáng)視頻的曝光度和傳播效果。

一、強(qiáng)化身體在場的虛擬體驗(yàn)。“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播中要積極構(gòu)建傳受雙方“共在”的虛擬情境，當(dāng)銀發(fā)網(wǎng)紅的短視頻與用戶實(shí)現(xiàn)“身體共在”時(shí)，互動(dòng)儀式才會順利產(chǎn)生。為此，銀發(fā)網(wǎng)紅群體要學(xué)習(xí)增強(qiáng)賬號運(yùn)營和內(nèi)容生產(chǎn)的技巧方法和能力，在內(nèi)容策劃上要注重深入挖掘和表達(dá)受眾的共鳴點(diǎn)。銀發(fā)網(wǎng)紅們要在自己的能力范圍之內(nèi)，側(cè)重于創(chuàng)作多元的視頻內(nèi)容，變換不同的拍攝手法和場景等，并且要注重場景和拍攝服飾的精心設(shè)計(jì)、布置，根據(jù)視頻主題內(nèi)容應(yīng)用對應(yīng)的具有鮮明主題和特色的拍攝場景，如分享鄉(xiāng)野生活的銀發(fā)網(wǎng)紅可多借助富有鄉(xiāng)野氣息的庭院，定位為時(shí)尚博主的銀發(fā)網(wǎng)紅可多采用充滿藝術(shù)氣息的舞室、畫室以及現(xiàn)代化的家居空間。這些場景不僅能夠?yàn)橛脩籼峁┮曈X上的享受，而且也能夠幫助銀發(fā)網(wǎng)紅傳遞自己的生活理念和價(jià)值觀念，受眾同時(shí)也能更清晰直觀地理解、接受并及時(shí)產(chǎn)生反饋。對于拍攝時(shí)的服飾搭配，同樣也要更加注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)，選擇的服裝既要符合自身的年齡和氣質(zhì)，又能夠凸顯個(gè)性和屬于老年群體的時(shí)尚感。無論是簡約的現(xiàn)代裝、傳統(tǒng)鄉(xiāng)土風(fēng)格的服裝還是復(fù)古的唐裝、優(yōu)雅的旗袍等，都能夠展現(xiàn)出獨(dú)屬于“銀齡一族”的魅力，這些不僅給受眾群體提供美的享受，淡化網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的隔離感，營造出更真實(shí)的“共在”情境，也更容易引起老年群體的共鳴，同時(shí)激發(fā)年輕群體的興趣，都能夠建立起與銀發(fā)網(wǎng)紅的情感連接。

“銀發(fā)網(wǎng)紅”在與用戶互動(dòng)過程中，大多還停留在較為單一、傳統(tǒng)的互動(dòng)形式上，從而限制了互動(dòng)的效果和用戶互動(dòng)范圍。創(chuàng)新互動(dòng)形式的應(yīng)用才得以吸引更多用戶的關(guān)注和參與。銀發(fā)網(wǎng)紅可以對深耕互動(dòng)內(nèi)容的創(chuàng)新，適當(dāng)根據(jù)視頻內(nèi)容引入相關(guān)話題討論、挑戰(zhàn)、答題等形式，吸引用戶參與互動(dòng)，不斷從日常生活中挖掘素材，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市等元素結(jié)合，減小因生活范圍受限帶來的場景過于單一的問題。積極建立與用戶間的實(shí)時(shí)互動(dòng)和反饋機(jī)制，可以考慮利用直播的形式，通過彈幕、評論等方式與用戶們實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)交流互動(dòng)，收集用戶的直接反饋，分享自己的解答和心得，強(qiáng)化傳受雙方身體在場的虛擬體驗(yàn)。

二、形成緊密的社交圈層。短視頻平臺本身就具有極強(qiáng)的社交屬性，用戶可以通過點(diǎn)贊、評論、彈幕等形式實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)，“銀發(fā)網(wǎng)紅”群體應(yīng)充分利用這一社交屬性，與觀眾建立深厚的情感。例如，設(shè)定一個(gè)共同的話題，引導(dǎo)粉絲交流討論，及時(shí)了解粉絲聲音并給予更多正向反饋。增加更多互動(dòng)時(shí)間，如進(jìn)行直播互動(dòng)，與粉絲實(shí)時(shí)互動(dòng)，增加更多真實(shí)感受，打破虛擬網(wǎng)絡(luò)的空間距離感，增強(qiáng)粉絲參與感和歸屬感，鑄牢粉絲信念。

社交媒體平臺和社群也為“銀發(fā)網(wǎng)紅”提供了與粉絲互動(dòng)的便利渠道，可以建立粉絲群、社交論壇，為粉絲提供一個(gè)交流的平臺。定期組織線上和線下的活動(dòng)，例如粉絲見面會、各類體驗(yàn)活動(dòng)等，增強(qiáng)社群活力和凝聚力。通過社交媒體和社群的聯(lián)動(dòng)結(jié)合，粉絲可以相互分享自己的想法、情感，也能夠?yàn)椤般y發(fā)網(wǎng)紅”群體的短視頻創(chuàng)作提供更多的意見建議，并且形成緊密的社交圈，培養(yǎng)粉絲忠誠。這種結(jié)合方式有助于形成積極的互動(dòng)氛圍和緊密的社群關(guān)系，增強(qiáng)用戶黏性。并且在二者結(jié)合中，“銀發(fā)網(wǎng)紅”群體關(guān)注用戶體驗(yàn)和反饋也是至關(guān)重要的一環(huán)，用戶的體驗(yàn)直接決定了觀眾對于短視頻內(nèi)容的接受程度和滿意度，也是否能產(chǎn)生情感共鳴的關(guān)鍵，觀眾的反饋也為網(wǎng)紅們提供了創(chuàng)作的靈感和方向，因此“銀發(fā)網(wǎng)紅”應(yīng)及時(shí)關(guān)注收集觀眾們的反饋。無論觀眾的反饋的結(jié)果如何，“銀發(fā)網(wǎng)紅”都應(yīng)認(rèn)真傾聽、虛心接受，并盡快給出回應(yīng)。在回應(yīng)粉絲受眾過程中，“銀發(fā)網(wǎng)紅”應(yīng)保持一種虛心積極的態(tài)度，體現(xiàn)自己應(yīng)有的風(fēng)度與內(nèi)涵。

三、打造共同關(guān)注的焦點(diǎn)。從老年時(shí)尚換裝到搞笑日常再到家常美食分享，從“只穿高跟鞋的汪奶奶”到“我是田姥姥”再到“王大姐來了”等賬號的成功實(shí)踐來看，他們都具有獨(dú)特的人物形象，其短視頻內(nèi)容也具有很強(qiáng)的原創(chuàng)性和主題風(fēng)格，從選題、人設(shè)、情感表達(dá)的選擇，再到運(yùn)營方式、對用戶的精準(zhǔn)推送等各個(gè)方面都較為完善和專一，打造了受眾共同關(guān)注的焦點(diǎn)，在原創(chuàng)主題的支撐下定期更新，從而維持受眾的關(guān)注度。

“銀發(fā)網(wǎng)紅”首先要立足于個(gè)人特色和優(yōu)勢，發(fā)揮其閱歷、文化、技能等方面的優(yōu)勢，打造差異化的形象，比如，一位陽光開朗、熱愛旅行的老人，可以為自己設(shè)定“陽光旅行家”的形象，而飽讀詩書，熱愛、精通中華傳統(tǒng)文化的老人可以定位為“國學(xué)傳承者”的形象。這樣的多元個(gè)性化定位不僅有助于吸引特定的目標(biāo)受眾群體，而且也能夠在短視頻平臺上形成獨(dú)特的品牌形象。在明確個(gè)人形象之后，要緊緊圍繞這一形象進(jìn)行個(gè)性化內(nèi)容創(chuàng)作，深入挖掘老年群體寶貴資源，采用各年齡階段都喜聞樂見的形式，把更多具有深度內(nèi)容價(jià)值的短視頻傳遞給用戶。同時(shí)結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)也是快速聚焦用戶注意力的絕佳方式，選擇與自己人設(shè)定位相匹配的熱點(diǎn)話題，而不能盲目搬運(yùn)和跟風(fēng)。通過深入挖掘老年群體的生活狀態(tài)、精神風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)，以及結(jié)合熱點(diǎn)話題進(jìn)行創(chuàng)作，可以打造出具有深度和廣度的短視頻內(nèi)容。這樣的視頻內(nèi)容不僅能夠聚焦用戶的關(guān)注，還能增強(qiáng)用戶黏性，提升視頻的傳播力。

四、培養(yǎng)共享的情感共鳴?；?dòng)儀式是情感形成的主要機(jī)制，也是情感互動(dòng)的主要表達(dá)媒介。互動(dòng)儀式的核心是相互關(guān)注和共享的情感。在短視頻傳播中，銀發(fā)網(wǎng)紅群體通過與受眾進(jìn)行互動(dòng)儀式，通過情感共鳴和共享增強(qiáng)二者之間的聯(lián)系。

關(guān)注老年群體特有的情感需求和文化特點(diǎn)，打造特殊語言符號，可視為引發(fā)觀眾情感共鳴的關(guān)鍵。在經(jīng)歷歲月風(fēng)霜的洗禮之后，老年群體有其特有的情感需求和文化背景，相較于年輕群體來說，他們更注重家庭、親情、友情等情感價(jià)值，享受人情味的回饋，渴望被理解、被尊重和被關(guān)愛，他們的語言習(xí)慣、行為方式、價(jià)值觀念也大都深深烙印著時(shí)代的印記。基于此，銀發(fā)網(wǎng)紅在創(chuàng)作短視頻時(shí)應(yīng)深入挖掘自己及身邊老年群體的情感需求，把握共同的情感脈搏，講述共同關(guān)心的故事，表達(dá)他們認(rèn)同的觀點(diǎn)，迅速拉近與老年觀眾的距離，引發(fā)他們的情感共鳴。并且，著力塑造符合老年觀眾文化特點(diǎn)的特殊語言符號，這些語言符號可能是一句熟悉的鄉(xiāng)音、一個(gè)富有時(shí)代記憶的物件、一個(gè)具有代表性的口號等，而通過把這些語言符號融入短視頻創(chuàng)作中，能夠喚起老年觀眾的特定回憶，增強(qiáng)對視頻內(nèi)容的情感認(rèn)同。這些帶有老年群體特色的語言符號在一定程度上亦能激起年輕群體的興趣和關(guān)注，此類帶有時(shí)代印記的特殊符號能夠滿足年輕觀眾對于其長輩成長的時(shí)代的好奇，彌補(bǔ)這部分記憶的缺失。而受眾群體產(chǎn)生的這種情感共鳴不僅能夠培養(yǎng)觀眾的認(rèn)同感和忠誠度，還能激發(fā)受眾的互動(dòng)和傳播分享欲望，從而進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大銀發(fā)網(wǎng)紅的短視頻傳播范圍。 

結(jié)語

  “銀發(fā)網(wǎng)紅”的受眾情感互動(dòng)，依托于短視頻平臺實(shí)現(xiàn)受眾間的身體虛擬在場，同時(shí)形成緊密社交圈，設(shè)置明顯的排他門檻，在此過程中，受眾聚焦于共同關(guān)注的焦點(diǎn)，產(chǎn)生情感共鳴并不斷進(jìn)行情感積累，最終實(shí)現(xiàn)粉絲的身份認(rèn)同。這種認(rèn)同感不僅可以使得“銀發(fā)網(wǎng)紅”與粉絲之間建立更加穩(wěn)固的關(guān)系，同時(shí)也使得在“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻傳播的“破圈”路徑中，粉絲能夠發(fā)揮出更大作用。

文章來源：  《聲屏世界》   http://00559.cn/w/xf/24481.html