群眾文化是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵因素，群眾藝術(shù)在群眾文化中占有不可或缺的地位。面向公眾的藝術(shù)輔導(dǎo)工作的內(nèi)容相對(duì)復(fù)雜。為了培養(yǎng)相應(yīng)的人才，不斷滿足群眾發(fā)展的基本需要，必須通過(guò)各界力量聯(lián)合開(kāi)展工作，為建設(shè)相應(yīng)的精神文明作出貢獻(xiàn)。在群眾文化藝術(shù)中做善事可以不斷豐富公眾的精神內(nèi)涵，同時(shí)也

舞蹈是表達(dá)人類情感和思想的重要藝術(shù)形式之一，是通過(guò)肢體動(dòng)作賦予表演情感和美感，具有極強(qiáng)的感染力。[1]舞蹈是一種極其復(fù)雜的體驗(yàn)，其中一些復(fù)雜性來(lái)自于舞蹈非語(yǔ)言的本質(zhì)，以及它與精神和文化的聯(lián)系。在現(xiàn)代高等教育中，舞蹈扮演著許多角色，跨越了體育和藝術(shù)領(lǐng)域，涉及一系列的態(tài)度、行為和

國(guó)有施工企業(yè)黨建工作現(xiàn)狀國(guó)有施工企業(yè)一直是國(guó)內(nèi)施工行業(yè)的生力軍，除了承擔(dān)國(guó)內(nèi)主要的施工建設(shè)重任外，也是國(guó)內(nèi)施工行業(yè)黨建工作的標(biāo)桿。以某國(guó)有企業(yè)為例，黨支部有豐富完整的架構(gòu)，有一批思想政治過(guò)硬的專職黨務(wù)人員，各類黨建工作都能有效推動(dòng)落實(shí)。濃郁的政治氣氛，良好的政治生態(tài)，優(yōu)秀的黨

由于礦產(chǎn)資源是一類需求緊張的資源，在開(kāi)采及生產(chǎn)加工中需要借助有效的技術(shù)來(lái)提升利用率，使礦產(chǎn)資源的供應(yīng)滿足實(shí)際需求。在金屬礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)工作中，應(yīng)采用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)來(lái)進(jìn)行開(kāi)采，提升開(kāi)采效率。由于當(dāng)前選礦技術(shù)的應(yīng)用發(fā)揮了重要的作用，為了實(shí)現(xiàn)金屬礦山資源的充分開(kāi)發(fā)及利用，應(yīng)對(duì)技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)

文獻(xiàn)梳理日常生活主要涵蓋衣食住行、婚喪嫁娶、生育、價(jià)值觀念等內(nèi)容的人的活動(dòng)世界。胡塞爾認(rèn)為“日常生活世界”是通過(guò)知覺(jué)實(shí)際地被給予的、被經(jīng)驗(yàn)到并能被經(jīng)驗(yàn)到的世界。戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中在形象互動(dòng)論的基礎(chǔ)上微妙地詮釋了“戲劇論”，即在“日常生活”這個(gè)情景中一個(gè)人如何扮

地理學(xué)科是初中教育教學(xué)的重要組成部分，它研究人與地理環(huán)境關(guān)系的學(xué)科。隨著新課改的不斷深入推進(jìn)，教育主管部門(mén)對(duì)教師的教育教學(xué)有了更高的要求，教師的責(zé)任和任務(wù)更加繁重，教師已不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者、傳遞者，而是學(xué)科知識(shí)的探究者、挖掘者，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的尋找者和總結(jié)者。地理教學(xué)是一

音樂(lè)是個(gè)人情感的一種表達(dá)方式，也是個(gè)人思想狀態(tài)的一種獨(dú)特顯現(xiàn)形式。根據(jù)我國(guó)素質(zhì)教育和音樂(lè)新課改的基本要求和實(shí)際規(guī)定，可以得知，音樂(lè)教育具有專業(yè)性、藝術(shù)性等獨(dú)有特征，對(duì)于學(xué)生的藝術(shù)思維和審美意識(shí)的培養(yǎng)和增強(qiáng)有著非常重要的意義和價(jià)值。而依托于全新的教育理念之下，音樂(lè)教師需要從根本

在高等教育信息化逐步深入的大背景下，線上教學(xué)和線下教學(xué)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的混合式教學(xué)方法應(yīng)運(yùn)而生，并受到大家的關(guān)注。混合式教學(xué)模式下教師既可以通過(guò)基于網(wǎng)絡(luò)的課堂進(jìn)行教，又可以課后完成備課、布置作業(yè)、批改作業(yè)、答疑等教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)外，課后可以自主在線學(xué)習(xí)、在線做作業(yè)、討論協(xié)作

新課標(biāo)下的教學(xué)現(xiàn)狀（一）新課標(biāo)的要求語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)更是一門(mén)工具性極強(qiáng)的、不可缺少的學(xué)科，在個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展中占了極大的重量；而小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)則是整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重中之重，它既是教師在教學(xué)中的重點(diǎn)，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)[1]。而在新課標(biāo)中對(duì)小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生人格教育的重要性大學(xué)生的發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境的影響，大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的環(huán)境成為大學(xué)生人格體現(xiàn)的重要場(chǎng)域。“人格是個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和，是指一個(gè)人的品格、品質(zhì)、思想境界、情操格調(diào)、道德水平等等。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中華民族在5000多年的歷

為順應(yīng)時(shí)代的變化，英語(yǔ)筆譯教學(xué)必須進(jìn)行改革來(lái)響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召。英語(yǔ)筆譯是高校英語(yǔ)專業(yè)的一門(mén)必修課，以實(shí)踐為主，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。但在目前的筆譯教學(xué)中還存在一些問(wèn)題影響著英語(yǔ)筆譯教學(xué)質(zhì)量。高校可以通過(guò)校企合作模式來(lái)推進(jìn)筆譯教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。高校英語(yǔ)筆譯教學(xué)現(xiàn)狀分析教材

在教育部開(kāi)列的閱讀指導(dǎo)目錄中，葉圣陶先生所作的《稻草人》榜上有名，成為了廣大小學(xué)生群體普遍接觸的一本著作。該書(shū)內(nèi)容帶有一定的童話色彩，但同時(shí)又是對(duì)上世紀(jì)二十年代中國(guó)農(nóng)村生活狀態(tài)、意識(shí)形態(tài)等的生動(dòng)刻畫(huà)和深刻反思。對(duì)于小學(xué)生而言，閱讀這本書(shū)的難點(diǎn)在于對(duì)上個(gè)世紀(jì)二十年代的農(nóng)村生活缺

教育是國(guó)家繁榮、社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)原力。政府對(duì)于教育問(wèn)題愈發(fā)重視，在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平指出要盡最大能力讓每個(gè)孩子享受公平且有質(zhì)量的基礎(chǔ)教育，從政府工作報(bào)告中也可以看出，從2013 年“推進(jìn)教育優(yōu)先發(fā)展”到 2015 年“促進(jìn)教育公平發(fā)展和質(zhì)量提升”到 2018 年“發(fā)展公平

滁州市社區(qū)教育的現(xiàn)狀社區(qū)教育是在社區(qū)中開(kāi)發(fā)利用各種教育資源，以社區(qū)全體成員為對(duì)象，開(kāi)展旨在提高成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)成員的全面發(fā)展和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的教育活動(dòng)。2017年11月，滁州市成立了社區(qū)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確依托地方開(kāi)放大學(xué)成立市社區(qū)教育指導(dǎo)中心，負(fù)責(zé)社區(qū)教育的具體

許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“歷，過(guò)也，傳也；史，記事者也，從又持中，中正也”可見(jiàn)歷史是研究人類歷史過(guò)去的學(xué)科，時(shí)空性是歷史學(xué)科最突出的特點(diǎn)。《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》將時(shí)空觀念列為歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心思維，是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本要求。這就要求我們高中歷史教師

在信息飛速發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)也在快速地發(fā)展，也逐漸滲透到了學(xué)校的教育當(dāng)中，為了更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和教育需要，學(xué)校也為教學(xué)添置了更多的科技教學(xué)設(shè)備，以方便教師更好的教學(xué)，也便于學(xué)生跟上時(shí)代的發(fā)展，獲取更多的學(xué)習(xí)資源，在新的教育環(huán)境中高等數(shù)學(xué)的教學(xué)方式和教學(xué)方法成為了教師首先

古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。小學(xué)生的日常生活距離古人離得太遠(yuǎn)，小學(xué)生無(wú)法理解和體會(huì)詩(shī)詞中的詩(shī)意、情感。為此，教學(xué)中老師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，與生活進(jìn)行聯(lián)系，在吟誦中感受詩(shī)歌美，發(fā)揮小學(xué)生的想象力等，提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果[1]。一、關(guān)聯(lián)生活，激發(fā)興趣小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)其關(guān)鍵在于

國(guó)家高度重視職業(yè)教育的發(fā)展，早在2002年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》就提出要建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系。職業(yè)教育與普通教育作為兩種不同的教育類型，在《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》被明確具有同等重要地位。隨著職業(yè)教育改革的全面發(fā)展，作為高層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系的有

新形勢(shì)下水利工程設(shè)計(jì)中的重要性水利工程設(shè)計(jì)決定著水利工程施工質(zhì)量。設(shè)計(jì)是整個(gè)水利工程開(kāi)展的基礎(chǔ)，基于設(shè)計(jì)過(guò)程不能清晰形象的完成項(xiàng)目，使得設(shè)計(jì)錯(cuò)誤更難發(fā)現(xiàn)。工程設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的，設(shè)計(jì)失誤直接導(dǎo)致事故的發(fā)生。水利工程設(shè)計(jì)的現(xiàn)有問(wèn)題（一）環(huán)保理念的缺失在新的形勢(shì)下，人們的環(huán)保觀

以服務(wù)學(xué)生為導(dǎo)向?qū)嵭腥诵曰芾?，加?qiáng)國(guó)際化教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)高校要提高服務(wù)意識(shí)，將服務(wù)理念融入教育管理工作中，建立健全來(lái)華留學(xué)生服務(wù)管理體制，不斷提高來(lái)華留學(xué)生教育管理人員的業(yè)務(wù)管理能力與服務(wù)水平，使其能為留學(xué)生解決在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中遇到的困難問(wèn)題；結(jié)合對(duì)來(lái)華留學(xué)生的教學(xué)要求，規(guī)劃設(shè)