一、引言黨的二十大報(bào)告中指出，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富”。在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，融媒體作為一種創(chuàng)新的傳播模式，正在逐步重塑人們獲取資訊和

信息技術(shù)的飛速發(fā)展為電子檔案文化資源信息化管理大有助益，隨著越來越多的檔案管理工作依附于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，應(yīng)勢(shì)而生的是信息安全管理問題的出現(xiàn)，因此深入確保電子檔案文化資源信息的安全性、完整性、精準(zhǔn)性十分有必要，深層次挖掘更多相關(guān)措施并落實(shí)到實(shí)踐中不容小覷。一、檔案文化資源信息安全

引言隨著科技的不斷發(fā)展，智能化已經(jīng)成為了時(shí)代的主旋律。在智能化時(shí)代，企業(yè)面臨著巨大的變革和機(jī)遇。財(cái)務(wù)管理作為企業(yè)管理的重要組成部分，也面臨著轉(zhuǎn)型的需求。本文旨在探討智能化時(shí)代下企業(yè)財(cái)務(wù)管理職能的轉(zhuǎn)型問題，為企業(yè)提供指導(dǎo)和參考。一、概述（一）智能化時(shí)代概述智能化時(shí)代是指以人工智

引言隨著社會(huì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和道德建設(shè)作為社會(huì)進(jìn)步的兩個(gè)重要方面，已經(jīng)引起了越來越多的關(guān)注。城市和農(nóng)村作為不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和道德觀念存在差異，這給社會(huì)帶來了一系列的問題和挑戰(zhàn)。因此，探索城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德建設(shè)之間的協(xié)調(diào)機(jī)制，促進(jìn)二者的協(xié)同發(fā)展，具有重

企業(yè)財(cái)務(wù)管理與內(nèi)部控制是企業(yè)健康發(fā)展的重要保障。然而，隨著市場(chǎng)環(huán)境的復(fù)雜性和不確定性增加，企業(yè)面臨的風(fēng)險(xiǎn)也在不斷增加。傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理和內(nèi)部控制模式已經(jīng)不能滿足對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的有效防范和管理的需求。因此，探討企業(yè)如何基于風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理和內(nèi)部控制成為一項(xiàng)重要的課題。一、企業(yè)財(cái)務(wù)內(nèi)部

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷深化改革，物業(yè)管理公司作為服務(wù)行業(yè)的重要組成部分，面臨著日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。為了快速追趕時(shí)代的發(fā)展步伐，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)財(cái)政增收，物業(yè)管理公司必須在原有的財(cái)務(wù)管理體系上進(jìn)行有效的預(yù)算管理和內(nèi)部控制。物業(yè)管理公司在現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中負(fù)責(zé)管理和維護(hù)

引言 旅游紀(jì)念品是現(xiàn)代旅游業(yè)的重要組成部分，隨著社會(huì)的的發(fā)展定制消費(fèi)逐步走向主流消費(fèi)的觀念。人們更多的想體現(xiàn)自己的情感，把情感帶入進(jìn)飾品已經(jīng)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱潮。廣西桂林陽(yáng)朔遇龍河是世界一流的人類共有遺產(chǎn)，有優(yōu)質(zhì)的自然資源、地域文化和人文意蘊(yùn)，其特色文化成為產(chǎn)品創(chuàng)意的源泉

2020年全球唇部護(hù)理產(chǎn)品市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到22億美元。未來五年，市場(chǎng)有望呈現(xiàn)溫和增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。唇部護(hù)理產(chǎn)品是滋養(yǎng)雙唇并保護(hù)其免受低溫、干燥空氣和紫外線等外部因素影響的化妝品。女性一直是唇部護(hù)理產(chǎn)品的主要消費(fèi)者，但近年來男性個(gè)人美容的盛行導(dǎo)致男性消費(fèi)者激增。另外，沒有保護(hù)的嘴唇長(zhǎng)時(shí)間暴

引言： 在當(dāng)代社會(huì)，隨著文化多樣性的重視和傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的需求，基于民俗文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)正逐漸成為一個(gè)熱門的實(shí)踐領(lǐng)域。民俗文化作為一個(gè)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著人們的歷史記憶、生活方式和價(jià)值觀念，對(duì)于維系社會(huì)穩(wěn)定和推動(dòng)文化創(chuàng)新都具有重要意義。然而，民俗文化面臨

1 引言 康復(fù)是幫助受傷或患病個(gè)體恢復(fù)功能和提高生活質(zhì)量的關(guān)鍵過程。隨著醫(yī)療科技的不斷進(jìn)步，康復(fù)機(jī)器人技術(shù)在促進(jìn)康復(fù)領(lǐng)域取得了顯著的突破。本研究旨在探討下肢康復(fù)訓(xùn)練機(jī)器人的迭代學(xué)習(xí)控制，以應(yīng)對(duì)多樣化的康復(fù)需求，提高康復(fù)效果，為患者提供更好的康復(fù)體驗(yàn)。1.1 研究背景與康

0 引言 我國(guó)城市規(guī)劃工作已經(jīng)進(jìn)入了高質(zhì)量建設(shè)的全新時(shí)代，廣大民眾對(duì)于城市空間內(nèi)涵和精神的深度要求，已經(jīng)成為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)深思和探討的話題和對(duì)象其中，而公共藝術(shù)的參與也無疑成為了提升城市空間的重要手段，是提高效率、建設(shè)城市精神文明、社會(huì)管理、提高社會(huì)意識(shí)水平的重要切入點(diǎn)。

勤工助學(xué)崗是高校開展勞動(dòng)教育的重要實(shí)踐陣地，通過對(duì)該崗位實(shí)施多元評(píng)價(jià)體系改革，能直接在勞動(dòng)教育場(chǎng)景性、過程性、全員性、精準(zhǔn)性上得到質(zhì)的提升，對(duì)于解答當(dāng)下高職院校勞動(dòng)教育重“結(jié)果”輕“過程”，重“技能”輕“素養(yǎng)”，重“形式”輕“經(jīng)驗(yàn)”具有著較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。完善的評(píng)價(jià)體系能夠一定

1 前言電子行業(yè)一直處于迅速變化和不斷創(chuàng)新的前沿領(lǐng)域，其高度復(fù)雜性和多樣性對(duì)材料和技術(shù)提出了極高的要求。在電子設(shè)備的制造和裝配過程中，材料的選擇和涂層技術(shù)的應(yīng)用至關(guān)重要，因?yàn)樗鼈冎苯佑绊懙疆a(chǎn)品的性能、可靠性和外觀。因此，進(jìn)行真空電鍍金屬涂料在電子行業(yè)中的應(yīng)用研究具有十分重要的

引言： 隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，教育信息化進(jìn)程持續(xù)向前推進(jìn)，數(shù)字化教學(xué)資源庫(kù)的構(gòu)建與完善，無疑為教育教學(xué)改革工作插上了數(shù)字化騰飛發(fā)展的翅膀，為教育者提供了很好的平臺(tái)。而教育工作者能否充分應(yīng)用數(shù)字化資源設(shè)計(jì)與組織教學(xué)活動(dòng)，搭建高質(zhì)量課堂是當(dāng)前高校教學(xué)改革的一個(gè)重難點(diǎn)問題。此

面對(duì)新時(shí)期文化市場(chǎng)發(fā)展的契機(jī)與挑戰(zhàn)，黨和政府高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，近10年來非遺的保護(hù)與傳承工作邁入深化階段，國(guó)人對(duì)非遺的接受度、了解度、關(guān)注度與喜愛度不斷提升。在當(dāng)前精神消費(fèi)為主導(dǎo)的消費(fèi)文化下，有無數(shù)品牌借勢(shì)“國(guó)潮熱”打造非遺手工藝產(chǎn)品，在促進(jìn)市場(chǎng)

1 引言 在全球化和數(shù)字化不斷推進(jìn)的背景下，企業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。信息技術(shù)的快速發(fā)展，客戶需求的多樣性以及競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的日益加劇，都要求企業(yè)能夠迅速適應(yīng)變化，持續(xù)創(chuàng)新和提升效率。在這種情況下，辦公室業(yè)務(wù)管理作為企業(yè)內(nèi)部效率和協(xié)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其重要性被進(jìn)一步放大。一方

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺）是中華文明發(fā)展的鮮活見證，蘊(yùn)含著豐富厚實(shí)的文化內(nèi)涵。習(xí)總書記指出“文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源”。近年來，各地都在積極探索多方式多舉措開展非遺文化的保護(hù)傳承工作，讓形式多樣的、具有濃郁特色的地

人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息大爆炸的時(shí)代，人們搜索，查閱，下載信息的方式也迎來了翻天覆地的變化。數(shù)字化轉(zhuǎn)型有助于提升管理效率、滿足用戶多元化需求、降低成本、促進(jìn)資源共享與合作，并使圖書情報(bào)領(lǐng)域更好地適應(yīng)外部環(huán)境的變化。一、圖書情報(bào)領(lǐng)域的概述圖書情報(bào)領(lǐng)域涉及圖書館學(xué)、檔案學(xué)和信息資源管

古典建筑從其含義上陳述，為運(yùn)用古典柱式、古希臘古羅馬建筑、文藝復(fù)興建筑樣式等的建筑。故對(duì)于西方古典建筑，古希臘古羅馬建筑可作為其優(yōu)秀代表之一。而對(duì)于中國(guó)古典建筑，主要指的是中國(guó)古代的典型建筑：皇家宮殿、亭臺(tái)樓閣、軒榭廊舫等。作為主要在江南一帶建造的古典園林建筑，是中國(guó)古代傳統(tǒng)

引言2003年，兩院院士，著名的建筑學(xué)家，城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家吳良鏞老先生在考察南通后，經(jīng)過研究和論證，首次提出了南通“中國(guó)近代第一城”的理念。至此，自古被稱為“難”通的南通，在早年張謇創(chuàng)建的多個(gè)近代“第一”的支撐下，在城市規(guī)劃和格局上又有了一個(gè)響亮的名號(hào)。本人前期已經(jīng)從高校教育教學(xué)